Επιτάχυνση του χαρακτήρα - πολύ έντονα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου ατόμου, τα οποία δεν θεωρούνται παθολογικά, αλλά είναι μια ακραία παραλλαγή του κανόνα. Προέρχονται λόγω ακατάλληλης ανατροφής του ατόμου στην παιδική ηλικία και της κληρονομικότητας. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός εντονιών, που χαρακτηρίζονται από τα χαρακτηριστικά τους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, εμφανίζονται κατά την εφηβεία.

Επιτάχυνση (έντονη προσωπικότητα) - ένας ορισμός που χρησιμοποιείται στην ψυχολογία. Ο όρος αυτός νοείται ως η δυσαρμονία της ανάπτυξης του χαρακτήρα, η οποία εκδηλώνεται στην υπερβολική έκφραση των επιμέρους χαρακτηριστικών του, προκαλώντας μια αυξημένη ευπάθεια ενός ατόμου σε ένα ορισμένο είδος επιρροής και καθιστώντας δύσκολη την προσαρμογή του σε ορισμένες συγκεκριμένες καταστάσεις. Χαρακτηριστική έμφαση εμφανίζεται και αναπτύσσεται σε παιδιά και εφήβους.

Ο όρος "τόνωση" εισήχθη για πρώτη φορά από τον Γερμανό ψυχίατρο K. Leongard. Η έμφαση του χαρακτήρα, ονομάζει υπερβολικά εκφρασμένα χαρακτηριστικά ατομικής προσωπικότητας, τα οποία έχουν την ικανότητα να εισέλθουν σε μια παθολογική κατάσταση υπό την επίδραση των δυσμενών παραγόντων. Η Leongard κατέχει την πρώτη προσπάθεια κατάταξής τους. Υποστήριξε ότι ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έχει αιχμηρά χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

Στη συνέχεια, η ερώτηση αυτή εξετάστηκε από τον Α. Λίκο. Κατανοούσε τις ακραίες παραλλαγές του κανόνα του ως ένδειξη του χαρακτήρα, όταν υπάρχει μια υπερβολική ενίσχυση ορισμένων χαρακτηριστικών. Ταυτόχρονα, παρατηρείται επιλεκτική ευπάθεια, η οποία σχετίζεται με ορισμένες ψυχογενείς επιδράσεις. Οποιαδήποτε έμφαση δεν μπορεί να εκληφθεί ως ψυχική ασθένεια.

Ο έμμεσος χαρακτήρας δημιουργείται και αναπτύσσεται υπό την επίδραση διαφόρων λόγων. Το πιο βασικό είναι η κληρονομικότητα. Οι λόγοι για την εμφάνιση περιλαμβάνουν επίσης ανεπαρκή επικοινωνία κατά την εφηβεία με τους συνομηλίκους και τους γονείς.

Η εμφάνιση χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του κοινωνικού περιβάλλοντος του παιδιού (οικογένεια και φίλοι), το λανθασμένο ύφος της ανατροφής (υπέρ-φροντίδα και υπο-οπτική) επηρεάζει. Αυτό οδηγεί σε έλλειψη επικοινωνίας. Η έλλειψη ικανοποίησης των προσωπικών αναγκών, το σύμπλεγμα κατωτερότητας, οι χρόνιες ασθένειες του νευρικού συστήματος και οι σωματικές ασθένειες μπορούν επίσης να οδηγήσουν σε επιδείνωση. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, αυτές οι εκδηλώσεις σημειώνονται σε άτομα που εργάζονται στον τομέα του "ανθρώπου-προσώπου":

  • καθηγητές.
  • ιατρικούς και κοινωνικούς λειτουργούς ·
  • στρατιωτική?
  • ηθοποιούς

Υπάρχουν ταξινομήσεις των επισημάνσεων του χαρακτήρα, οι οποίες επισημάνθηκαν από τους A.E. Lichko και K. Leonhard. Η πρώτη πρότεινε μια τυπολογία των εντονώσεων, που αποτελείται από 11 τύπους, καθένα από τα οποία χαρακτηρίζεται από συγκεκριμένες εκδηλώσεις που μπορούν να παρατηρηθούν στην εφηβεία. Εκτός από τους τύπους, ο Licko εντόπισε τύπους επισημάνσεων, οι οποίοι διαφέρουν ανάλογα με τη σοβαρότητα:

  • προφανής ένταση - η ακραία έκδοση του κανόνα (τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα εκφράζονται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής).
  • κρυφή - η συνήθης επιλογή (τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα που εκδηλώνονται σε ένα πρόσωπο μόνο σε δύσκολες συνθήκες ζωής).

Τύποι επισημάνσεων από τον Α. Ε. Λίχκο:

Ο Leonhard υπογράμμισε την ταξινόμηση των χαρακτηριστικών χαρακτήρων, που αποτελείται από 12 είδη. Ορισμένα από αυτά συμπίπτουν με την τυπολογία του Α. Ε. Λίκο. Σπούδασε την τυπολογία των χαρακτήρων σε ενήλικες. Οι τύποι χωρίζονται σε τρεις ομάδες:

  1. 1. ιδιοσυγκρασία (υπερθυμική, δυσθυμική, ανυψωμένη, ανήσυχη και συναισθηματική) ·
  2. 2. χαρακτήρας (επίδειξη, κολλημένη και ευερέθιστη).
  3. 3. προσωπικό επίπεδο (εξωστρεφής και εσωστρεφής).

Τύποι επισημάνσεων από τον K. Leongard:

Σύμφωνα με τον A.Ye Lichko, οι περισσότεροι τύποι ακονίζονται κατά την εφηβεία. Ορισμένα είδη τόνωσης εμφανίζονται σε μια συγκεκριμένη ηλικία. Ευαίσθητο αναδύεται και αναπτύσσεται σε 19 χρόνια. Schizoid - στην πρώιμη παιδική ηλικία, και υπερθυμική - στην εφηβεία.

Χαρακτηριστικές εντάσεις δεν απαντώνται μόνο σε καθαρή μορφή, αλλά και σε μικτές μορφές (ενδιάμεσοι τύποι). Οι εκδηλώσεις τόνωσης είναι διαρκείς, τείνουν να εξαφανίζονται σε ορισμένες περιόδους ζωής. Η έμφαση στο χαρακτήρα βρίσκεται στο 80% των εφήβων. Κάποιοι από αυτούς υπό την επήρεια δυσμενών παραγόντων μπορεί να μετατραπούν σε ψυχική ασθένεια σε μεταγενέστερη ηλικία.

Στην ανάπτυξη των χαρακτηριστικών χαρακτήρων, υπάρχουν δύο ομάδες αλλαγών: παροδικές και επίμονες. Η πρώτη ομάδα χωρίζεται σε οξείες συναισθηματικές αντιδράσεις, ψυχοειδείς διαταραχές και ψυχογενείς ψυχικές διαταραχές. Οι Οξεία συναισθηματική αποκρίσεις που χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι οι εν λόγω άνθρωποι ζημία που εφαρμόζονται επί του παρόντος με διαφορετικούς τρόπους, υπάρχουν απόπειρες αυτοκτονίας (αντίδραση intrapunitivnye). Αυτή η συμπεριφορά παρουσιάζεται με ευαισθησία ευαισθησία και epileptoid.

Οι εξωσωματικές αντιδράσεις χαρακτηρίζονται από την επιθετικότητα σε τυχαία άτομα ή αντικείμενα. Χαρακτηρίζεται από υπερθυμική, ασταθή και επιληπτική ένταση. Η ανοσολογική απάντηση χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ένα άτομο αποφεύγει τις συγκρούσεις. Παρουσιάζεται με ασταθή και σχιζοειδή έμφαση.

Μερικοί άνθρωποι έχουν αντιληπτικές αντιδράσεις. Η ψυχοπάθεια εκδηλώνεται σε μικρά αδικήματα και αδικήματα, παραμέληση. Σεξουαλική αποκλίνουσα συμπεριφορά, η επιθυμία να αντιμετωπίσετε μια κατάσταση μέθης ή να επιβιώσουν ασυνήθιστες αισθήσεις μέσω της χρήσης αλκοόλ και ναρκωτικών είναι επίσης συχνή σε άτομα αυτού του τύπου.

