Στην περίπτωση των επίμονων ερεθισμάτων, η αίσθηση τείνει να εξασθενίσει. Για παράδειγμα, ένα ελαφρύ βάρος που βρίσκεται στο δέρμα σύντομα παύει να γίνεται αισθητό. Ένα κοινό γεγονός είναι η ξεχωριστή εξαφάνιση των οσφρητικών αισθήσεων αμέσως μετά την είσοδό μας στην ατμόσφαιρα με μια δυσάρεστη οσμή. Η ένταση της αίσθησης της γεύσης εξασθενεί, εάν η αντίστοιχη ουσία παραμείνει στο στόμα για κάποιο χρονικό διάστημα και τελικά η αίσθηση μπορεί να εξαφανιστεί εντελώς.

Η πλήρης προσαρμογή του οπτικού αναλυτή υπό τη δράση ενός σταθερού και ακίνητου ερεθίσματος δεν συμβαίνει. Αυτό οφείλεται στην αντιστάθμιση της ακινησίας του ερεθίσματος λόγω των κινήσεων της ίδιας της συσκευής υποδοχής. Οι μόνιμες εθελοντικές και ακούσιες κινήσεις των ματιών εξασφαλίζουν τη συνέχεια της οπτικής αίσθησης. Πειράματα στα οποία δημιουργήθηκαν τεχνητά σταθεροποιημένες συνθήκες εικόνας σε σχέση με τον αμφιβληστροειδή των οφθαλμών έδειξαν ότι η οπτική αίσθηση εξαφανίζεται 2-3 δευτερόλεπτα μετά την εμφάνισή της, δηλ. πραγματοποιείται πλήρης προσαρμογή (η σταθεροποίηση στο πείραμα επιτεύχθηκε με τη βοήθεια ενός ειδικού κοπτήρα στο οποίο τοποθετήθηκε η εικόνα, κινούμενο με το μάτι).

2. Η προσαρμογή ονομάζεται επίσης ένα άλλο φαινόμενο, κοντά σε αυτό που περιγράφεται, το οποίο εκφράζεται με την εξασθένιση της αίσθησης κάτω από την επίδραση ενός ισχυρού ερεθίσματος. Για παράδειγμα, όταν βυθίζετε ένα χέρι σε κρύο νερό, μειώνεται η ένταση της αίσθησης που προκαλείται από το κρύο ερέθισμα. Όταν φτάνουμε από ένα σκοτεινό δωμάτιο σε έναν φωτεινό χώρο (για παράδειγμα, βγαίνουμε από τον κινηματογράφο στο δρόμο), είμαστε πρώτα τυφλοί και αδυνατούν να διακρίνουμε λεπτομέρειες γύρω. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η ευαισθησία του οπτικού αναλυτή μειώνεται απότομα και αρχίζουμε να βλέπουμε κανονικά. Αυτή η μείωση της ευαισθησίας του ματιού με έντονη διέγερση του φωτός ονομάζεται προσαρμογή φωτός.

Οι δύο τύποι προσαρμογής που περιγράφονται μπορούν να καλούνται αρνητικές προσαρμογές, επειδή ως αποτέλεσμα μειώνουν την ευαισθησία των αναλυτών. Αρνητική προσαρμογή - τύπος της οργανοληπτικής προσαρμογής, εκφράζεται στην πλήρη εξαφάνιση της αίσθησης κατά την διάρκεια παρατεταμένης δράσης του ερεθίσματος, καθώς και αμβλύνσεως των αισθήσεων υπό την επίδραση της δράσης ενός ισχυρού ερεθίσματος.

Τέλος, η προσαρμογή είναι το όνομα μιας αύξησης της ευαισθησίας υπό την επίδραση ενός αδύναμου ερεθίσματος. Αυτός ο τύπος προσαρμογής, χαρακτηριστικός ορισμένων τύπων αισθήσεων, μπορεί να οριστεί ως μια θετική προσαρμογή. Θετική προσαρμογή - ένας τύπος ευαισθησίας αυξάνεται υπό την επίδραση ενός αδύναμου ερεθίσματος.

Σε έναν οπτικό αναλυτή, αυτή είναι μια προσαρμογή στο σκοτάδι, όταν η ευαισθησία του οφθαλμού αυξάνεται υπό την επίδραση του να είναι στο σκοτάδι. Μια παρόμοια μορφή ακουστικής προσαρμογής είναι η προσαρμογή στη σιωπή. Σε αισθητικές θερμοκρασίες, παρατηρείται θετική προσαρμογή όταν το προ-ψυγμένο χέρι αισθάνεται ζεστό και το προθερμασμένο είναι κρύο όταν βυθίζεται σε νερό της ίδιας θερμοκρασίας. Το ζήτημα της ύπαρξης μιας αρνητικής επώδυνης προσαρμογής είναι από καιρό αμφιλεγόμενο. Είναι γνωστό ότι η επαναλαμβανόμενη χρήση ενός επώδυνου ερεθίσματος δεν αποκαλύπτει μια αρνητική προσαρμογή, αλλά, αντιθέτως, ενεργεί όλο και περισσότερο με το πέρασμα του χρόνου. Ωστόσο, νέα δεδομένα υποδεικνύουν την παρουσία μιας πλήρους αρνητικής προσαρμογής σε τρυπήματα με βελόνες και σε έντονη ακτινοβολία εν θερμώ.

Μελέτες έχουν δείξει ότι ορισμένοι αναλυτές ανιχνεύουν γρήγορη προσαρμογή, άλλες αργές. Για παράδειγμα, οι απτικές υποδοχείς προσαρμόζονται πολύ γρήγορα. Όταν εκτίθεται σε οποιαδήποτε παρατεταμένη διέγερση, μόνο ένα μικρό «βόλεϊ» παλμών στην αρχή της δράσης του ερεθίσματος περνάει πάνω από το αισθητήριο νεύρο. Ο οπτικός υποδοχέας (ο χρόνος προσαρμογής του ρυθμού φτάνει σε αρκετά δεκάδες λεπτά), ο οσφρητικός και γευστικός ρυθμίζει σχετικά αργά.

Προσαρμοσμένη ρύθμιση του επιπέδου ευαισθησίας, ανάλογα με τα ερεθίσματα (αδύναμα ή ισχυρά) που επηρεάζουν τους υποδοχείς, έχει μεγάλη βιολογική σημασία. Η προσαρμογή βοηθάει (μέσω των αισθήσεων) να ανιχνεύει τα αδύναμα ερεθίσματα και προστατεύει τις αισθήσεις από τον υπερβολικό ερεθισμό σε περίπτωση ασυνήθιστα ισχυρών επιρροών.

Το φαινόμενο της προσαρμογής μπορεί να εξηγηθεί από αυτές τις περιφερειακές αλλαγές που συμβαίνουν στη λειτουργία του υποδοχέα με παρατεταμένη έκθεση στο ερέθισμα. Έτσι, είναι γνωστό ότι κάτω από την επίδραση του φωτός, το οπτικό πορφυρό στις ράβδους του αμφιβληστροειδούς του οφθαλμού αποσυντίθεται (εξασθενεί). Στο σκοτάδι, αντίθετα, αποκαθίσταται οπτικό μωβ, πράγμα που οδηγεί σε αυξημένη ευαισθησία.

Για να προσαρμοστεί πλήρως το ανθρώπινο μάτι στο σκοτάδι μετά το φως της ημέρας, δηλ. χρειάζονται 40 λεπτά για την ευαισθησία της ώστε να προσεγγίσει ένα απόλυτο όριο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η όραση αλλάζει σύμφωνα με τον φυσιολογικό μηχανισμό: από τον κώνο που χαρακτηρίζει το φως της ημέρας, μέσα σε 10 λεπτά το μάτι πηγαίνει στην ορατή ράβδο τυπική της νύχτας. Ταυτόχρονα, οι αισθήσεις του χρώματος εξαφανίζονται, αντικαθίστανται από μαύρους και λευκούς τόνους που χαρακτηρίζουν την αχρωματική όραση.

Όσον αφορά άλλα όργανα αίσθησης, δεν έχει ακόμη αποδειχθεί ότι στις συσκευές υποδοχέα τους υπάρχουν ουσίες που αποσυντίθενται χημικά όταν εκτίθενται σε ερεθίσματα και ανακτώνται απουσία ενός τέτοιου αποτελέσματος.

Το φαινόμενο της προσαρμογής εξηγείται από τις διαδικασίες που συμβαίνουν στα κεντρικά τμήματα των αναλυτών. Με παρατεταμένο ερεθισμό, ο εγκεφαλικός φλοιός αποκρίνεται με εσωτερική προστατευτική αναστολή, μειώνοντας την ευαισθησία. Η ανάπτυξη αναστολής προκαλεί αυξημένη διέγερση άλλων πυρκαγιών, γεγονός που συμβάλλει στην αύξηση της ευαισθησίας στις νέες συνθήκες (το φαινόμενο της διαδοχικής αμοιβαίας επαγωγής).

Ένας άλλος ρυθμιστικός μηχανισμός βρίσκεται στη βάση του εγκεφάλου, στον δικτυωτό σχηματισμό. Έρχεται σε ισχύ στην περίπτωση των πιο σύνθετη διέγερση, η οποία, αν και συλλαμβάνεται υποδοχείς, αλλά δεν είναι τόσο σημαντική για την επιβίωση του οργανισμού ή της δραστηριότητας που είναι απασχολημένος αυτή τη στιγμή. Μιλάμε για τον εθισμό, όταν ορισμένα ερεθίσματα είναι τόσο συχνές που παύουν να επηρεάζουν τη δραστηριότητα των ανώτερων τμημάτων του εγκεφάλου: τα δικτυωτός σχηματισμός μπλοκ η μετάδοση των αντίστοιχων παλμών ώστε να μην «φορτώνω» το μυαλό μας. Για παράδειγμα, το πράσινο των λειμώνων και του φυλλώματος μετά από ένα μακρύ χειμώνα στην αρχή φαίνεται πολύ φωτεινό για μας, και μετά από λίγες μέρες έχουμε συνηθίσει σε αυτό τόσο πολύ που απλά σταματήσουμε να παρατηρούμε. Παρόμοιο φαινόμενο παρατηρείται και στους ανθρώπους που ζουν κοντά στο αεροδρόμιο ή στον αυτοκινητόδρομο. Δεν ακούνε πλέον τον θόρυβο των αεροπλάνων ή των περασμάτων. Το ίδιο συμβαίνει και με τον κάτοικο της πόλης, ο οποίος φάνηκε να αισθάνεται την χημική γεύση του πόσιμου νερού, και στο δρόμο δεν αισθάνονται την μυρωδιά των καυσαερίων των αυτοκινήτων οχημάτων ή όχι να ακούσει τα κέρατα αυτοκινήτων.