Ενάντια στις εντάσεις, αναπτύσσονται οι νευρώσεις και οι κατάθλιψη. Οι επίμονες αλλαγές χαρακτηρίζονται από τη μετάβαση από έναν σαφή τύπο έντασης χαρακτήρα σε ένα κρυφό. Οι ψυχοπαθητικές αντιδράσεις μπορεί να εμφανιστούν με παρατεταμένο στρες και κρίσιμη ηλικία. Με επίμονες αλλαγές περιλαμβάνουν τη μετατροπή των τύπων τονισμοί από το ένα στο άλλο, λόγω της ακατάλληλης ανατροφή του παιδιού, το οποίο είναι δυνατό προς την κατεύθυνση των συμβατών τύπων.

Υψηλή προσωπικότητα

Συχνά μπορείτε να συναντήσετε ανθρώπους που έχουν κατά κύριο λόγο ένα χαρακτήρα χαρακτήρα. Μερικοί είναι πολύ ανήσυχοι, άλλοι είναι πολύ πεντανικοί, άλλοι είναι υπερβολικά σαρκαστικοί κλπ. Αυτό το κυρίαρχο χαρακτηριστικό γνώρισμα μπορεί να θεωρηθεί ταυτόχρονα, τόσο ως ταλέντο όσο και ως έλλειψη ατόμου. Ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό χαρακτήρα υποδηλώνει κάποια συγκεκριμένη στρατηγική συμπεριφοράς, ιδιόμορφη για ένα συγκεκριμένο άτομο. Έτσι, για παράδειγμα, ένα παιδαγωγικό άτομο, κατά κανόνα, είναι επιμελής και προσεκτικός, ένα άτομο που τείνει να επιδεικνύει την επιδεικτικότητά του, αγωνίζεται για τη φωτεινότητα και την ελκυστικότητα.

Στην ψυχολογία, τα επικρατούντα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου που βρίσκονται στα όρια του κλινικού κανόνα ονομάζονται επιτάχυνση. Οι επικεντρωμένες προσωπικότητες μπορούν να επιτύχουν σημαντική επιτυχία στην επιστήμη, τον πολιτισμό, τον αθλητισμό, τις πολιτικές δραστηριότητες κλπ. Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν συχνά ψυχολογικές δυσκολίες σε περιπτώσεις που προστίθενται καταστάσεις αντίθετες με την προσωπικότητά τους. Δεν είναι εύκολο να αποφύγετε τέτοιες καταστάσεις και, για να ξεπεραστούν οι δυσκολίες και η δυσφορία στην επικοινωνία, χρειάζεστε μια συμβουλή ψυχολόγου για να λάβετε ειδική βοήθεια.

Μια έντονη προσωπικότητα μπορεί να είναι επιλεκτικά ευάλωτη σε ορισμένες ψυχογενείς επιρροές, ενώ σε άλλους, διατηρείται αρκετά καλή σταθερότητα. Η έμφαση δεν είναι μια διανοητική διαταραχή, ωστόσο, μερικές ιδιότητες είναι παρόμοιες με αυτές, και αυτό υποδηλώνει την ύπαρξη συνδέσεων μεταξύ τους. Η έμφαση στην προσωπικότητα έχει δυσκολία στη διατήρηση ενός φυσιολογικού τρόπου ζωής. Για να προσδιορίσουν τις επικρατούσες εντυπώσεις, οι ψυχολόγοι χρησιμοποιούν ειδικές εξετάσεις και ψυχολογικά ερωτηματολόγια. Αυτό το έργο εκτελείται από πρακτικούς ψυχολόγους που έχουν υψηλότερη ψυχολογική εκπαίδευση.

Γενικά, η έμφαση είναι η "ακραία έκδοση του κανόνα". Στις επικρατούσες εντάσεις περιλαμβάνεται μια ομάδα επίμονων χαρακτηριστικών γνωρισμάτων χαρακτήρα ενός προσώπου, συγγενούς ή αποκτώμενου. Η αρνητική πλευρά αυτού του προβλήματος μπορεί να είναι μια μικρή παραβίαση των σχέσεων με τους ανθρώπους, καθώς και προσαρμογή στον έξω κόσμο.

Όταν η έμφαση συνήθως εμφανίζεται ως παραβίαση της διανοητικής ισορροπίας, το βάθος αυτής της παραβίασης εξαρτάται από τη σοβαρότητα ορισμένων νοητικών ιδιοτήτων και την έλλειψη ανάπτυξης άλλων. Η υπερβολική συναισθηματική διέγερση μπορεί να παρατηρηθεί απουσία ελέγχου ενός ατόμου πάνω στη δική του συμπεριφορά, καθώς και αντιδράσεις που προκλήθηκαν από συναισθηματικές αιτίες. Το άγχος, η υποψία και η αβεβαιότητα προκύπτουν ελλείψει επαρκούς αξιολόγησης των γεγονότων που συμβαίνουν, καθώς και της απώλειας αίσθησης πραγματικότητας. Στη συμπεριφορά ενός ατόμου, του εγωισμού, οι υπερβολικές αξιώσεις αυτοαξιολόγησης μπορούν να εκδηλωθούν ελλείψει των απαραίτητων ικανοτήτων και δυνατοτήτων.
Όλες αυτές οι ιδιότητες του χαρακτήρα μπορεί να είναι εγγενές και διανοητικά φυσιολογικό πρόσωπο. Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, εξισορροπούνται με άλλα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και ως εκ τούτου φαίνεται να είναι πιο ισορροπημένα. Η αρμονία και η δυσαρμονία είναι ευρύτερες έννοιες που χρησιμοποιούνται για να χαρακτηρίζουν τις ψυχικές καταστάσεις ενός ατόμου. Είναι δυνατόν να μιλάμε για ένα άτομο ως αρμονική προσωπικότητα στην περίπτωση ενός βέλτιστου συνδυασμού πνευματικών και φυσικών ιδιοτήτων. Σημειώνεται ότι σε άτομα με έμφαση στη φύση του συνδυασμού αυτών των ιδιοτήτων περιπλέκεται η κοινωνική προσαρμογή.

Οι ψυχολόγοι θεωρούν αυτά τα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που εμποδίζουν ένα άτομο να παρουσιάσει κοινωνική δραστηριότητα και να προσαρμοστεί στην κοινωνία ως παραβίαση. Το δυναμικό των ικανοτήτων ενός ατόμου με έμφαση στην κοινωνική προσαρμογή εξαρτάται από το βαθμό ασυμφωνίας της προσωπικότητας και των παραγόντων της γύρω πραγματικότητας.

Σε ευνοϊκές συνθήκες, ένας έμμονος άνθρωπος αισθάνεται ικανοποιητικός, δηλαδή, υπό αυτές τις συνθήκες, το άτομο βρίσκεται σε κατάσταση αποζημίωσης. Και, αντίθετα, σε δυσμενείς συνθήκες ένα άτομο μπορεί να εμφανίσει επώδυνες εκδηλώσεις - άγχος, νευρωτική. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ένα άτομο χρειάζεται ειδική βοήθεια από έναν ψυχολόγο που θα βοηθήσει ένα άτομο να ξεπεράσει τα προβλήματά του και να προσαρμοστεί στο κοινωνικό περιβάλλον.

Επισημάνσεις του χαρακτήρα. Υψηλή προσωπικότητα

Έμφαση - υπερβολικά έντονα χαρακτηριστικά. Ανάλογα με το επίπεδο έκφρασης, υπάρχουν δύο βαθμοί βαθμού τόνωσης: σαφής και κρυμμένος. Η ρητή έμφαση αναφέρεται σε ακραίες παραλλαγές του κανόνα, διακρίνεται από τη σταθερότητα των χαρακτηριστικών ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα χαρακτήρα. Με μια κρυμμένη έμφαση, χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα δεν εκφράζονται επαρκώς ή δεν εμφανίζονται καθόλου, ωστόσο, μπορούν σαφώς να εμφανιστούν υπό την επίδραση συγκεκριμένων καταστάσεων.

Η ένταση χαρακτήρων μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη ψυχογενών διαταραχών, καταστάσεων κλιμακωμένων παθολογικών συμπεριφορικών διαταραχών, νεύρων, ψύχωσης. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η έμφαση του χαρακτήρα σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ταυτιστεί με την έννοια της νοητικής παθολογίας. Δεν υπάρχει σκληρό περιθώριο μεταξύ υπό όρους φυσιολογικού, "μέσου" ανθρώπου και έντονου ατόμου.

Η αναγνώριση των ατόμων με ιδιαίτερη έμφαση σε μια ομάδα είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη μιας ατομικής προσέγγισης σε αυτούς, για τον επαγγελματικό προσανατολισμό, για την εξασφάλιση ορισμένων καθηκόντων με τα οποία είναι σε θέση να αντεπεξέλθουν καλύτερα από άλλους (λόγω της ψυχολογικής τους προδιάθεσης).

Ο συντάκτης της αντίληψης είναι ο Γερμανός ψυχίατρος Carl Leonhard.

Οι κύριοι τύποι επισημάνσεως των χαρακτήρων και των συνδυασμών τους:

  • Ο υστεροειδής ή ο επιδεικτικός τύπος, τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι ο εγωκεντισμός, η ακραία αγάπη για τον εαυτό του, η ακόρεστη δίψα για προσοχή, η ανάγκη για σεβασμό, η έγκριση και η αναγνώριση πράξεων και προσωπικών ικανοτήτων.
  • Υπερθερμικός τύπος - υψηλός βαθμός κοινωνικότητας, θορυβώδης, κινητικότητα, υπερβολική αυτονομία, τάση για κακό.
  • Ασθεννοευρωτική - αυξημένη κόπωση κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας, ευερεθιστότητα, τάση για ανησυχητικούς φόβους για τη μοίρα τους.
  • Ψυχοστανική - αναποφασιστικότητα, τάση για ατελείωτη λογική, αγάπη για αυτοανάλυση, ύποπτη.
  • Schizoid - απομόνωση, μυστικότητα, απόσπαση από το τι συμβαίνει γύρω, αδυναμία να καθιερωθεί βαθιά επαφή με άλλους, μη επικοινωνιακή.
  • Ευαίσθητη - δεινότητα, ντροπαλότητα, αφθονία, υπερβολική ευαισθησία, αισθητική, αίσθηση κατωτερότητας.
  • Επιληπτοειδές (ευερέθιστο) - η τάση για επαναλαμβανόμενες περιόδους μελαγχολικής και καταστροφικής διάθεσης με συσσώρευση ερεθισμού και την αναζήτηση ενός αντικειμένου στο οποίο μπορείτε να διαταράξετε τον θυμό. Σημαντική δραστηριότητα, χαμηλή ταχύτητα σκέψης, συναισθηματική αδράνεια, ποδήλατο και πληρότητα στην προσωπική ζωή, συντηρητισμός.
  • Συναισθηματική ευαίσθητη - εξαιρετικά μεταβαλλόμενη διάθεση, που κυμαίνεται πολύ απότομα και συχνά από ασήμαντες αιτίες.
  • Οι εξαρτώμενοι από τα βρέφη - άνθρωποι που παίζουν συνεχώς το ρόλο του «αιώνιου παιδιού», αποφεύγουν να αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις πράξεις τους και προτιμούν να τους μεταβιβάσουν σε άλλους.
  • Μη βιώσιμος τύπος - μια σταθερή επιθυμία για διασκέδαση, ευχαρίστηση, αδράνεια, αδράνεια, έλλειψη βούλησης στην εκμάθηση, εργασία και εκτέλεση των καθηκόντων, αδυναμία και δειλία.

Επισημανθέντα χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Κάθε εργασία σπουδαστών είναι δαπανηρή!

100 π μπόνους για την πρώτη παραγγελία

1. Προσωπικότητα επίδειξης (υστεροειδής) - ο μηχανισμός καταστολής εκφράζεται.

2. Οι παιδαγωγικές προσωπικότητες - οι κατασταλτικοί μηχανισμοί (αντιασπαστική προσωπικότητα, υποχονδριακή νεύρωση) δεν αντιπροσωπεύονται επαρκώς.

3. Προσωπικότητα (παρανοϊκή) - παθολογική αντίσταση της επιρροής (εγωιστικές επιδράσεις).

4. ευερέθιστη προσωπικότητα - η έλλειψη ελέγχου, καθοδηγείται από τις παρορμήσεις, ανώμαλη μονάδες ισχύος, η βραδύτητα των διαδικασιών της σκέψης (επιληπτικές ψύχωση).

5. Υπερθυμικές προσωπικότητες - κατάσταση υπομανίας, αισιοδοξία.

6. Δυσταθμίες προσωπικότητες (αντίθετες από υπερθυμικές) - υποεπιληπτική, αντιδραστική κατάθλιψη, απαισιοδοξία, σχηματισμός μιας σοβαρής ηθικής θέσης.

7. Ευαισθητοποιημένες προσωπικότητες (κυκλοθυμικές προσωπικότητες) - αλλαγή των υπερθυμικών και δυσθυμικών καταστάσεων.

8. Συναισθηματικά υψηλές προσωπικότητες - η ιδιοσυγκρασία του άγχους και της ευτυχίας. Η ένταση του ρυθμού αύξησης των αντιδράσεων. Η σύνδεση της εξύψωσης με λεπτές και πολύ ανθρώπινες συγκινήσεις.

9. Ανήσυχος (δειλή) προσωπικότητα - ταμνότητα, ταπεινότητα.

10. Συναισθηματικές προσωπικότητες - ευαισθησία και βαθιές αντιδράσεις στον τομέα των λεπτών συναισθημάτων, της αντιδραστικής κατάθλιψης.

11. Εξωστρεφής ένταση - προσφυγή σε αντιλήψεις και όχι αντιλήψεις.

12. Εσωτερική τόνωση - περισσότερες ιδέες, αντί για τις δικές τους αισθήσεις και αντιλήψεις.

Αποδεδειγμένη προσωπικότητα. Η ουσία της επίδειξης ή, με πιο έντονη έμφαση, υστερικό τύπο είναι η ανώμαλη ικανότητα καταστολής. Η έννοια αυτή χρησιμοποιήθηκε από τον Freud, ο οποίος τον εισήγαγε στην ψυχιατρική, όπου έλαβε νέο περιεχόμενο, μακριά από το κυριολεκτικό νόημα της λέξης. Η έννοια της διαδικασίας καταστολής απεικονίζεται πειστικά στο απόσπασμα του F. Nietzsche παρακάτω: «Το έκανα αυτό - η μνήμη μου λέει. Δεν θα μπορούσα να το κάνω - η υπερηφάνεια που μένει σε αυτή τη διαμάχη αμείλικτη μου λέει. Και έρχεται μια στιγμή που η μνήμη τελικά υποχωρεί. "

Ο μηχανισμός της καταστολής αντικατοπτρίζεται στις ενέργειες των ηρώων του Λέοντα Τολστόι.

Με βάση τη θεωρία του Φρόιντ, ένα άτομο μπορεί σε μια συγκεκριμένη στιγμή ή ακόμα και για πολύ καιρό να απομακρύνει από τη μνήμη του τις γνώσεις για γεγονότα που δεν μπορούν παρά να είναι γνωστά σε αυτόν. Στην υστερία, η ικανότητα καταστολής πηγαίνει πολύ μακριά: μπορούν να "ξεχάσουν" τελείως το τι δεν θέλουν να γνωρίσουν, είναι σε θέση να ψέψουν, να μην συνειδητοποιήσουν ότι ψεύδονται.

Ένα υστερικό γενικά δεν έχει μεγαλύτερη ανάγκη αναγνώρισης από τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά παρ 'όλα αυτά ακριβώς αυτή η εντύπωση δημιουργείται επειδή είναι πιο αλαζονική και αλαζονική από άλλες.

Στον προφορικό αυτοαξιοποίηση ενώνει την ματαιοδοξία, την επιθυμία με κάθε τρόπο να προσελκύσει την προσοχή των παρόντων.