Χάρη σε αυτόν τον χρήσιμο μηχανισμό (τον μηχανισμό της συνηθισμένης συμπεριφοράς), είναι ευκολότερο για κάποιον να παρατηρήσει οποιαδήποτε αλλαγή ή νέο στοιχείο στο περιβάλλον, είναι ευκολότερο να επικεντρωθεί η προσοχή του σε αυτόν και, αν είναι απαραίτητο, να τον αντισταθεί. Ένα παρόμοιο είδος μηχανισμού μας επιτρέπει να εστιάσουμε όλη την προσοχή σε ένα σημαντικό καθήκον, αγνοώντας τους συνηθισμένους θορύβους και αναστάτωση γύρω μας.

Το μάθημα "Γνωσιακές διεργασίες" ως ανεξάρτητο τμήμα του μαθήματος "Γενική Ψυχολογία". Στο χέρι

Δοκιμές αυτοελέγχου

1. Όταν ο εγκέφαλός μας δεν είναι σε θέση να κάνει μια επιλογή σημάτων με την υπερβολική εισροή τους, λένε ότι ο εγκέφαλος είναι σε κατάσταση

α) αισθητική προσαρμογή,

γ) επιλεκτική προσοχή.

δ) Καμία από τις απαντήσεις δεν είναι αληθής.

2. Η κατοίκηση εκδηλώνεται στο γεγονός ότι σταματάμε να παρατηρούμε γρήγορα.

α) επαφή των ρούχων με το δέρμα ·

β) περιοδικά ανανεωμένο θόρυβο του κινητήρα ψυγείου ·

γ) τη μυρωδιά της σούπας στην κουζίνα.

δ) Όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

3. Φυσιολογικό όριο

α) είναι το όριο ευαισθησίας του υποδοχέα.

β) προσδιορίζεται γενετικά.

γ) μπορεί να διαφέρει ανάλογα με την ηλικία.

δ) Όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

4. Τα πειράματα αισθητικής απομόνωσης, που διεξήχθησαν στο Πανεπιστήμιο McGill, οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι χωρίς αισθητηριακά ερεθίσματα

α) οι ψυχικές λειτουργίες υποβαθμίζονται γρήγορα.

β) η αισθητική εμπειρία μεγαλώνει.

γ) ο κόσμος των εσωτερικών εικόνων εξανεμίζεται όλο και περισσότερο ·

δ) η παραβίαση των πνευματικών λειτουργιών καθίσταται μη αναστρέψιμη.

5. Μετά τη διεξαγωγή πειραμάτων σε απομονωμένο θάλαμο, η Lilly κατέληξε στο συμπέρασμα αυτό

α) η εμπειρία μας είναι πιθανώς περιορισμένη από την εξωτερική πραγματικότητα.

β) η εξωτερική πραγματικότητα διαμορφώνεται κυρίως από το ίδιο το θέμα.

γ) είναι δύσκολη η πρόσβαση στην εσωτερική πραγματικότητα.

δ) Καμία από τις απαντήσεις δεν είναι αληθής.

Έλεγχοι ελέγχου για το θέμα

1. Ανατομική-φυσιολογική συσκευή σχεδιασμένη να δέχεται τις επιδράσεις ορισμένων ερεθισμάτων από το εξωτερικό και το εσωτερικό περιβάλλον και να τις επεξεργάζεται σε αισθήσεις:

α) τμήμα αγωγών

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

2. Το όριο ευαισθησίας κάθε αισθητηρίου οργάνου, πέραν του οποίου δεν μπορεί να συμβεί η διέγερση, ονομάζεται όριο _____.

3. Η ικανότητα να αντιλαμβάνονται τις αλλαγές σε ένα ερέθισμα ή να διακρίνουν τα στενά ερεθίσματα ονομάζεται:

α) απόλυτη ευαισθησία

β) διαφορική ευαισθησία

4. Υπάρχει μια σχέση _____ μεταξύ του απόλυτου ορίου ευαισθησίας και της ευαισθησίας των οργάνων αίσθησης.

γ) άμεση αναλογική

δ) αντιστρόφως ανάλογη

5. Η αισθητηριακή βλάβη, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια προσανατολισμού, είναι γνωστή ως:

6. Η προσαρμογή μπορεί να εκδηλωθεί ως εξής:

α) την εξαφάνιση των αισθήσεων με παρατεταμένη έκθεση σε ερεθίσματα

β) απώλεια αίσθησης όταν εκτίθεται σε έντονο ερέθισμα

Γ) αυξημένη ευαισθησία υπό την επήρεια ενός ασθενούς ερεθιστικού.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

7. Η αύξηση της ευαισθησίας των αισθήσεων, ενώ διεγείρει τις άλλες αισθήσεις, εκδηλώνεται ως εξής:

8. Οι υποδοχείς που ειδικεύονται στην αντανάκλαση των επιδράσεων του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος ονομάζονται:

δ) όλες οι απαντήσεις είναι λανθασμένες

9. Η κύρια ιδιότητα των αισθήσεων είναι:

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

ΘΕΜΑ 3. ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΩΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ: Η ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ. ΒΑΣΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ. ΤΥΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ

Κατευθυντήριες γραμμές για τη μελέτη του υλικού

Η εξέταση της αντίληψης θα πρέπει να αρχίσει με μια σύγκριση με τη διαδικασία της αίσθησης και την κατανομή των ειδικών χαρακτηριστικών της αντίληψης: ακεραιότητα, αντικειμενικότητα, δομή, γενικότητα (meaningfulness), σταθερότητα. Είναι υποχρεωτικό για την κατανόηση ενός ερωτήματος εξέταση πρόσθετων υλικών (Ch.OSGUD, F. OLLPORT). Θα πρέπει να τονίσει τον τόπο αντίληψης στη δομή της ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας. Έτσι, χάρη στην ενσωμάτωση της σκέψης στην πράξη της αντίληψης, ήδη στο επίπεδο της αισθητήριας γνώσης, η κατανόηση και η αρχική γενίκευση πραγματοποιούνται.

Κατά τον καθορισμό των συνθηκών για την εμφάνιση της εικόνας της αντίληψης να δώσουν προσοχή στον ρόλο της δραστηριότητας.

Στη διαδικασία της ενεργητικής νοητικής δραστηριότητας, η αντίληψη αποκτά ένα σκόπιμο, συστηματικό, προσωποσκοπητικό χαρακτήρα - γίνεται παρατήρηση. Πρέπει να σταθούμε στο ζήτημα του σχηματισμού αυτής της σημαντικής διαδικασίας για τον άνθρωπο.

Όταν εξετάζετε τη γένεση της διαδικασίας αντίληψης, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα υλικά της ψυχολογίας ηλικίας.

Ερωτήσεις για τη μελέτη του θέματος

1. Η ουσία της διαδικασίας της αίσθησης. Ο ρόλος των αισθήσεων στην ανθρώπινη ζωή. Αίσθημα υπό το πρίσμα της θεωρίας του προβληματισμού.

2. Ψυχοφυσιολογικές θεωρίες των αισθήσεων. Φυσιολογικοί μηχανισμοί αισθήσεων. Ο αντανακλαστικός χαρακτήρας των αισθήσεων. Υποδοχείς και αναλυτές.

4. Η έννοια της ευαισθησίας του ατόμου. Γενικά πρότυπα αίσθησης: προσαρμογή, ευαισθητοποίηση, συναισθησία. Η ανάπτυξη της ευαισθησίας. Εξισορροπητικές δυνατότητες στον τομέα των αισθήσεων.

5. Η έννοια της αντίληψης. Το πρόβλημα της γένεσης της αντίληψης. Ο ρόλος των εξαρτημάτων του κινητήρα στις διαδικασίες της αντίληψης. Λειτουργικές μονάδες αντίληψης και το πρόβλημα των αισθητηριακών προτύπων.

6. Αντιληπτικές δράσεις: καθήκοντα αντιληπτικών ενεργειών, μέσα εκτέλεσης αντιληπτικών δράσεων, αντιληπτικές πράξεις, βάση προσανατολισμού αντιληπτικών δράσεων.

7. Ψυχοφυσιολογία της αντίληψης. Ψευδαισθήσεις της αντίληψης.

8. Αντιληπτική εικόνα και τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά της: αντικειμενικότητα, ακεραιότητα, επιλεκτικότητα, νοημοσύνη, σταθερότητα. Μόνιμη και προσωρινή εμφάνιση. Η αντίληψη και η φύση του ατόμου.

9. Ταξινόμηση και τύποι αντίληψης.

10. Η αντίληψη της μορφής και των νόμων της αντιληπτικής οργάνωσης.

11. Προβλήματα αντίληψης του χρόνου και του χώρου.

12. Παρατήρηση και παρατήρηση. Ο σχηματισμός της παρατήρησης ως χαρακτηριστικό προσωπικότητας. Ανάπτυξη της ανασκόπησης παρατήρησης και αντίληψης.

13. Η ανάπτυξη της αντίληψης στην οντογένεση.

Η προσαρμογή μπορεί να εκδηλωθεί ως

α) την εξαφάνιση των αισθήσεων με παρατεταμένη έκθεση σε ερεθίσματα

β) απώλεια αίσθησης όταν εκτίθεται σε έντονο ερέθισμα

Γ) αυξημένη ευαισθησία υπό την επήρεια ενός ασθενούς ερεθιστικού.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.
6. Η αύξηση της ευαισθησίας των αισθήσεων, ενώ τα ερεθίσματα δρουν σε άλλες αισθήσεις, εκδηλώνεται ως εξής:

Οι υποδοχείς _specializing_on_reflection_of_work__of_internal_organism_ _ ονομάζονται '> 7. Οι υποδοχείς που ειδικεύονται στην αντανάκλαση των επιδράσεων του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος ονομάζονται:

δ) όλες οι απαντήσεις είναι λανθασμένες.