Η αυτοπεποίθηση είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των επιδεικτικών προσωπικοτήτων. Ένα υστερικό συχνά τείνει να πιστεύει ότι έχει διαπράξει αδικία εναντίον του.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της υστερίας είναι η εξαθλίωση των πράξεών του.

Παιαντικές προσωπικότητες. Στο επίπεδο της προφανής παθολογίας της προσωπικότητας, η ανασαριστική ψυχοπάθεια αντιστοιχεί σε έναν παιδαγωγικό τύπο. Σε πρόσωπα παιδαγωγικού τύπου, σε αντίθεση με την επίδειξη, στην ψυχική δραστηριότητα, οι μηχανισμοί καταστολής είναι εξαιρετικά περιορισμένοι. Η Anankasta "τραβιέται" με απόφαση ακόμα και όταν ολοκληρωθεί τελικά το προκαταρκτικό στάδιο της συζήτησης. Η Anankast δεν είναι σε θέση να εκτοπίσει αμφιβολίες, γεγονός που επιβραδύνει σημαντικά τις ενέργειές του. Ανακύκλωση anankastov.

Με την ανάπτυξη ενός παιδαγωγικού τύπου νεύρωσης σε άτομα, η σημασία μιας απόφασης δεν αφαιρείται από την ημερήσια διάταξη, αλλά σε αυτήν την περίπτωση μια απειλή που εμποδίζει την απόφαση θεωρείται ότι μπορεί να αποδειχθεί ασήμαντη.

Με έμμονες νευρώσεις, ένας ισχυρός φόβος που κάνει κάποιον να δει μια δυσοίωνη απειλή σε μια ασήμαντη περίσταση προκύπτει από μια παρατεταμένη αβεβαιότητα ως προς το αν ο φόβος αυτός είναι δικαιολογημένος.

Η υποχονδριακή νεύρωση εμφανίζεται συχνότερα σε σχέση με ιατρικές εξετάσεις, διαβουλεύσεις, συνταγές.

Η παιδαγωγική ευσυνειδησία εκφράζεται όχι μόνο στις υψηλές επιχειρηματικές ιδιότητες. Είναι γεμάτη με το γεγονός ότι η έντονη προσωπικότητα αρχίζει να ψήνει σκληρά για την υγεία του.

Κολλήθηκε άτομα. Η βάση ενός κολλημένου, παρανοϊκού, τύπου επιτάχυνσης της προσωπικότητας είναι η παθολογική σκληρότητα της επίδρασης.

Τα συναισθήματα που μπορεί να προκαλέσουν έντονες αντιδράσεις συνήθως υποχωρούν μετά από τις «δώστε ελεύθερες» αντιδράσεις: ο θυμός ενός θυμωμένου ανθρώπου βγαίνει, εάν μπορείτε να τιμωρήσετε τον άνθρωπο που τον θυμόταν ή τον έβλαπτε. ο φόβος των δεινών περασμάτων. Αν κανονίσετε μια πηγή φόβου. Σε εκείνες τις περιπτώσεις, όταν μια κατάλληλη αντίδραση για κάποιο λόγο δεν έγινε, η επίδραση σταματά πολύ πιο αργά, αλλά ακόμα, αν το άτομο γυρίζει σε άλλα θέματα, τότε συνήθως η επίπτωση εξαφανίζεται μετά από λίγο.

Οι παθολογικές συνέπειες οφείλονται κυρίως σε εγωιστικές επιδράσεις είναι αυτοί που έχουν μια ειδική δύναμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κολλημένη επιρροή είναι πιο έντονη όταν επηρεάζονται τα προσωπικά συμφέροντα του εντονότερου ατόμου. Οι εκπληκτικοί προσκεκλημένοι είναι δίκαιοι ή εκδικητικοί. Ονομάζονται ευαίσθητα, οδυνηρά ευαίσθητα, εύκολα ευάλωτα άτομα.

Σε μια κατάσταση επιτυχίας σε ένα τέτοιο πρόσωπο αλαζονεία, δημιουργείται αλαζονεία. Η φιλοδοξία είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική.

Τα άτομα παρανοϊκού τύπου είναι ύποπτα.

Επηρεάζει την επίτευξη μεγάλη δύναμη και δείχνει μια τάση να κολλήσει βαθμιαία απορροφούν όλο και περισσότερο τις σκέψεις του ασθενούς. Αυτό οδηγεί στην εμφάνιση υπερεκτιμημένων ή ακόμα παραληρηματικών παρανοϊκών ιδεών (ζήλια, "αγάπη, γεμάτη μίσος", αγωγές).

Η φιλοδοξία μπορεί να αποτελέσει σημαντική κινητήρια δύναμη για την επίτευξη εξαιρετικής δουλειάς ή δημιουργικής απόδοσης. Αλλά η φιλοδοξία μπορεί να είναι ένας αρνητικός παράγοντας.

Εξαίρετες προσωπικότητες. Πολύ σημαντικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα, τα οποία αναπτύχθηκαν σε σχέση με την έλλειψη ελέγχου. Εκφράζονται στο γεγονός ότι αποφασιστικό για τον τρόπο ζωής και τη συμπεριφορά ενός προσώπου συχνά δεν είναι η σύνεση, όχι η λογική ζύγιση των πράξεών τους, αλλά οι κλίσεις, τα ένστικτα, οι ανεξέλεγκτες παρορμήσεις. Αυτό που προκαλείται από το μυαλό δεν λαμβάνεται υπόψη.

Η έννοια της "έλξης" μπορεί να ερμηνευτεί με γενικευμένο τρόπο, βλέποντας μέσα της μια επιθυμία για συγκατοίκηση σε μεγαλύτερο βαθμό ενός σωματικού από έναν ηθικό (πνευματικό) χαρακτήρα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε τέτοιες περιπτώσεις μπορούμε να μιλήσουμε για την παθολογική δύναμη των οδηγών. Με αυξημένο βαθμό αντιδράσεων αυτού του τύπου, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με επιληπτική ψυχοπάθεια, αν και η άμεση σύνδεση με την επιληψία δεν είναι σε καμία περίπτωση υποχρεωτική.

Οι αντιδράσεις των ευάλωτων προσωπικοτήτων είναι παρορμητικές. Εάν δεν τους αρέσει κάτι, δεν ψάχνουν για συμφιλίωση · η ανοχή τους είναι εξωγήινη. Ως αποτέλεσμα συστηματικών τριβών, υπάρχει συχνή αλλαγή του τόπου εργασίας.

Καθώς ο θυμός με αυξημένη διέγερση αυξάνεται, οι λέξεις συνήθως μετατοπίζονται σε "πράξεις", δηλ. να επιτεθεί. Η ζεστασιά, η ευερεθιστότητα είναι φευγαλέα.

Η παρορμητικότητα παθολογικού χαρακτήρα ισχύει και για τις κινήσεις με τη στενή έννοια της λέξης. Ένα ευερέθιστο άτομο τρώει και πίνει τα πάντα, αδιάκριτα, πολλά από αυτά γίνονται χρόνια αλκοολικοί.

Οι εκδηλώσεις τους είναι επίσης παρορμητικές στη σεξουαλική σφαίρα, αλλά για τους άνδρες αυτό δεν είναι άμεσα εμφανές, επειδή αυτοί, που δεν έχουν περιορίσει τις σεξουαλικές τους ανάγκες, συχνά δεν αλλάζουν τον σύντροφό τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, επιπλέον, είναι αρκετά έντονα συνδεδεμένοι με αυτήν. Ωστόσο, αυτό δεν έχει καμία σχέση με την αφοσίωση, μόνο με αυτή τη γυναίκα το ένστικτο είναι πλήρως ικανοποιημένο. Αν αυτοί οι άνθρωποι έλκονται από μια άλλη γυναίκα, τότε τον ακολουθούν χωρίς δισταγμό. Είναι δυσανάγνωστες στις σεξουαλικές σχέσεις, ειδικά στην εφηβεία, και συχνά γίνονται πατέρες παιδιών που γεννήθηκαν εκτός γάμου.

Οι γυναίκες επίσης συχνά εκδηλώνουν συνεκτικότητα σε σχέση με τον επιλεγμένο συνεργάτη τους και οι ηλικιωμένες γυναίκες έχουν συχνά μακροχρόνιες σεξουαλικές σχέσεις με αυτόν τον τρόπο. Ωστόσο, οι εξωφρενικές προσωπικότητες - τα νεαρά κορίτσια, καθώς και οι επιληπτόιδοι ψυχοπαθείς σε νεαρή ηλικία είναι συχνά εντελώς απαλλαγμένες από ηθικές αξίες και είναι εύκολο να δοθούν σε πολλούς άνδρες. Μερικοί ψυχοπαθείς επιληπτών εισέρχονται στην πορεία της πορνείας.

Γενικά, τα ηθικά θεμέλια στη ζωή των εξωφρενών προσωπικοτήτων δεν διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο. Εκλεκτό επιρρεπές σε ασεβείς πράξεις. Τα εγκληματικά αδικήματα των επιληπτών αρσενικών ψυχοπαθών συνδέονται συχνότερα με βίαιες πράξεις βίας.

Σε εξωφρενικές προσωπικότητες και των δύο φύλων στη νεολαία τους, οι παρορμητικοί βλαστούς από το σπίτι είναι συχνές. Υπάρχουν επίσης και μη κινητοποιημένοι βλαστοί.

Οι αιτίες του εγκλήματος δεν είναι καρδιακές, αλλά σκληρές. Πράξεις βίας προκαλούνται από συναισθηματική ένταση (άγχος).

Δυσκολία σκέψης. Μειώστε τις διαδικασίες σκέψης. Η βραδύτητα εκδηλώνεται με υπερβολική λεπτομέρεια.

Σε καμία περίπτωση δεν τονίζεται κάτι άλλο, το εκπαιδευτικό αποτέλεσμα είναι τόσο δύσκολο να επιτευχθεί.

Συχνά, οι αναπνευστικοί και επιληπτικοί ψυχοπαθείς έχουν αθλητική διάπλαση. Διακεκριμένοι με μεγάλη φυσική δύναμη, τα ευπαθή άτομα με τη ζέστη του πάθους μπορούν να γίνουν άγρια ​​σκληρά.

Υπερθυμικά άτομα. Υπερθυμική ιδιοσυγκρασία, ένας απότομος βαθμός της οποίας ονομάζεται υπομανιακή πάθηση, γνωστή στην ψυχιατρική. Όπως στην περίπτωση της μανίας, όμως, σε μια κάπως υποτονική μορφή, τα υψηλά πνεύματα συνδυάζονται με τη δίψα για δραστηριότητα, την αυξημένη ομιλία και την τάση να αποκλίνουν διαρκώς από το θέμα της συνομιλίας, γεγονός που μερικές φορές οδηγεί σε ραγδαία αύξηση των σκέψεων.

Υπερθυμικές φύσεις πάντα βλέπουν τη ζωή αισιόδοξα, ξεπερνώντας τη θλίψη χωρίς πολλές δυσκολίες, γενικά, ζουν εύκολα στον κόσμο. Χάρη στην αυξημένη δίψα για δραστηριότητα, επιτυγχάνουν παραγωγή και δημιουργική επιτυχία. Η δίψα για τη δραστηριότητα διεγείρει την πρωτοβουλία τους, τους πιέζει συνεχώς να ψάξουν για ένα νέο.

Ωστόσο, αν αυτή η ιδιοσυγκρασία εκφράζεται υπερβολικά έντονη, αφαιρείται μια θετική πρόβλεψη. Παρατηρούν συνεχώς παραβιάσεις των δεοντολογικών κανόνων, δεδομένου ότι σε ορισμένες στιγμές χάνουν, όπως ήταν, μια αίσθηση του καθήκοντος και της ικανότητας για μετάνοια. Ένας έντονος υπομανίαρχος θέτει την εξουσία του στον χάρτη, συχνά κινδυνεύει να χάσει την περιουσία του, μεταβαίνοντας σε αμφισβητούμενες επιχειρήσεις.

Η υπερβολική ευθυμία μπορεί να μετατραπεί σε ευερεθιστότητα.

Το ποσοστό της ψυχικής εμπλοκής της υπερθυμικής ιδιοσυγκρασίας στον τομέα των σκέψεων, των συναισθημάτων και των εκφραστικών εκφράσεων δεν είναι πάντοτε το ίδιο.

Γενικά, η υπερθυμική ιδιοσυγκρασία δεν συνδέεται απαραιτήτως με τη μανία. Με σχετικά ήπιες εκδηλώσεις, είναι συχνά μια φυσιολογική ένταση του ανθρώπινου προσώπου.

Η δυσθυμική ιδιοσυγκρασία (με μια πιο έντονη εκδήλωση υποδιπλασιασμού) είναι το αντίθετο της υπερθυμικής. Οι προσωπικότητες αυτού του είδους είναι σοβαρές από τη φύση και συνήθως επικεντρώνονται στις σκοτεινές, θλιβερές πλευρές της ζωής σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ό, τι σε χαρούμενες. Τα γεγονότα που τους τράβηξαν βαθιά μπορούν να φέρουν αυτή τη σοβαρή απαισιόδοξη διάθεση στην κατάσταση της αντιδραστικής κατάθλιψης, ειδικά σε εκείνες τις περιπτώσεις που υπάρχουν έντονα υποδεέστερα χαρακτηριστικά. Η διέγερση της ζωτικής δραστηριότητας με τη δυσθυμική ιδιοσυγκρασία εξασθενεί, η σκέψη λειτουργεί αργά. Στην κοινωνία, τέτοιοι άνθρωποι σιωπούν.

Οι σοβαρές στάσεις φέρνουν στο προσκήνιο λεπτά, υψηλά συναισθήματα ασυμβίβαστα με τον ανθρώπινο εγωισμό. Μια σοβαρή στάση οδηγεί στη δημιουργία μιας σοβαρής ηθικής θέσης.

Συναισθηματικά ασταθής ιδιοσυγκρασία. Τα ευαισθητοποιημένα, ή (με έντονες εκδηλώσεις) κυτταροθυμικά, οι προσωπικότητες είναι άνθρωποι που χαρακτηρίζονται από μια αλλαγή υπερθυμικών και δυσθυμικών καταστάσεων. Ένας ή ο άλλος από αυτούς τους δύο πόλους έρχεται στο προσκήνιο, μερικές φορές χωρίς ορατά εξωτερικά κίνητρα, και μερικές φορές σε σχέση με ένα ή άλλο συγκεκριμένο γεγονός.

Η αιτία της αλλαγής των πόλων δεν είναι πάντα εξωτερικά ερεθίσματα, μερικές φορές μια αραιή στροφή στη γενική διάθεση είναι αρκετή.

Αυτή η ιδιοσυγκρασία έχει επίσης ένα παράλληλο μεταξύ ψυχικών ασθενειών - μανιοκαταθλιπτικής ψύχωσης, η οποία επίσης περνά όπως ήταν μεταξύ των δύο πόλων. Ωστόσο, η αιτιολογική σύνδεση σε αυτή την περίπτωση δεν απαιτείται.

Εξαίσθητα ιδιοσυγκρασία. Η εκλεκτική ιδιοσυγκρασία, όταν είναι κοντά στον βαθμό της ψυχοπάθειας, θα μπορούσε να ονομαστεί η ιδιοσυγκρασία του άγχους και της ευτυχίας. Ο τίτλος αυτός υπογραμμίζει τη στενή σχέση του με την ψύχωση του άγχους και της ευτυχίας, η οποία συνοδεύεται από αιχμηρές διακυμάνσεις της διάθεσης.