8. Τύπος αντίληψης, αναδιπλούμενη με βάση τις αισθήσεις αφής και κινητήρα:

Υπάρχει _____ σχέση μεταξύ του απόλυτου ορίου ευαισθησίας και της ευαισθησίας των οργάνων αίσθησης.

γ) άμεση αναλογική

δ) αντιστρόφως ανάλογη

26. Η αισθητηριακή βλάβη, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια προσανατολισμού, είναι γνωστή ως:

27. Υπό συνθήκες αισθητικής στέρησης...

α) πραγματικοποιεί την ανάγκη για αισθήσεις και συναισθηματικές εμπειρίες

β) παρατηρείται εξασθένιση της μνήμης

γ) η συναισθηματική αστάθεια εμφανίζεται συχνά με μετατόπιση προς χαμηλή διάθεση - λήθαργο, κατάθλιψη, απάθεια

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

28. Το ψυχοφυσιολογικό πρότυπο των αισθήσεων που οδηγούν σε μια αλλαγή στην ευαισθησία είναι:

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

29. Η αλλαγή στην ευαισθησία για προσαρμογή στις εξωτερικές συνθήκες είναι γνωστή ως:

30. Η προσαρμογή μπορεί να εκδηλωθεί ως εξής:

α) την εξαφάνιση των αισθήσεων με παρατεταμένη έκθεση σε ερεθίσματα

β) απώλεια αίσθησης όταν εκτίθεται σε έντονο ερέθισμα

Γ) αυξημένη ευαισθησία υπό την επήρεια ενός ασθενούς ερεθιστικού.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

31. Η αύξηση της ευαισθησίας των αισθητηρίων οργάνων, ενώ ταυτόχρονα δρουν σε ερεθίσματα σε άλλες αισθήσεις, εκδηλώνεται ως εξής:

Υπάρχει _____ σχέση μεταξύ του απόλυτου ορίου ευαισθησίας και της ευαισθησίας των οργάνων αίσθησης.

γ) άμεση αναλογική

δ) αντιστρόφως ανάλογη

5. Η αισθητηριακή βλάβη, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια προσανατολισμού, είναι γνωστή ως:

6. Η προσαρμογή μπορεί να εκδηλωθεί ως εξής:

α) την εξαφάνιση των αισθήσεων με παρατεταμένη έκθεση σε ερεθίσματα

β) απώλεια αίσθησης όταν εκτίθεται σε έντονο ερέθισμα

Γ) αυξημένη ευαισθησία υπό την επήρεια ενός ασθενούς ερεθιστικού.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

7. Η αύξηση της ευαισθησίας των αισθήσεων, ενώ διεγείρει τις άλλες αισθήσεις, εκδηλώνεται ως εξής:

8. Οι υποδοχείς που ειδικεύονται στην αντανάκλαση των επιδράσεων του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος ονομάζονται:

δ) όλες οι απαντήσεις είναι λανθασμένες

9. Η κύρια ιδιότητα των αισθήσεων είναι:

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές

ΘΕΜΑ 3. ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΩΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ: Η ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ. ΒΑΣΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ. ΤΥΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ

1. Η έννοια της αντίληψης. Το πρόβλημα της γένεσης της αντίληψης Ο ρόλος των εξαρτημάτων του κινητήρα στις διαδικασίες της αντίληψης.

2. Τα κύρια χαρακτηριστικά της αντίληψης. Φαινόμενα αντίληψης.

3. Νευροφυσιολογική βάση αντίληψης.

4. Τύποι αντιλήψεων.

Κατευθυντήριες γραμμές για τη μελέτη του υλικού

Η εξέταση της αντίληψης θα πρέπει να αρχίσει με μια σύγκριση με τη διαδικασία της αίσθησης και την κατανομή των ειδικών χαρακτηριστικών της αντίληψης: ακεραιότητα, αντικειμενικότητα, δομή, γενικότητα (meaningfulness), σταθερότητα. Είναι υποχρεωτικό για την κατανόηση ενός ερωτήματος εξέταση πρόσθετων υλικών (Ch.OSGUD, F. OLLPORT). Θα πρέπει να τονίσει τον τόπο αντίληψης στη δομή της ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας. Έτσι, χάρη στην ενσωμάτωση της σκέψης στην πράξη της αντίληψης, ήδη στο επίπεδο της αισθητήριας γνώσης, η κατανόηση και η αρχική γενίκευση πραγματοποιούνται.

Κατά τον καθορισμό των συνθηκών για την εμφάνιση της εικόνας της αντίληψης να δώσουν προσοχή στον ρόλο της δραστηριότητας.

Στη διαδικασία της ενεργητικής νοητικής δραστηριότητας, η αντίληψη αποκτά ένα σκόπιμο, συστηματικό, προσωποσκοπητικό χαρακτήρα - γίνεται παρατήρηση. Πρέπει να σταθούμε στο ζήτημα του σχηματισμού αυτής της σημαντικής διαδικασίας για τον άνθρωπο.

Όταν εξετάζετε τη γένεση της διαδικασίας αντίληψης, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα υλικά της ψυχολογίας ηλικίας.

3.1 Η έννοια της αντίληψης. Το πρόβλημα της γένεσης της αντίληψης Ο ρόλος των εξαρτημάτων του κινητήρα στις διαδικασίες της αντίληψης

Ο κόσμος αποτελείται από ένα σύνολο συγκεκριμένων υλικών και άυλων στοιχείων. Ωστόσο, ο καθένας από εμάς προσαρμόζει τον κόσμο στα δικά μας πρότυπα, τα οποία καθορίζονται από τις ανθρώπινες αισθήσεις μας.

Για μερικά ζώα, ο κόσμος αποτελείται κυρίως από μυρωδιές, ως επί το πλείστον άγνωστοι, για άλλους από ήχους που δεν μας αντιλαμβάνονται. Κάθε είδος έχει υποδοχείς που επιτρέπουν στο σώμα να αποκτήσει πληροφορίες που είναι πιο χρήσιμες για την προσαρμογή στο περιβάλλον. Δηλαδή κάθε είδος έχει τη δική του αντίληψη της πραγματικότητας. Θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς λειτουργεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος και οι υποδοχείς που του παρέχουν πληροφορίες, από τις οποίες διαμορφώνεται μια συνεκτική εικόνα του κόσμου.

Είναι δυνατόν να έχετε ένα "καθαρό" συναίσθημα στην εσωτερική εμπειρία; Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, ο C. Osgud επισημαίνει ότι είναι απίθανο να φτάσουν σε ένα τέτοιο βαθμό αφαίρεσης ακόμη και τα πιο εξελιγμένα άτομα στην ενδοσκόπηση, αν και πολλοί από αυτούς απαντούν θετικά σε αυτό το ερώτημα. Και πράγματι, μπορεί κανείς να περιγράψει εξαντλητικά τις αισθήσεις που λαμβάνονται όταν πιέζουμε την παλαμική επιφάνεια. Εντούτοις, εξακολουθούν να ενεργούν ως «φιγούρα» σε σχέση με άλλες αίσθηση, θα γίνονται αντιληπτές σε μια σημαντική κατάσταση. Προφανώς, για το νεογέννητο, όπως προτείνει ο William James, ο κόσμος είναι ένα μείγμα ακουστικών και οπτικών αμιγών αισθήσεων που στερούνται οργάνωσης, αλλά από τη στιγμή που το παιδί μπορεί ήδη να μας πει για την εσωτερική εμπειρία του, η αντιληπτική οργάνωση παρέχεται με ένα συνδυασμό πολλών ασυνείδητων δεξιοτήτων. Σε έναν ενήλικα, ό, τι προσεγγίζει τουλάχιστον μια καθαρή αίσθηση προκαλεί μια τραυματική εμπειρία: για παράδειγμα, μερικές φορές μια ελαφρά κίνηση του αυτιού στο μαξιλάρι συνεπάγεται έναν θορυβώδη ήχο, παρόμοιο με αυτόν που μεταφέρει άνθρακα που ρίχνεται στο υπόγειο ή προσεγγίζει ένα αεροπλάνο. Μέχρις ότου το πείραμα δημιουργηθεί με την πηγή αυτής της εντύπωσης και η αίσθηση, έτσι να μιλήσει, δεν «πέσει στη θέση του», αισθανόμαστε όλο και αυξανόμενο ενθουσιασμό.

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά των φαινομένων που οι περισσότεροι άνθρωποι ορίζουν ως "αντιληπτικά"; Τα παρακάτω έξι χαρακτηριστικά μπορεί να βοηθήσουν στην κατανόηση του όρου αυτού του όρου (C. Osgood).

1. Τα φαινόμενα αυτά περιλαμβάνουν την οργάνωση περιφερειακών αισθητηριακών γεγονότων - κοιτώντας γύρω μας, βλέπουμε διακοσμημένα αντικείμενα στο διάστημα και όχι απλά συσσωματώματα χρωματιστών κηλίδων.

2. Αποκαλύπτουν την ακεραιότητα, την ιδιότητα "όλα ή τίποτα", για παράδειγμα, μια συλλογή από σημεία ή γραμμές θεωρείται ως μια πλήρη εικόνα ενός τετραγώνου ή κύβου.

3. Έχουν μια έντονη σταθερότητα - το λευκό σπίτι συνεχίζει να φαίνεται το ίδιο, παρά τις έντονες διαφορές, στο φωτισμό το μεσημέρι και το σούρουπο.

4. Αλλά χαρακτηρίζονται επίσης από την ιδιότητα της μεταφοράς (μεταφορά) - ένα τρίγωνο μπορεί να προβάλλεται σε πολλά διαφορετικά μέρη του αμφιβληστροειδούς χωρίς να υφίσταται παραμόρφωση.

5. Διαθέτουν επιλεκτικότητα - για έναν πεινασμένο οργανισμό, τα αντικείμενα που συνδέονται με τα τρόφιμα έχουν την ποιότητα ενός αριθμού.

6. Τέλος, είναι εξαιρετικά ασταθείς διεργασίες - η τακτική εναλλαγή των μαύρων και λευκών μοτίβων σε ένα πλακόστρωτο δάπεδο με μια μακρά ματιά σε αυτό είναι οργανωμένη σε συνεχώς μεταβαλλόμενες δομές.