Οι ταλαντούχοι άνθρωποι ανταποκρίνονται στη ζωή πιο βίαια από τους άλλους. Ο ρυθμός αύξησης των αντιδράσεων, οι εξωτερικές τους εκδηλώσεις είναι πολύ έντονες. Οι ευαισθητοποιημένες προσωπικότητες εξίσου εύκολα έρχονται στην απόλαυση των χαρούμενων γεγονότων και στην απόγνωση των θλιβερών. Η εξύψωση συνδέεται ασήμαντα με χονδροειδή, εγωιστικά ερεθίσματα, πολύ πιο συχνά προκαλείται από λεπτές, αλτρουιστικές παρορμήσεις. Συνημμένο σε αγαπημένους. Οι φίλοι, η χαρά γι 'αυτούς, για την τύχη τους μπορεί να είναι εξαιρετικά ισχυρή. Υπάρχουν ενθουσιώδεις παρορμήσεις που δεν συνδέονται με μια καθαρά προσωπική σχέση. Η αγάπη της μουσικής, της τέχνης, της φύσης, του πάθους για τον αθλητισμό, η εμπειρία μιας θρησκευτικής τάξης, η αναζήτηση μιας κοσμοθεωρίας - όλα αυτά μπορούν να συλλάβουν έναν υψηλό άνθρωπο στα βάθη της ψυχής.

Ο άλλος πόλος των αντιδράσεών του είναι η ακραία εντύπωση σχετικά με τα θλιβερά γεγονότα. Η κρίση, η συμπόνια για τους δυσαρεστημένους ανθρώπους, για τα άρρωστα ζώα μπορεί να φέρει ένα τέτοιο άτομο στην απελπισία. Όσον αφορά την εύκολα αποκατασταθείσα αποτυχία, μια μικρή απογοήτευση που οι άλλοι θα είχαν ξεχάσει την επόμενη μέρα, ένας υψηλός άνθρωπος αισθάνεται ειλικρινή και βαθιά θλίψη.

Αυτές οι ιδιοσυγκρασίες έχουν συχνά καλλιτεχνικό χαρακτήρα - καλλιτέχνες, ποιητές. Στην καλλιτεχνική φύση πρέπει να είναι: συναισθηματική διέγερση, επίδειξη, εσωστρέφεια.

Άγχος (σφοδρή) προσωπικότητα. Στην παιδική ηλικία, το αίσθημα του φόβου συχνά φθάνει σε ακραίο βαθμό. Τα παιδιά φοβούνται τα σκοτάδι, τα σκυλιά, τις καταιγίδες, άλλα παιδιά, κλπ. Αυτές οι προσωπικότητες είναι αποδιοπομπαίοι τράγοι, επειδή συνεχώς "προκαλούν πυρκαγιά στον εαυτό τους".

Στους ενήλικες, η εικόνα είναι κάπως διαφορετική, ο φόβος δεν απορροφάται εξ ολοκλήρου από έναν ενήλικα ως παιδί. Ωστόσο, η αδυναμία να υπερασπιστεί τη θέση τους στη διαμάχη παραμένει. Αυτοί οι άνθρωποι είναι διαφορετική συστολή, παραίτηση. Μαζί με αυτό, μπορεί κανείς να διακρίνει την ανιακτική ασυμφωνία, η ιδιαιτερότητα της οποίας είναι εσωτερική αμφιβολία. Και στις δύο περιπτώσεις, μπορεί να υπάρχει υπερβολική αποζημίωση με τη μορφή αυτοπεποίθησης ή ακόμα και τολμηρής συμπεριφοράς, αλλά η αφύσικοτητά της αγγίζει αμέσως το μάτι.

Μερικές φορές, η ασφυξία συνδέεται με τη δειλία. Όσο πιο έντονη είναι η φόβος, τόσο πιο πιθανό είναι η αυξημένη διέγερση του αυτόνομου νευρικού συστήματος, η οποία αυξάνει τη σωματική αντίδραση του φόβου, που μέσω της εννεύρωσης της καρδιάς μπορεί να κάνει τον φόβο ακόμα πιο έντονο.

Συναισθηματική προσωπικότητα. Η συναισθηματικότητα χαρακτηρίζεται από ευαισθησία και βαθιές αντιδράσεις στον τομέα των λεπτών συναισθημάτων. Δεν αγενή συναισθήματα ανησυχούν αυτοί οι άνθρωποι, αλλά εκείνοι που συνδέουμε με την ψυχή, την ανθρωπιά και την ανταπόκριση. Ο συναισθηματικός τύπος της ιδιοσυγκρασίας είναι συσχετισμένος με εκλεκτική εξύμνηση. Αλλά οι συναισθηματικές προσωπικότητες δεν εμπίπτουν σε τέτοιες ακραίες συνθήκες στον τομέα των συναισθημάτων, όπως εξίσου αποτελεσματικά, τα συναισθήματά τους αναπτύσσονται με μικρότερη ταχύτητα. Οι ευαισθητοποιημένες προσωπικότητες χαρακτηρίζονται από τις λέξεις "βίαιες, οδυνηρές, ενθουσιασμένες", συναισθηματικές - "ευαίσθητες, ευαίσθητες".

Συνήθως άνθρωποι αυτού του τύπου ονομάζονται καλοσύνη. Είναι πιο θλιβερά από άλλα, πιο επιδεκτικά επαφής, είναι ιδιαίτερα ευχαριστημένα να επικοινωνούν με τη φύση, με έργα τέχνης. Μερικές φορές χαρακτηρίζονται ως στενοί άνθρωποι.

Η καλοσύνη και η ειλικρίνεια των ανθρώπων αυτού του τύπου συνδέονται με μια αυξημένη εξωτερική εκδήλωση των αντιδράσεών τους. Το συναίσθημα χαρακτηρίζεται από δάκρυα.

Η ιδιαίτερη ευαισθησία της φύσης οδηγεί στο γεγονός ότι οι συναισθηματικές αναταραχές έχουν μια τόσο οδυνηρά βαθιά επίδραση σε αυτούς τους ανθρώπους και προκαλούν αντιδραστική κατάθλιψη.

Εξοικονόμηση της προσωπικότητας και του συνδυασμού της. Το εξωστρεφόμενο άτομο στρέφεται περισσότερο προς τις αντιλήψεις από τις παραστάσεις. Ένα τέτοιο άτομο επηρεάζεται εύκολα από το περιβάλλον, εξωτερικά ερεθίσματα, ψάχνει συνεχώς νέες εμπειρίες, θέλει να πάει στον κινηματογράφο, να παρακολουθήσει τηλεοπτικά προγράμματα. Αισθάνεται υπέροχος σε μια ζωντανή κοινωνία, όπου λαμβάνει άμεσα πολλές εντυπώσεις και πλούσιες πληροφορίες και απολαμβάνει να ξοδεύει χρόνο με έναν φίλο να μιλάει γι 'αυτό και αυτό.

Μεταξύ των αγαπημένων δραστηριοτήτων αυτών των ανθρώπων θα πρέπει να σημειωθεί το άθλημα στο οποίο συμμετέχουν ενεργά οι ίδιοι, ή με ενθουσιασμό δίνουν τον εαυτό τους στο αθλητικό θέαμα.

Με μια κάποια επιφανειακή σκέψη, όλα που προέρχονται από το εξωτερικό δεν υπόκεινται σε ειδική ανάλυση. Αυτό προκαλεί ευαισθησία στην ξένη επιρροή και ευπιστία.

Εσωστρεφής ενδυνάμωση της προσωπικότητας και ο συνδυασμός της. Ένας εσωστρεφής άνθρωπος δεν ζει τόσο με τις αντιλήψεις και τις αισθήσεις του όσο και με τις ιδέες του. Ως εκ τούτου, τα εξωτερικά γεγονότα ως τέτοια επηρεάζουν τη ζωή ενός τέτοιου προσώπου σχετικά λίγο, και πολύ πιο σημαντικό τι σκέφτεται γι 'αυτά. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ένας εσωστρεφής άνθρωπος έρχεται σε αντικειμενικά συμπεράσματα: δεν δεσμεύεται από τις εντυπώσεις της στιγμής. Λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι τον προκαλούν οι προηγούμενες ιδέες του, η ζωή του. Ένας γνωστός βαθμός εσωστρέφειας παράγει την ικανότητα για ορθή κρίση. Αλλά αν αυτή η έμφαση εκφράζεται έντονα, τότε η προσωπικότητα απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την πραγματικότητα και τελικά τόσο βυθισμένη στον κόσμο των ιδεών του, ότι αντικειμενικά λαμβάνει υπόψη τα αντιληπτά λιγότερο και λιγότερο. Εξαιτίας αυτού, οι ιδέες δεν υποβάλλονται σε επαρκή διόρθωση, ως αποτέλεσμα, μπορούν να σχηματίσουν, να επεκταθούν και να αποκτήσουν υποκειμενική σημασία, η οποία στερείται οποιασδήποτε αντικειμενικής βάσης.