Τι μπορεί να λεχθεί με βάση όλα αυτά τα χαρακτηριστικά όσον αφορά την έννοια του όρου "αντίληψη"; Ο όρος αυτός, προφανώς, αναφέρεται σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου: α) η εσωτερική εμπειρία αλλάζει, παρά την σταθερότητα των υποκειμενικών αισθητήριων γεγονότων, ή β) όταν η εσωτερική εμπειρία είναι σταθερή, παρά την αλλαγή στις αισθητήριες διαδικασίες. Με άλλα λόγια, ο όρος "αντίληψη" αναφέρεται σε ένα σύνολο μεταβλητών που είναι μεταξύ της αισθητικής διέγερσης και της συνειδητοποίησης, όπως βρίσκεται σε μια λεκτική έκθεση ή με κάποιο άλλο τρόπο.

Η αντίληψη είναι μια άμεση, αισθησιακή αντικειμενοστραφή αντανάκλαση του εξωτερικού κόσμου. Συνδέεται στενότερα με τη μετατροπή των πληροφοριών που προέρχονται απευθείας από το εξωτερικό περιβάλλον. Ταυτόχρονα, διαμορφώνονται εικόνες με τις οποίες η προσοχή, η μνήμη, η σκέψη, η φαντασία και τα συναισθήματα συνεχίζουν να λειτουργούν. Η αντίληψη είναι η βάση της ατομικής γνωσιακής ανάπτυξης ενός ατόμου.

Η αντίληψη είναι μια διαδικασία αντανάκλασης στο ανθρώπινο μυαλό των αντικειμένων και των φαινομένων του πραγματικού κόσμου στην ακεραιότητά τους, στο σύνολο των διαφόρων ιδιοτήτων τους και των μερών τους και με την άμεση επίδρασή τους στις αισθήσεις (δεν μυρίζουμε μόνο, αλλά η μυρωδιά του αρώματος, τόξο, κ.λπ.)

Οι αισθήσεις, τα εξαρτήματα των κινητήρων, η εμπειρία ζωής ενός ατόμου, η μνήμη, η σκέψη και ο λόγος, οι βολικές προσπάθειες και η προσοχή, τα ενδιαφέροντα, οι στόχοι και οι στάσεις ενός ατόμου συμμετέχουν στο σχηματισμό της αντίληψης.

Η αντίληψη προκύπτει με βάση τις αισθήσεις, αλλά δεν βράζει στο απλό τους άθροισμα (για παράδειγμα, η αίσθηση ενός μικρού, ελαφρού, δροσερού αντικειμένου με κλειστά μάτια δεν δίνει μια ιδέα για την ακεραιότητα του θέματος: μπορεί να είναι οτιδήποτε - ένα κλιπ, ένα κουμπί, ένα κλειδί). Η αντίληψη είναι μια ποιοτικά νέα, πιο σύνθετη διανοητική διαδικασία σε σύγκριση με την αίσθηση. Η αντίληψη αποσκοπεί στην αναγνώριση των αναγνωριστικών ενδείξεων του αντιληπτού αντικειμένου και στην κατασκευή του αντιγράφου (μοντέλου) στο μυαλό. Το αποτέλεσμα της αντίληψης είναι ότι η ολοκληρωμένη αντιληπτική εικόνα ενός αντικειμένου, και όχι οι μεμονωμένες ιδιότητές του, οι πληροφορίες για τις οποίες δίνουν στον άνθρωπο αισθήσεις. Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι, μαζί με ολόκληρη την εικόνα του αντικειμένου, δεν γίνονται αντιληπτές όλες οι μικρές λεπτομέρειες του.

Υπάρχουν δύο μοντέλα σχηματισμού εικόνας στη διαδικασία της αντίληψης:

- stimulnaya, «καθαρό» αντανακλαστικά, το οποίο αναφέρει ότι το αντικείμενο της εικόνας που προκαλείται από την εμφάνιση του μόνο τον προβληματισμό του στη συνείδηση ​​υπό την επίδραση των ερεθισμάτων στα οργανοληπτικά κανάλια?

- (ο άνθρωπος, χρησιμοποιώντας την εμπειρία του, σαν να προβλέπει τις βασικές ιδιότητες του αντιληπτού αντικειμένου). Αντίθετα, η εικόνα που αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος δεν είναι τόσο το αποτέλεσμα της αντίδρασης του ψυχισμού στα ερεθίσματα, αλλά μάλλον το αποτέλεσμα των αντιληπτικών υποθέσεων του υποκειμένου.

Η δυσκολία μελέτης της αντίληψης ως γνωστικής διαδικασίας είναι ότι από όλα τα επηρεαστικά σημάδια μόνο οι πρωταγωνιστές μαρτυρούν το ανθρώπινο μυαλό και τα ασήμαντα παραμένουν εκτός των ορίων αντίληψης. Αυτό οφείλεται όχι μόνο στα χαρακτηριστικά του αντικειμένου, αλλά και στο γεγονός ότι στο αντικείμενο που ενδιαφέρει το άτομο, για ποιο σκοπό εμπλέκεται το άτομο στη διαδικασία της αντίληψης, ποιες είναι οι προκαταρκτικές στάσεις του στην αντίληψη.

Η επιλεκτικότητα της αντίληψης συνίσταται στο γεγονός ότι τα πιο αναγκαία αντικείμενα ενδιαφέροντος στη δεδομένη στιγμή ή οι λεπτομέρειες τους γίνονται αντιληπτά από το άτομο πιο ξεκάθαρα, ενώ τα υπόλοιπα χρησιμεύουν μόνο ως υπόβαθρο γι 'αυτούς. Για παράδειγμα, όταν εξετάζουμε το πρόσωπο του συνομιλητή, τα μάτια μας κάνουν τις μεγαλύτερες "στάσεις" στα μάτια, τα χείλη και τη μύτη ως τις πιο ενημερωτικές πηγές εμφάνισης. Λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα που κρέμεται στον τοίχο της εκθεσιακής αίθουσας, ο επισκέπτης αντιλαμβάνεται, πρώτα απ 'όλα, την εικόνα στον καμβά και όχι το πλαίσιο μέσα στο οποίο είναι "τυλιγμένο". Σε κάποιο βαθμό, αυτό μας επιτρέπει να μιλάμε για τη δραστηριότητα της αντίληψης. Είναι αλήθεια ότι πρέπει να έχουμε κατά νου εδώ ότι η ίδια η φύση της ανθρώπινης συνείδησης είναι ενεργή.

Η αναγνώριση ενός αντικειμένου ως ενός από τα συστατικά της αντίληψης εξαρτάται από την εμπειρία ζωής του ατόμου, τη γνώση αυτού του αντικειμένου. Για παράδειγμα, η γνωστή λέξη μπορεί να αποκαταστήσει την (αναμενόμενη) κυριολεκτικά με την προσκόμιση ενός ή δύο συστατικών επιστολών του, άγνωστο ως προς το απαιτεί αυτό το πολύ περισσότερα γράμματα.

Για την αντίληψη, μερικές φορές πρέπει να εστιάσετε στο αντικείμενο και σε ορισμένες βολικές προσπάθειες.

Κατά τη διαδικασία της αντίληψης, σχηματίζεται μια ολιστική εικόνα: μια εικόνα ενός αντικειμένου, μια εικόνα μιας κατάστασης, μια εικόνα ενός άλλου προσώπου, μια εικόνα του εαυτού του κλπ. Η εικόνα της αντίληψης αναφέρεται συχνά ως αντιληπτική εικόνα. Η κατασκευή μιας αντιληπτικής εικόνας είναι στενά συνδεδεμένη με τη μέθοδο της εξέτασής της. Ήδη στη διαδικασία της διαμόρφωσης μιας εικόνας, της συμπεριφοράς, των συμφερόντων, των αναγκών και των κινήτρων ενός ατόμου τον επηρεάζουν, καθορίζοντας τη μοναδικότητα και τις ιδιαιτερότητες του συναισθηματικού χρωματισμού. Η εικόνα παρουσιάζει ταυτόχρονα διαφορετικές ιδιότητες του αντικειμένου: μέγεθος, χρώμα, σχήμα, υφή, ρυθμό - αυτή είναι μια ολιστική και γενικευμένη αναπαράσταση του αντικειμένου της αντίληψης, το αποτέλεσμα της σύνθεσης πολλών ατομικών αισθήσεων, που είναι ήδη σε θέση να ρυθμίζει τη σκόπιμη συμπεριφορά.

Έτσι, ένα αναπόσπαστο μέρος της διαδικασίας αντίληψης είναι μια αίσθηση ως αισθητική ανάκλαση των μεμονωμένων πτυχών, ιδιοτήτων αντικειμένων και φαινομένων αντικειμενικής πραγματικότητας. Η αίσθηση εκτελεί τη λειτουργία του προσανατολισμού του θέματος στις πιο στοιχειώδεις, άμεσες ιδιότητες του αντικειμενικού κόσμου. Αν η αντίληψη αντικατοπτρίζει ολιστικά αντικείμενα και καταστάσεις, τότε η αίσθηση παρέχει πληροφορίες για τα μεμονωμένα στοιχεία του αντικειμένου ή της κατάστασης. Κοιτάζοντας το τραπέζι, το αντιλαμβανόμαστε σαν ένα ολιστικό σχέδιο, ως ένα ολιστικό θέμα. ταυτόχρονα, οι αισθήσεις μας ενημερώνουν για τις μεμονωμένες ιδιότητες του πίνακα: χρώμα, θερμότητα ή κρύο, ομαλότητα ή τραχύτητα, βάρος κλπ.

3.2. Τα κύρια χαρακτηριστικά της αντίληψης. Φαινόμενα Αντίληψης

Τα φαινόμενα της αντίληψης, και ειδικότερα η ενοποίηση των αντιλήψεων σύμφωνα με ορισμένες αρχές στη συνεκτική ενότητα, περιγράφηκαν και αναλύθηκαν καλύτερα από τη σχολή της ψυχολογίας Gestalt. Η πιο σημαντική από αυτές τις αρχές είναι ότι κάθε εικόνα ή αντικείμενο γίνεται αντιληπτή ως μια εικόνα που ξεχωρίζει από κάποιο υπόβαθρο. Ο εγκέφαλός μας έχει μια έμφυτη τάση να δομεί τα σήματα με τέτοιο τρόπο ώστε όλα όσα έχουν κάποιο νόημα για εμάς να αντιλαμβάνονται ως σχήμα, να ενεργούν σε ένα συγκεκριμένο υπόβαθρο και το ίδιο το υπόβαθρο να θεωρείται πολύ λιγότερο δομημένο. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί εμφανίζονται διάσημες πινακίδες σε μερικές πινακίδες: ηθοποιοί, αθλητές κ.λπ.; Το πρόσωπο ενός διάσημου ατόμου είναι μια φιγούρα που εφιστά την προσοχή σε αυτό που διαφημίζεται. Ο αριθμός και το φόντο είναι εναλλάξιμοι: ο αριθμός μπορεί να μετατραπεί σε φόντο και το φόντο σε ένα σχήμα. Αυτό ισχύει κυρίως για όραμα, καθώς και για άλλες αισθήσεις. Αν η φράση ακούγεται: "Είναι επίσης και η περίπτωση της Βασιλείβας που παρευρίσκεται εδώ (ένας άνθρωπος που έχει ακούσει το επώνυμό του, αν υπάρχει, το κάνει να ξεχωρίζει σε μια φιγούρα στο ηχητικό υπόβαθρο της διάλεξης)". Παρατηρούμε το ίδιο φαινόμενο, που αποπνέει τη μυρωδιά ευχάριστων αρωμάτων σε ένα γεμάτο γεμάτο λεωφορείο ή τη μυρωδιά των τσιγάρων σε ένα λουλούδι με τριαντάφυλλα. Η όλη εικόνα ανοικοδομείται μόλις το στοιχείο φόντου γίνει με τη σειρά του σημαντικό. Τότε το γεγονός ότι ένα δευτερόλεπτο πριν από αυτό θεωρήθηκε ως σχήμα, χάνει τη σαφήνεια του και αναμιγνύεται με το γενικό υπόβαθρο.

Έτσι, ανάμεσα στις διακεκριμένες ιδιότητες της αντίληψης, ο λόγος ενός αριθμού και ενός υποβάθρου είναι πιο κοντά στους φυσικο-φυσιολογικούς νόμους. Η επιλογή μιας μορφής από το φόντο, ένα αντικείμενο αντίληψης από όλα τα άλλα αντικείμενα είναι, πάνω απ 'όλα, μια βιολογική αναγκαιότητα. Η αντίδραση του βάτραχου στη διαμόρφωση της πτέρυγας μιας μύγας, η πτήση μιας κότας από τη σκιά ενός γερακιού είναι μια βιολογικά προγραμματισμένη αντίδραση σε ένα ζωτικό αντικείμενο για ένα άτομο. Αυτό είναι σύμφωνο με τη γνώμη ότι για να αντικατοπτρίζουν βιολογικώς σημαντικά αντικείμενα υπάρχουν νευρικοί μηχανισμοί που είναι γενετικά προσαρμοσμένοι στην αντίληψή τους. Η ικανότητα να ξεπεράσει το άμεσο περιβάλλον των οικοτόπων, που το είδος αυτό μπορεί να αντανακλά σύμφωνα με την εξέλιξη των αισθητήριων οργάνων, πραγματοποιείται εάν ο οργανισμός μπορεί να αντιδράσει στο αντικείμενο και όχι στην ατομική του περιουσία.

Στους ανθρώπους, τα στοιχεία κατανομής από τα σχήματα υπόβαθρο και την κατακράτηση ως αντικείμενο της αντίληψης περιλαμβάνει φυσιολογικούς μηχανισμούς, αλλά καθορίζεται από προσωπικούς, κοινωνικούς παράγοντες.

Η δεύτερη αρχή είναι η αρχή της πλήρωσης των κενών, η οποία εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ο εγκέφαλός μας προσπαθεί πάντα να φέρει την κατακερματισμένη εικόνα σε μια μορφή με ένα απλό και ολοκληρωμένο περίγραμμα. Επομένως, όταν ένα αντικείμενο, μια εικόνα, μια μελωδία, μια λέξη, μια φράση αντιπροσωπεύονται μόνο από διάσπαρτα στοιχεία, ο εγκέφαλος θα προσπαθήσει συστηματικά να τα βάλει μαζί και να προσθέσει τα ελλείποντα μέρη. Όταν η απόδοση ενός διάσημου τραγουδιού ή ενός εμπορικού στην τηλεόραση διακόπτεται από το ραδιόφωνο, ακούγεται και δει χιλιάδες φορές, ο εγκέφαλός μας επαναφέρει αυτόματα τα λείπει.

Η ένωση (ομαδοποίηση) στοιχείων είναι μια άλλη πτυχή της οργάνωσης της αντίληψης. Τα στοιχεία μπορούν να συνδυαστούν με διαφορετικούς τρόπους, όπως η εγγύτητα, η ομοιότητα, η συνέχεια (φανταστική) ή η συμμετρία.

Από την αρχή της εγγύτητας στον εγκέφαλό μας συνδυάζει όμοια ή συγγενή είδη σε μια ενιαία μορφή: είναι πιο εύκολο να αποδεχθεί τρεις ομάδες των τετραγώνων από εννέα τετράγωνα, που δεν σχετίζονται μεταξύ τους.

Η αρχή της ομοιότητας είναι ότι είναι ευκολότερο για εμάς να συνδυάσουμε παρόμοια στοιχεία (αριθμοί με αριθμούς και γράμματα με γράμματα, Τα αριθμητικά στοιχεία εμφανίζονται ως γραμμή και όχι ως γραμμές). Όσο για τη συνέχιση της συνομιλίας στο γενικό θόρυβο των φωνών, είναι δυνατόν μόνο επειδή ακούμε τα λόγια που ομιλούνται από την ίδια φωνή και τόνο. Αλλά ο εγκέφαλός μας έχει μεγάλη δυσκολία όταν ταυτόχρονα μεταδίδονται δύο διαφορετικά μηνύματα με μία φωνή.

Τα στοιχεία θα είναι επίσης οργανωμένα σε μία ενιαία φόρμα, εάν διατηρούν μία μόνο κατεύθυνση. Αυτή η αρχή της συνέχειας: βλέπουμε μια κάθετη ορθογώνιο τομή της οριζόντιας ορθογώνιο, όχι ένα ορθογώνιο, ρόμβος και ένα παραλληλόγραμμο). Και, τελικά, η μορφή θα γίνει αντιληπτή ως σωστή όταν έχει έναν ή περισσότερους άξονες συμμετρίας (σπίτια).

Έτσι, από τις διάφορες ερμηνείες που μπορούν να γίνουν σχετικά με μια σειρά στοιχείων, ο εγκέφαλός μας επιλέγει συχνότερα την απλούστερη, πληρέστερη ή αυτή που περιλαμβάνει τον μεγαλύτερο αριθμό αρχών που εξετάζονται.

Η ψυχολογική ουσία της αντίληψης μπορεί να αναπαρασταθεί πλήρως μέσα από την περιγραφή των βασικών της ιδιοτήτων: αντικειμενικότητα, ακεραιότητα, γενικότητα, νοημοσύνη, δομή, σταθερότητα, επιλεκτικότητα.

Η αντικειμενικότητα της αντίληψης εκδηλώνεται με την απόδοση εικόνων αντίληψης σε ορισμένα αντικείμενα ή φαινόμενα αντικειμενικής πραγματικότητας. Αντιλαμβανόμαστε κάτι ή κάποιον. η αντίληψη συνδέει το θέμα με τον αντικειμενικό κόσμο. "Αυτή είναι μια καρέκλα, κάθεται πάνω σε αυτό...", "βλέπω κάτι παρόμοιο με μια dragonfly...", κλπ. Αντικειμενικότητα αντίληψη που εκδηλώνεται με το γεγονός ότι το αντικείμενο γίνεται αντιληπτό από εμάς ως ξεχωριστή στο χώρο και στο χρόνο ένα και μόνο φυσικό σώμα. Η αντίληψη ως εικόνα του αντικειμένου στην οντογένεια του παιδιού προκύπτει από τον τρίτο μήνα της ζωής. Ένα σημάδι της εμφάνισης μιας εικόνας είναι η παρακολούθηση των κινουμένων αντικειμένων. Η αντίληψη της λέξης ως ενός ολιστικού ήχου και σημασιολογικού συμπλέγματος εμφανίζεται περίπου ένα χρόνο.

Η ιδιότητα αυτή εκδηλώνεται σαφέστερα στο ήδη αναφερθέν φαινόμενο της επιλογής ενός αριθμού και υπόβαθρου. Η αντιληπτή πραγματικότητα διαιρείται πάντοτε σε δύο στρώματα: η εικόνα είναι η εικόνα του αντικειμένου και το φόντο είναι η εικόνα του χώρου που περιβάλλει το αντικείμενο. Για πρώτη φορά, ο Rubin E. προσπάθησε να μελετήσει συστηματικά τη σχέση ανάμεσα σε μια φιγούρα και ένα υπόβαθρο και διαπίστωσε ότι όλα τα άλλα είναι ίσα, μια επιφάνεια με σαφή όρια με μια μικρότερη περιοχή τείνει να αποκτήσει το σχήμα μιας φιγούρας και στη συνέχεια τα πάντα γύρω γίνεται αντιληπτό ως φόντο. εδώ η δυνατότητα διαχωρισμού σε σχήμα και υπόβαθρο καθορίζεται από το περιορισμένο χώρο. Μεγάλη σημασία έχει ο βαθμός αντίθεσης: εάν είναι μικρός, τότε ο αριθμός συγχωνεύεται με το φόντο και παραμένει απείραστος. Το όριο μεταξύ του αριθμού και του φόντου συνήθως αποδίδεται στο σχήμα, και όχι στο φόντο.

Αυτή η αντίθεση εκφράζεται φαινομενολογικά κυρίως στο γεγονός ότι ένα αντικείμενο θεωρείται ως ένα πρώτο, κλειστό και περιορισμένο σύνολο προσκηνίου, ενώ το φόντο θεωρείται απεριόριστο, απεριόριστο πεδίο που εκτείνεται γύρω και πίσω από το αντικείμενο. Έτσι, ο αριθμός, σύμφωνα με τον S.L. Rubinshtein, "έχει, κατά κάποιον τρόπο, μεγαλύτερη αντικειμενικότητα".