Επισημανθέντα χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Επισημανθέντα χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Παρακάτω θεωρούνται διάφορα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και ιδιοσυγκρασία, τα οποία αποτελούν ένα άτομο ως άτομο σε περιπτώσεις όπου αντιπροσωπεύει απόκλιση από ένα ορισμένο πρότυπο.

Παρόμοια κεφάλαια από άλλα βιβλία

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΕΧΝΗΣ

ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Οι συγγραφείς συχνά αναπαριστούν εντονότερες προσωπικότητες στα έργα τους και το κάνουν με ταλέντο και πειστικά, αλλά αυτό δεν είναι ποτέ αυτοσκοπός γι 'αυτούς. Πρώτα απ 'όλα, πολλές έντονες προσωπικότητες.

ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΘΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ

Τύπος αίματος, υγεία, φύλο, χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

Τύπος αίματος, υγεία, φύλο, χαρακτηριστικά της προσωπικότητας Ταξινόμηση Μια ομάδα αίματος έχει αμετάβλητη ποιότητα, επιμένει σε όλη τη ζωή και μεταδίδεται από γονείς σε παιδιά. Ορισμένες βιοχημικές ιδιότητες των ιστών και των οργάνων, καθώς και μερικές

Τύπος αίματος, υγεία, φύλο, χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

Τύπος αίματος, υγεία, φύλο, χαρακτηριστικά της προσωπικότητας Ταξινόμηση Μια ομάδα αίματος έχει αμετάβλητη ποιότητα, επιμένει σε όλη τη ζωή και μεταδίδεται από γονείς σε παιδιά. Ορισμένες βιοχημικές ιδιότητες των ιστών και των οργάνων, καθώς και μερικές

Η έννοια των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας

Επισημανθέντα χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Επισημανθέντα χαρακτηριστικά προσωπικότητας Παρακάτω θεωρούνται διάφορα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και ιδιοσυγκρασία, τα οποία αποτελούν ένα πρόσωπο ως άτομο σε περιπτώσεις όπου αντιπροσωπεύει απόκλιση από

2.7. Η σημασιολογική ρύθμιση ως συνιστώσα λειτουργία του ατόμου. Έννοια στη δομή της προσωπικότητας

2.7. Η σημασιολογική ρύθμιση ως συνιστώσα λειτουργία του ατόμου. Έννοια στη δομή της προσωπικότητας Όντας ένα άτομο, ένα άτομο ενεργεί ως αυτόνομος φορέας και ένα θέμα κοινωνικά ανεπτυγμένων μορφών δραστηριότητας προς τον κόσμο (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε Leontiev DA, 1989 α). Αυτή η ποιότητα

Υψηλή προσωπικότητα.

Υψηλή προσωπικότητα. Και τι γίνεται με εμάς; Δυστυχώς, οι εγχώριοι ψυχολόγοι δεν έχουν κάνει τέτοια δουλειά και φυσικά είναι αδύνατο να μεταφέρουμε αγγλικά πρόσωπα σε εμάς και ακόμη και τριάντα χρόνια πριν. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα στοιχεία εδώ. Κατά το δεύτερο μισό του αιώνα στο

Ανθρώπινο χαρακτήρα και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

Η φύση του προσώπου και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας Οι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε οργή, εχθρότητα, κυνισμό, ευερεθιστότητα, οι άνθρωποι είναι πιο επιρρεπείς στο άγχος και ανοιχτοί, φιλικοί άνθρωποι που έχουν την αίσθηση του χιούμορ, αντίθετα, είναι πιο ανθεκτικοί στις αντιξοότητες της μοίρας. Η μελέτη στην οποία ήταν

Παραβίαση των κανόνων της εποικοδομητικής κριτικής και των συγκρουόμενων χαρακτηριστικών προσωπικότητας του ηγέτη

Παραβίαση των κανόνων της εποικοδομητικής κριτικής και των επιρρεπών σε σύγκρουση χαρακτηριστικών προσωπικότητας ενός διευθυντή Σε μια συνάντηση, ένας από τους υφισταμένους, ανίκανος να αντέξει τις επιταγές του ηγέτη, με αστεία τρόπο επέστησε την προσοχή του σε αυτό. Ο επικεφαλής δεν βρήκε κάτι να πει, αλλά μετά από αυτό το περιστατικό έγινα

§ 1. Η έννοια της προσωπικότητας. Κοινωνικοποίηση του ατόμου. Η δομή των χαρακτηριστικών ψυχικής προσωπικότητας

§ 1. Η έννοια της προσωπικότητας. Κοινωνικοποίηση του ατόμου. Η δομή των χαρακτηριστικών διανοητικής προσωπικότητας Ένα πρόσωπο ως θέμα κοινωνικών σχέσεων, ένας φορέας κοινωνικά σημαντικών ποιοτήτων είναι μια προσωπικότητα. Ένα άτομο δεν γεννιέται με έτοιμες ικανότητες, χαρακτήρα, κλπ. Αυτές οι ιδιότητες

1. Αμοιβαία αποκλειστικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας

1. Χαρακτηριστικά ατομικά αποκλειστικής προσωπικότητας Η τυπολογία Myers-Briggs (MBTI) είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται ευρέως από τους ψυχολόγους για να καθορίσει την προτιμησιακή συμπεριφορά των ανθρώπων, τα πρότυπα συμπεριφοράς τους, τις ανάγκες, τα δυνατά σημεία και τις αδυναμίες της προσωπικότητας. Αυτό

Τυπικά χαρακτηριστικά της ανήσυχης προσωπικότητας

Τυπικά χαρακτηριστικά ενός άγχους Πρόσωπο τύπου άγχους έχει μια υπερβολικά ισχυρή απάντηση στους συναγερμούς και δύσκολα υπομένει τη συνήθη αναταραχή και τις ατέλειες του γύρω κόσμου, πιστεύοντας ότι φέρουν μια «απειλή». Για τους περισσότερους ανθρώπους, η πραγματικότητα δεν είναι έτσι

Τυπικά χαρακτηριστικά μιας άκαμπτης προσωπικότητας

Τυπικά χαρακτηριστικά μιας άκαμπτης προσωπικότητας Είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους με τέτοια ιδιοσυγκρασία να προσαρμοστούν στο περιβάλλον τους. Χαρακτηρίζονται από ιδεοληπτικές σκέψεις, πεποίθηση στην ορθότητα της άποψης τους, εφησυχασμό, πεισματάς, μικροασία, υπερβολικός ενθουσιασμός για λεπτομέρειες και επίμονη

Τυπικά χαρακτηριστικά μιας παθητικής-επιθετικής προσωπικότητας

Τυπικά χαρακτηριστικά μιας παθητικής-επιθετικής προσωπικότητας Οι άνθρωποι που χαρακτηρίζονται από ένα μοντέλο παθητικής-επιθετικής συμπεριφοράς βιώνουν τα ίδια αρνητικά συναισθήματα όπως όλοι οι άλλοι, αλλά δεν προσπαθούν να τα καταλάβουν ή να εκφράσουν ανοιχτά τη δυσαρέσκειά τους. Αντ 'αυτού, εκλέγουν τακτικές.

Επιθυμητά χαρακτηριστικά γνωρίσματα μπορούν να αγοραστούν.

Επιθυμούνται τα επιθυμητά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας: στην ανθρώπινη προσωπικότητα υπάρχει κάτι που ξεφεύγει από τον φακό του φωτογράφου - αυτό που ο καλλιτέχνης δεν μπορεί να γράψει, ο γλύπτης δεν μπορεί να γλυπτική. Από αυτό το αόριστο "κάτι", ορατό, αλλά απερίγραπτο, σε τεράστιο βαθμό

Επισημανθέντα χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Παρακάτω θεωρούνται διάφορα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και ιδιοσυγκρασία, τα οποία αποτελούν ένα άτομο ως άτομο σε περιπτώσεις όπου αντιπροσωπεύει απόκλιση από ένα ορισμένο πρότυπο.