Το κύριο εμπειρικό περιεχόμενο του φαινομένου είναι ότι η αντιληπτική δομή χωρίζεται στην εικόνα του χώρου στον οποίο βρίσκεται και σε μια συγκεκριμένη συντεταγμένη της οποίας ανήκει το υποκείμενο και στην εικόνα του ίδιου του αντικειμένου. Είναι η δεύτερη συνιστώσα στην αφαίρεσή του από την πρώτη και στην εσωτερική του ανατομή που αποτελεί το ουσιαστικό "πρόσθετο" που αποκτάται στο ίδιο το αντιληπτικό επίπεδο, σε αντίθεση με το αισθητικό επίπεδο.

Το αποτέλεσμα της προσθήκης αυτής της αντιληπτικής συνιστώσας αποκαλύπτεται στην αποσύνθεση της δομής του αισθητήριου-αντιληπτικού πεδίου σε δύο στρώματα, το πρώτο από τα οποία είναι το αισθητήριο επίπεδο ως αναγκαία «σκηνή» και το θεμέλιο της πραγματικής ψυχικής οργάνωσης της διαδικασίας, και το δεύτερο εκφράζει την αντιληπτική υπερκατασκευή - γεγονότα.

Αν η αντικειμενικότητα χαρακτηρίζει τη διαφορά στον τύπο της σύνδεσης μεταξύ των στοιχείων της αντίληψης αφενός και των συνδέσεων των στοιχείων αυτών με τα εξωτερικά φωνητικά στοιχεία αφετέρου η ακεραιότητα εκφράζει τις γενικές ιδιαιτερότητες της σχέσης μεταξύ οποιωνδήποτε στοιχείων της αντίληψης και της αναπόσπαστης δομής της. Ως εκ τούτου, η ακεραιότητα δεν αναφέρεται στις διαφορές στις αλληλεξαρτήσεις μεταξύ των διαφόρων μερών, αλλά ειδικότερα στις σχέσεις αυτών των διαφορετικών μερών με το σύνολο.

Η ακεραιότητα της αντίληψης εκφράζεται στο γεγονός ότι οι εικόνες της αντίληψης είναι ολιστικές, πλήρεις, αντικειμενοστρεφείς δομές. Η ακεραιότητα του υποκειμένου καθορίζεται από τον λειτουργικό του σκοπό στη δραστηριότητα ή τη ζωή ενός ατόμου. Μελέτες φυσιολόγων και ψυχολόγων περιγράφουν δύο μηχανισμούς για την εμφάνιση μιας ολιστικής εικόνας. Στο οπτικό σύστημα του βάτραχου, επισημαίνονται οι νευρώνες που αντιδρούν στη διαμόρφωση της πτέρυγας των εντόμων. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι στα βήματά μας της εξέλιξης στα αισθητήρια όργανα, σχηματίζονται νευρώνες και οι ομάδες τους που είναι ικανές να αντικατοπτρίζουν βιολογικώς σημαντικά αντικείμενα ως ολοκληρωμένους σχηματισμούς. Αυτός είναι ο ανατομικός και φυσιολογικός μηχανισμός της αντίληψης.

Η ακεραιότητα εννοείται ως εσωτερική οργανική αλληλεπίδραση μερών και ολόκληρου της εικόνας. Κατά την ανάλυση της ακεραιότητας της αντίληψης, μπορούν να διακριθούν δύο αλληλένδετες πτυχές: η ενοποίηση των διαφόρων στοιχείων σε ένα σύνολο και η ανεξαρτησία της διαμορφωμένης ακεραιότητας (εντός ορισμένων ορίων) της ποιότητας των στοιχείων. Ταυτόχρονα, η αντίληψη του συνόλου επηρεάζει την αντίληψη των τμημάτων. Αρκετοί κανόνες για την ομαδοποίηση εξαρτημάτων σε ένα σύνολο διατυπώθηκαν για πρώτη φορά από τον Wertheimer. Κανόνας ομοιότητας: τα περισσότερα τμήματα της εικόνας είναι παρόμοια μεταξύ τους σε οποιαδήποτε οπτικά αντιληπτή ποιότητα, τόσο πιο πιθανό θα γίνει αντιληπτό ότι βρίσκονται μαζί και αντίστροφα. Ένα θέμα που διαφέρει μεταξύ άλλων στα χαρακτηριστικά του, αντίθετα, ξεχωρίζει μεταξύ άλλων (ιδιότητες για ομαδοποίηση: ομοιότητα σε μέγεθος, σχήμα, στη διάταξη μερών, συμμετρία, περιοδικότητα). Ο κανόνας της κοινής τύχης: το σύνολο στοιχείων που κινούνται με την ίδια ταχύτητα και κατά μήκος μίας μόνο τροχιάς αντιλαμβάνονται ολιστικά - ως ένα και μόνο κινούμενο αντικείμενο. Αυτός ο κανόνας ισχύει και όταν τα αντικείμενα είναι ακίνητα, αλλά ο παρατηρητής κινείται. Τα πτηνά που πετούν σε πακέτα γίνονται αντιληπτά στο σύνολό τους. Ο κανόνας εγγύτητας: σε οποιοδήποτε πεδίο που περιέχει πολλά αντικείμενα, εκείνα που βρίσκονται πλησιέστερα μεταξύ τους, μπορούν οπτικά να αντιληφθούν ολιστικά ως ένα αντικείμενο.

Η ανεξαρτησία του συνόλου από την ποιότητα των συστατικών στοιχείων εκδηλώνεται στην κυριαρχία της ολοκληρωμένης δομής πάνω στα συστατικά της.

Η ψυχολογία Gestalt αποκάλυψε εμπειρικά δύο βασικές πτυχές που φυσικά ξεχωρίζουν εδώ - την επίδραση του συνόλου στην αντίληψη των τμημάτων και των παραγόντων της ενοποίησης των τμημάτων σε ένα σύνολο. Η βασική εμπειρική ύπαρξη του φαινομένου της ακεραιότητας της αντιληπτικής εικόνας αφορά την πρώτη πτυχή και συνίσταται στην κυριαρχία της δομής αντίληψης ολόκληρης της δομής πάνω στην αντίληψη των επιμέρους στοιχείων της (L. Vekker). Το πειραματικό υλικό καταδεικνύει την ύπαρξη αρκετών διαφορετικών εκδηλώσεων τέτοιας δεσπόζουσας θέσης.

1. Η πρώτη μορφή κυριαρχίας της αναπόσπαστης δομής πάνω στα στοιχεία της εκφράζεται στο γεγονός ότι το ίδιο στοιχείο, που περιλαμβάνεται σε διάφορες αναπόσπαστες δομές, αντιλαμβάνεται διαφορετικά. Αυτό αποδεικνύεται σαφώς από τη φύση της αντίληψης των διπλών εικόνων.

Έτσι, το ίδιο στοιχείο, χωρίς να αλλάζει τα δικά του χωρικά χαρακτηριστικά, γίνεται αντιληπτό στη δομή του προσώπου μιας νεαρής γυναίκας ως το περίγραμμα του κατώτερου τμήματος του μάγουλου και στη δομή του προσώπου της παλιάς γυναίκας - σαν την πτέρυγα της μύτης. Σε αυτά τα φαινόμενα, οι αλλαγές στον χαρακτήρα της αντίληψης των μεμονωμένων στοιχείων καθορίζουν την επίδραση της δομής στην οποία εισέρχεται αυτό το στοιχείο, εκπροσωπείται τόσο σαφώς ώστε δεν χρειάζεται καμία πρόσθετη περιγραφή και εξήγηση.

2. Η δεύτερη μορφή κυριαρχίας της δομής της αντίληψης πάνω στα επιμέρους στοιχεία της είναι ότι εάν αντικαταστήσετε μεμονωμένα στοιχεία αλλά διατηρήσετε τις σχέσεις μεταξύ τους, η συνολική δομή της εικόνας παραμένει αμετάβλητη (η μελωδία που παίζεται σε διαφορετικά όργανα είναι εύκολο να αναγνωριστεί ακόμα και σε ένα μη μουσικό πρόσωπο - Ehrenfels).

3. Η τρίτη μορφή της κυριαρχίας του συνόλου πάνω στα μέρη παίρνει την έκφρασή της στα γνωστά γεγονότα της διατήρησης της ολόσωμης δομής όταν τα μέρη της πέφτουν.

Η γενική έννοια των εμπειρικών γεγονότων που ενσωματώνουν όλα τα παραπάνω γεγονότα κυριαρχίας είναι ότι τα ειδικά χαρακτηριστικά ενός ξεχωριστού στοιχείου perception περιορίζονται στους δικούς τους βαθμούς ελευθερίας και καθορίζονται και μάλιστα φαίνεται να είναι ο τόπος που το στοιχείο αυτό καταλαμβάνει στη γενική δομή του gestalt. Επομένως, τα ίδια στοιχεία σε διαφορετικές χειρονομίες γίνονται αντιληπτά διαφορετικά και η διαφορά στα στοιχεία στο ίδιο gestalt δεν αλλάζει την αντίληψη της συνολικής δομής. Και στις δύο περιπτώσεις, το αποτέλεσμα δεν καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά αυτού του στοιχείου καθεαυτό, αλλά από τη θέση του στη γενική δομή, η οποία εκφράζει την εμπειρική ουσία της πρώτης από τις πτυχές της σχέσης μεταξύ του συνόλου και των τμημάτων.

Παρόλο που η ψυχολογία της Gestalt στις θεωρητικές της θέσεις προήλθε από την πρωτοτυπία και την πρωτοκαθεδρία του συνόλου σε σχέση με τα στοιχεία, στο πειραματικό της υλικό είναι σε πλήρη συμφωνία με την αναμφισβήτητη γενική επιστημονική θέση ότι το σύνολο αποτελείται από στοιχεία και συνεπώς σε ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του εξαρτάται αναπόφευκτα από αυτά - περιέχει στοιχεία που ενσωματώνουν τη δεύτερη πτυχή αυτής της σχέσης - την εξάρτηση των τρόπων ομαδοποίησης των στοιχείων σε ένα σύνολο με τα χαρακτηριστικά των ίδιων των στοιχείων.

Τα πειράματα αποκαλύπτουν διάφορους παράγοντες ή εμπειρικούς νόμους μιας τέτοιας ομαδοποίησης στοιχείων σε μια συνεκτική δομή. Αυτοί οι παράγοντες είναι οι ακόλουθοι:

1. Ο συντελεστής εγγύτητας. Δεδομένου ότι όλα τα άλλα στοιχεία είναι ίσα, τα στοιχεία συνδυάζονται σε μια συνεκτική δομή με βάση τη μικρότερη απόσταση μεταξύ τους.

2. Ο συντελεστής κλεισίματος. Τα στοιχεία συνδυάζονται σε μια ενιαία αντιληπτική δομή, η οποία μαζί συνιστά ένα κλειστό περίγραμμα ή μια κλειστή τρισδιάστατη επιφάνεια.

3. Ο παράγοντας του καλού σχήματος. Τα στοιχεία που σχηματίζουν μια γενικά προτιμώμενη κατηγορία καλούμενων καλών μορφών, όπως ένας κύκλος ή μια ευθεία γραμμή, δηλ. όργανα ή μορφές με την ιδιότητα της συμμετρίας, της περιοδικότητας, του ρυθμού.

4. Ο παράγοντας της συλλογικής κίνησης. Να ενωθούν στην ομάδα των στοιχείων που κάνουν κοινή κίνηση (σμήνη πουλιών, μοίρες αεροσκαφών κ.λπ.).

5. Ο παράγοντας ομοιογένειας, που συνίσταται στο γεγονός ότι ο καθοριστικός παράγοντας του συνδυασμού στοιχείων είναι τα κοινά χωρικά ή μεταφορικά χαρακτηριστικά τους. στοιχεία μιας μορφής, ενός χρώματος κ.λπ. περιλαμβάνονται σε μια ενιαία ομάδα.

Στην πραγματικότητα, όλοι αυτοί οι παράγοντες ενσωματώνουν μια τροποποίηση των παραγόντων της ομοιογένειας ή της ταυτότητας των στοιχείων για διάφορους λόγους: κοινή γειτονιά, κοινή δομή, κοινή γεωμετρική δομή, κοινή κατεύθυνση (φορέας) κίνησης, κοινά ορατά (σχήμα, χρώμα,. Τα στοιχεία σύνδεσης σε ομάδες ανάλογα με τα ομοιογενή χαρακτηριστικά τους συνειδητοποιούν την τάση να περιορίζεται η ποικιλομορφία των αναδυόμενων δομών ή η τάση να μειώνονται οι βαθμοί ελευθερίας των μεμονωμένων στοιχείων. Η οργάνωση των ομάδων των τμημάτων σε ένα σύνολο πραγματοποιείται σε μια τέτοια κατεύθυνση ώστε να ελαχιστοποιείται ο αριθμός των βαθμών ελευθερίας των τμημάτων (Wecker).

Γενικότητα - η συνάφεια κάθε εικόνας με μια συγκεκριμένη κατηγορία αντικειμένων που έχει ένα όνομα. Η ταξινόμηση εξασφαλίζει την αξιοπιστία της σωστής αναγνώρισης ενός αντικειμένου, ανεξάρτητα από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του και τις παραμορφώσεις που δεν λαμβάνουν το αντικείμενο εκτός ορίων κλάσης. (Ένα άτομο διαβάζει ελεύθερα κείμενο ανεξάρτητα από τη γραμματοσειρά ή το χειρόγραφο με το οποίο γράφεται). Η γενίκευση της αντίληψης δεν επιτρέπει μόνο την ταξινόμηση και αναγνώριση αντικειμένων και φαινομένων, αλλά και την πρόβλεψη ορισμένων ιδιοτήτων που δεν αντιλαμβάνονται άμεσα.

Η γενικότητα της πρωτογενούς και ιδιαίτερα αντιληπτικής εικόνας είναι ότι το εμφανιζόμενο μοναδικό αντικείμενο είναι ένα ερέθισμα, μιλώντας σε μια κατάλληλη αντιληπτική εικόνα σε όλη του την ατομική ιδιαιτερότητα, ενώ ταυτόχρονα γίνεται αντιληπτή ως εκπρόσωπος μιας τάξης αντικειμένων που είναι ομοιογενή με τα δεδομένα σε οποιαδήποτε βάση. Αυτή η κατανομή στην τάξη, η οποία συνιστά την ουσία της γενικευτικής ιδιότητας της αντιληπτικής εικόνας, παίρνει την αντικειμενική της έκφραση σε ομοιογενείς εκτελεστικές αντιδράσεις ως απάντηση στη δράση διαφορετικών περιπτώσεων αυτής της τάξης και σε ένα συγκεκριμένα ανθρώπινο επίπεδο σε ομοιογενείς και επαρκείς λεκτικές αντιδράσεις που δηλώνουν διαφορετικούς μεμονωμένους εκπροσώπους αυτής της τάξης την ίδια λέξη. Αλλά το περιεχόμενο αυτής της πραγματικής αντίληψης μπορεί να είναι μόνο ένα συγκεκριμένο αντικείμενο που ενεργεί στη συσκευή υποδοχής.

Το γεγονός ότι ένα αντιληπτό μοναδικό αντικείμενο αντιπροσωπεύει μια τάξη αναπόφευκτα συμπεραίνει την ιδιότητα της γενίκευσης πέρα ​​από τις εσωτερικές συνδέσεις των στοιχείων μιας δεδομένης αντίληψης στην άμεση σχέση της με το αντικείμενο και εισάγει μέσα στη σφαίρα εξωτερικών διασυνδέσεων ή συνδέσεων της τρέχουσας αντίληψης με προηγούμενη εμπειρία.

Στην πειραματική ψυχολογία πιστοποιηθέντων τύπων και παραλλαγές στην περιοχή ιδιότητες του αντικειμένου δοκιμής εντός των οποίων, παρά τις αλλαγές των επιμέρους χαρακτηριστικών του αντικειμένου δοκιμής και την αναπαραγωγή αυτών των αλλαγών σε επαρκείς αντιλήψεις, η αντιληπτή εικόνα αποθηκεύεται σχετικότητα στην ίδια κατηγορία, δηλ η γενικευμένη εικόνα παραμένει αμετάβλητη.

Υπάρχουν δύο δυνατές μέθοδοι για την πειραματική μεταβολή των ιδιοτήτων των αντιληπτικών αντικειμένων δοκιμής. Η πρώτη από αυτές είναι η αλλαγή των παραμέτρων του ατόμου αντικείμενο δοκιμής για τα όρια πέραν των οποίων το αντικείμενο δεν είναι πλέον αντιληπτή ως εκπρόσωπος της ίδιας κατηγορίας (ο χώρος θεωρείται ως μεγάλη αίθουσα, όπως θα δούμε, δεν το δωμάτιο και το διάδρομο, και η μείωση του διαδρόμου οδηγεί στην αυτό που βλέπουμε δεν είναι διάδρομος, αλλά ένα κενό). Το χάσμα αλλάζει την ατομική αντικείμενο δοκιμής, στην οποία ο ίδιος συνεχίζει να γίνεται αντιληπτή ως μια κατηγορία φορέα, και, επομένως, ως εκπρόσωπος της ίδιας κατηγορίας, και υπάρχει μια ζώνη γενίκευση της αντιληπτικής εικόνας.

Εάν η πρώτη μέθοδος που εξετάστηκε παραπάνω για την ανίχνευση των ορίων της γενικευμένης ζώνης βασίζεται σε μια ενδοindividual μεταβολή στις ιδιότητες ενός δεδομένου αντικειμένου δοκιμής, τότε η δεύτερη μέθοδος είναι να αλλάξει μεμονωμένα αυτές τις ιδιότητες, δηλ. παρουσιάζοντας διαφορετικά μεμονωμένα μέλη της ίδιας τάξης. Σε αυτή την περίπτωση, ο αριθμός των διαφορετικών απλά αντίγραφα αντιπροσωπεύει στατικά τη διακύμανση των γενικών ιδιοτήτων τάξη σε διαφορετικά αντικείμενα που ανήκουν σε αυτό (εάν η μετάβαση από ένα αντιπροσωπευτικό τάξη στην άλλη αντίστοιχη αντιληπτική εικόνες αλλάζουν με την αλλαγή των περιπτώσεων της κατηγορίας αυτής, ωστόσο, διατηρούν (σε φυσιολογική αντίληψη σχέδιο σε) μέγιστη επάρκεια στα αντικείμενα τους). Ο όγκος μιας τάξης, σε όλους τους εκπροσώπους των οποίων μπορεί να αποδοθεί η χωρική δομή της εικόνας, λαμβανόμενο στο σύνολό της, σε όλη της την μοναδική πρωτοτυπία, είναι σχεδόν ίσο με ένα αντικείμενο - δηλαδή αυτό που εμφανίζεται σε αυτήν την εικόνα.

Η έννοια της αντίληψης καταγράφει τη σύνδεση της αντίληψης με τη σκέψη. αυτή η αντίληψη, σε συνδυασμό με την αντανάκλαση, με την συνειδητοποίηση του αντικειμένου ή του φαινομένου. Σημασία είναι η αντίληψη ενός πράγματος, που συγχωνεύεται με την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο χρησιμοποιείται. Δεν βλέπουμε μόνο το αντικείμενο, αλλά καταλαβαίνουμε επίσης τις λειτουργίες του, τις δυνατότητες χρήσης του, για τι είναι. Στην ουσία, η ανάθεση ενός θέματος σε μια συγκεκριμένη ομάδα σημαίνει τον ορισμό της ουσίας και της λειτουργίας του. Ταυτόχρονα, το επίπεδο κατανόησης στην αντίληψη του υποκειμενικού κόσμου περιελάμβανε τη γνώση, την εμπειρία του παρελθόντος και τις ψυχικές λειτουργίες του θέματος. Έτσι, ένα παιδί μπορεί να αντιληφθεί μια σφαίρα ως μπάλα, και πολλά παιδιά ορίζουν ένα αφράτο κολάρο ως ένα κλασικό "kx" - μια γάτα.

Η δομική αντίληψη είναι μια ιδιότητα που επιτρέπει να αντιλαμβάνονται αντικείμενα στο σύνολο των σταθερών συνδέσεων και σχέσεων τους. Η δομική δομή καθιστά δυνατή την αντικειμενική αντίληψη των αντικειμένων. Για παράδειγμα, μια συγκεκριμένη μελωδία, που παίζεται σε διαφορετικά όργανα και σε διαφορετικό βήμα, γίνεται αντιληπτή από το θέμα ως ένα και το αυτό. ξεχώρισαν τη μελωδία ως μια ολοκληρωμένη δομή, σαν συνδυασμό μεμονωμένων ήχων. Οι άνθρωποι διαφέρουν σε διαφορετικά επίπεδα αντιληπτικών προτύπων: με αυτόν τον τρόπο, κάποιοι βλέπουν μόνο το περίγραμμα, άλλοι βλέπουν τις λεπτομέρειες του αντικειμένου ή του φαινομένου. Έτσι, ένα υψηλό επίπεδο αντιληπτικής δομής βρίσκεται στην ικανότητα να δούμε τόσο το σχήμα όσο και τις λεπτομέρειες των αντιλήψεων.

αντίληψη σταθερότητα - είναι η σχετική ανεξαρτησία της εικόνας σχετικά με τους όρους της αντίληψης είναι σχετικά σταθερή η αντιληπτό το σχήμα, το μέγεθος και το χρώμα του αντικειμένου, ανεξάρτητα από το σε σημαντικές καταστάσεις αντίληψη αλλαγή, παρά το γεγονός ότι τα σήματα από αυτά τα θέματα για τα αισθητήρια όργανα, συνεχώς μεταβαλλόμενο. Χάρη σε αυτήν την ιδιότητα, έχουμε την ευκαιρία να αναγνωρίσουμε αντικείμενα σε διαφορετικά περιβάλλοντα. Όπως είναι γνωστό, το μέγεθος της προβολής του αντικειμένου στον αμφιβληστροειδή εξαρτάται από την απόσταση μεταξύ του αντικειμένου και του οφθαλμού και από την οπτική γωνία, αλλά τα αντικείμενα μας φαίνεται ότι έχουν το ίδιο μέγεθος ανεξάρτητα από αυτή την απόσταση (βεβαίως μέσα σε ορισμένα όρια). Εάν δεν υπήρχε αυτό το ξενοδοχείο, το πρόσωπο που θα έπαυε να αντιλαμβάνονται τον κόσμο των σταθερών πραγμάτων και της αντίληψης δεν θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως μέσο της γνώσης της αντικειμενικής πραγματικότητας (πραγματικότητα).

Η σταθερότητα της αντίληψης ως μια τάση να αντιλαμβάνεται ένα αντικείμενο ως σταθερό και αμετάβλητο, παρά την ποικιλομορφία των αντιληπτικών συνθηκών, βρίσκεται στην αντίληψη.

· Όγκος. Η αντίληψη του πραγματικού όγκου της πηγής ήχου ανεξάρτητα από την απόστασή του. Εξαρτάται από τη σχέση μεταξύ του εύρους του ηχητικού κύματος και της φαινομενικής απόστασης της πηγής ήχου.

· Μέγεθος. Η τάση να αντιλαμβάνεται το μέγεθος ενός αντικειμένου ως σταθερή ανεξάρτητα από την απόσταση από αυτό. Εξαρτάται από τη σχέση μεταξύ της εικόνας του πλέγματος και της φαινομενικής απόστασης του αντικειμένου.

· Έντυπα. Η τάση να αντιλαμβάνονται σωστά το σχήμα, ακόμα και αν το αντικείμενο περιστρέφεται έτσι ώστε η εικόνα του πλέγματος να είναι διαφορετική από την πραγματική μορφή. Εξαρτάται από τη σχέση μεταξύ της εικόνας του πλέγματος και του ορατού επιπέδου του αντικειμένου.

· Φωτεινότητα. Η τάση να αντιλαμβάνεται τη φωτεινότητα του αντικειμένου σταθερή, παρά τις μεγάλες αλλαγές στον φωτισμό. Εξαρτάται κυρίως από τη σταθερή αναλογία της έντασης του φωτός που αντανακλάται από το αντικείμενο και από το περιβάλλον του.

αντίληψη Επιλεκτικότητα - προνομιακή διάθεση ενός αντικειμένου σε σχέση με άλλες λόγω των χαρακτηριστικών του παρατηρητή, την εμπειρία και τις απαιτήσεις του, μοτίβα, κ.λπ.

Όλες οι θεωρούμενες ιδιότητες της αντίληψης δεν είναι έμφυτες και αναπτύσσονται κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Έτσι, στην αντιληπτική σταθερότητα 2-3-year-old παιδιού είναι ατελής: η αντιληπτή αξία των αντικειμένων μειώνεται σε μεγάλη απόσταση, αλλά από την ηλικία των 10, έχει οριστεί σε επίπεδο ενηλίκων (BG Ananiev, κλπ Ατομική ανθρώπινη ανάπτυξη και σταθερότητα της αντίληψης.). Ο J.Piaget πιστεύει ότι η σταθερότητα της αντίληψης του μεγέθους και της απόστασης αναπτύσσεται και φτάνει σε υψηλό επίπεδο ήδη στην παιδική ηλικία, αλλά μόνο σε σχέση με τον κοντινό χώρο στον οποίο το παιδί ενεργεί άμεσα. Ο μακρύς χώρος στη βρεφική ηλικία και στην παιδική ηλικία θεωρείται μη σταθερός λόγω της έλλειψης προσωπικής εμπειρίας σε αυτό το περιβάλλον.

Η ιδιότητα της γενίκευσης αλλάζει επίσης στη διαδικασία ατομικής ανάπτυξης. Σύμφωνα με τον R.L. Ο Γρηγόριος, ο άνθρωπος που είχε γίνει σαφής στην ηλικία των 52 ετών και είχε διαβάσει το Braille από την παιδική του ηλικία, ήταν εύκολο να μάθει να διαβάζει πρότυπο έντυπο κείμενο, αλλά το χειρόγραφο κείμενο του δόθηκε με μεγάλη δυσκολία. Κατά τη διάρκεια των τριών ετών πρακτικής της ανάγνωσης χειρογράφου, έμαθε να αναγνωρίζει μόνο απλές σύντομες λέξεις. Τυφλούς από τη γέννηση, οι άνθρωποι που αποκτούν ματιά στην ενηλικίωση δεν έχουν την οπτική εμπειρία της γενίκευσης οπτικών αντικειμένων.

3.3. Νευροφυσιολογική βάση αντίληψης

Η βάση της αντίληψης είναι ένας μηχανισμός παρόμοιος με αυτόν που προκαλεί τη διαδικασία της αίσθησης. Επομένως, η αίσθηση μπορεί να θεωρηθεί ως δομικό στοιχείο της διαδικασίας αντίληψης. Εντούτοις, μιλώντας εικαστικά, η αντίληψη αρχίζει όταν τελειώνει η διαδικασία των αισθήσεων. Η διαδικασία της αντίληψης προκύπτει από τους υποδοχείς των οργάνων αίσθησης και τελειώνει στα υψηλότερα μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Είναι γνωστό ότι η τελική στιγμή του σχηματισμού των αισθήσεων είναι η διέγερση των αισθητήριων ζωνών στον εγκεφαλικό φλοιό. Η αντίληψη, εξ ορισμού, είναι μια ολοκληρωτική διαδικασία, που συνοψίζει πολλές ατομικές ιδιότητες αντικειμένων στην ολοκληρωμένη εικόνα τους. Κατά συνέπεια, η διέγερση από τις αισθητήριες ζώνες πρέπει να μεταδοθεί στις ενοποιητικές (αντιληπτικές) ζώνες του εγκεφάλου. Εδώ, οι αισθητηριακές πληροφορίες ταιριάζουν με τις εικόνες που είναι αποθηκευμένες στη μνήμη, ως αποτέλεσμα της οποίας αναγνωρίζονται.

Η τελική φάση του σχηματισμού των εικόνων των αντιληπτών αντικειμένων συνίσταται στη σύνθεση πληροφοριών σχετικά με το αντικείμενο που αντιπροσωπεύεται από τις αισθήσεις.

Η σύνθεση βασίζεται σε ρυθμισμένα αντανακλαστικά, δηλ. προσωρινές νευρικές συνδέσεις που σχηματίζονται στον εγκεφαλικό φλοιό όταν εκτίθενται σε υποδοχείς εξωτερικών και εσωτερικών ερεθισμάτων. Δύο τύποι νευρικών συνδέσεων εμπλέκονται στο σχηματισμό της αντίληψης:

- σε ένα αναλυτή.

Το πρώτο είδος νευρικών συνδέσεων εμφανίζεται ως αντανακλαστικό μιας σχέσης (δηλαδή, ως αντανάκλαση στη συνείδηση ​​των χωρικών, χρονικών και άλλων σχέσεων ενός αντικειμένου) όταν εκτίθεται σε πολύπλοκα ερεθίσματα της ίδιας τροχιάς. Το αποτέλεσμα - μια ολοκληρωμένη διαδικασία αντίληψης του αντικειμένου. Ο δεύτερος τύπος συνδέσεων σχηματίζεται μέσα σε διαφορετικούς αναλυτές λόγω της ύπαρξης οπτικών, ακουστικών, κιναισθητικών και άλλων συσχετίσεων. Αυτές οι σχέσεις είναι ο άνθρωπος. πρέπει ικανότητα να αντιλαμβάνονται τις ιδιότητες των αντικειμένων στον κόσμο, για το οποίο δεν υπάρχουν ειδικές αναλυτές (π.χ., ειδικό βάρος, κλπ της υποκείμενης αξίας.). Έτσι, από την άποψη της αντίληψης νευροψυχολογικών αντικειμένου μέθοδος διεξάγεται σύνδεση ορισμένων τύπων αισθήσεις σε πλήρη εικόνα του. Με άλλα λόγια, η αντίληψη της εικόνας είναι το προϊόν της συνεργασίας των διαφόρων τύπων των συστημάτων αισθητήρων (οπτικά, ακουστικά, απτικά, κλπ).

3.4. Είδη αντιλήψεων

Η αντίληψη ως άμεση αντανάκλαση του κόσμου ταξινομείται για διάφορους λόγους. Παραδοσιακά υπάρχουν πέντε είδη της αντίληψης, σύμφωνα με τους αναλυτές οδήγησης που εμπλέκονται στην οικοδόμηση της αντιληπτικής εικόνας - οπτικές, ακουστικές, απτικές, γευστικές, obonyatelnoe.Razlichayut και τα είδη της αντίληψης, ανάλογα με την αντίληψη του αντικειμένου, όπως η αντίληψη του χώρου, του χρόνου, της κίνησης, της ταχύτητας, των βασικών κοινωνικών φαινομένων ζωή, αντίληψη του εαυτού, άλλος, κλπ.

Διαβάστε Περισσότερα Για Τη Σχιζοφρένεια