Αποδεδειγμένη προσωπικότητα

Η ουσία της επίδειξης ή, με πιο έντονη έμφαση, υστερικό τύπο είναι η ανώμαλη ικανότητα καταστολής. Αυτή η έννοια χρησιμοποιήθηκε από τον Freud, ο οποίος τον εισήγαγε στην ψυχιατρική, όπου έλαβε ένα νέο περιεχόμενο, μακριά από το κυριολεκτικό νόημα της λέξης. Η έννοια της διαδικασίας καταστολής απεικονίζεται πειστικά στο ακόλουθο απόσπασμα από τον Νίτσε («Από την άλλη πλευρά του καλού και του κακού»). «Το έκανα», μου λέει η μνήμη. Δεν θα μπορούσα να το κάνω - η υπερηφάνεια που μένει σε αυτή τη διαμάχη αμείλικτη μου λέει. Και έρχεται μια στιγμή που η μνήμη τελικά υποχωρεί. "

Ο μηχανισμός της καταπίεσης αντικατοπτρίζεται επίσης στις ενέργειες των ηρώων του Λέοντα Τολστόι. Παρακάτω θα επιστρέψουμε στο πόσο βαθιά περιγράφει αυτές τις εσωτερικές συγκρούσεις ως καλλιτέχνης και ως ψυχολόγος.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Freud, σε σχέση με την καταστολή ήδη από την πρώιμη παιδική ηλικία, δημιουργείται ένας υποσυνείδητος πνευματικός κόσμος, ένας εξαιρετικά αποτελεσματικός που προδιαθέτει στην εμφάνιση μιας νεύρωσης αργότερα. Δεν τηρούμε τις εκτιμήσεις του Φρόιντ, αν και προχωρούμε από μια παρόμοια κατάσταση: ένα άτομο μπορεί σε μια συγκεκριμένη στιγμή ή ακόμα και για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα να σβήσει από τη μνήμη του τις γνώσεις για γεγονότα που δεν μπορούν παρά να είναι γνωστά σε αυτόν. Στην πραγματικότητα, ο καθένας μας έχει τη δυνατότητα να το κάνει αυτό με δυσάρεστα γεγονότα. Ωστόσο, αυτή η καταπιεσμένη γνώση παραμένει συνήθως στο κατώφλι της συνείδησης, επομένως δεν μπορεί να αγνοηθεί πλήρως. Στην υστερία, αυτή η ικανότητα πηγαίνει πολύ μακριά: μπορούν να "ξεχάσουν" εντελώς για αυτό που δεν θέλουν να ξέρουν, είναι σε θέση να ξαπλώσουν χωρίς καν να συνειδητοποιήσουν ότι ψεύδονται. Άτομα εντελώς ξένα προς την ικανότητα να επιδεικνύουν, δεν θα καταλάβουν τη διαφορά και θα θεωρούν ένα ψέμα υστερικό το πιο κοινό ψέμα? εξ ου και η τάση να ερμηνεύεται η υστερική πρόνοια ως προσομοίωση,

Κανείς δεν θα αρνηθεί ότι υπάρχουν ορισμένες μεταβάσεις ανάμεσα στην «αλήθεια» της υστερίας και στα απλά ψέματα, λένε περισσότερα: ακόμη και η υστερία στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι τόσο ασυνείδητα ψέματα και προσποιήσεις. Ωστόσο, αξίζει να στραφούν οι ακραίοι τύποι αντιδράσεων που παρατηρούνται σε υστερικά, καθώς η διαφορά θα χτυπήσει αμέσως το μάτι. Ένα υστερικό είναι ικανό να απομακρύνει ακόμη και τον σωματικό πόνο. Για παράδειγμα, κολλήσετε βελόνες στο σώμα του, μπορεί να μην παρουσιάσει οδυνηρές αισθήσεις.

Φανταστείτε ένα σκάνδαλο που, ενώ βρίσκεστε στη φυλακή, θέτετε ένα στόχο να εισέλθετε στο νοσοκομείο φυλακών. Για να γίνει αυτό, αποφάσισε να καταπιεί ένα στέλεχος κουτάλι ή οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο που είναι δυνατόν και, όπως ο ίδιος είχε «απενεργοποιήσει» την αναπόφευκτη σε μια τέτοια περίπτωση, το αντανακλαστικό. Ένα υστερικό, επομένως, μπορεί να καταστείλει ακόμη και τα φυσιολογικά αντανακλαστικά. Ένα άτομο χωρίς τέτοιες δεξιότητες δεν θα καταπιεί ένα κομμάτι κουτάλι, ακόμη και με τον πόνο του θανάτου, διότι το αντανακλαστικό gag, παρά τη θέλησή του, θα κρατήσει το κουτάλι στο λαιμό. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα είδη γεγονότων, δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι η υστερική αλήθεια διαφέρει σημαντικά από τα συνειδητά ψέματα. Η επιβεβαίωση είναι η ακόλουθη σύγκριση. Το συνειδητό ψέμα συνοδεύεται συνήθως από τύψεις, φόβους από την έκθεση. Ένα τέτοιο ψέμα συνδέεται με αμηχανία, μερικές φορές με σύγχυση, συχνά ένας ψεύτης γεμίζει με χρώμα. Είναι θέμα υστερίας! Βρίσκονται με μια αθώα έκφραση του προσώπου, μιλούν με τον συνομιλητή με φιλικό, απλό και ειλικρινή τρόπο. Η ευκολία της συμπεριφοράς τους εξηγείται από το γεγονός ότι ένα πραγματικό ψέμα για υστερία κατά τη στιγμή της συνουσίας γίνεται η αλήθεια.

Ένα άτομο δεν είναι ικανό να ξαπλωθεί συνειδητά, χωρίς να βγάζει τον εαυτό του έξω. Ποιος μπορεί να χειριστεί τόσο επιδέξια τις εκφράσεις του προσώπου; Πάντα θα προδώσει τον ψεύτη. Είναι αναγκαίο να ξεπεραστεί η εσωτερική ατιμωρησία προκειμένου να εξαλειφθούν τελείως οι εξωτερικές της εκδηλώσεις.

Στο μέλλον, όταν αναλύουμε «περιπετειώδεις προσωπικότητες», θα δούμε ότι το κλειδί για την επιτυχία των ανθρώπων σε αυτή την κατηγορία είναι η εμπιστοσύνη, που ενσταλάσσεται από την φαινομενική ειλικρίνειά τους, που είναι δυνατό λόγω του ότι δεν αισθάνονται εσωτερικά τα ψέματά τους.

Μια κάπως διαφορετική κατάσταση σε περιπτώσεις όπου ένα ψέμα με πρόθεση γίνεται συνήθης, όταν ένα άτομο «εισέρχεται» σε αυτό. Για παράδειγμα, ένα άτομο, παρά την εχθρική εσωτερική διάθεση προς τον καταπιεστή, μπορεί να δείξει υπακοή προς αυτόν, για την οποία δεν είναι απαραίτητο να είναι υστερική. Οι περιπτώσεις στις οποίες οι μετριοπαθείς και δεινοί άνθρωποι στη διαδικασία επικοινωνίας εκφράζουν συμφωνία με τον συνομιλητή, αν και στην πραγματικότητα δεν συμμερίζονται καθόλου τη γνώμη του, είναι γενικά γνωστές. Ένα ψέμα, το οποίο έχει μελετηθεί εκ των προτέρων, προετοιμασμένο για μια συγκεκριμένη κατάσταση, μπορεί να παρουσιαστεί πολύ πειστικά. Εμπνευσμένος συνεχώς από τον εαυτό του, αποκτά κάποιος ανακούφιση από την ψυχή των ανθρώπων, ακόμη και μετατρέποντας σε ερέθισμα που καθοδηγεί τις ενέργειές τους, εν τω μεταξύ ποτέ δεν ξεχνάνε ποτέ ότι βρίσκονται.

Ας υποθέσουμε ότι κάποιος αποφάσισε να ξεγελάσει τον εχθρό. Αυτό το άτομο μπορεί να αναπτύξει με επιτυχία μια τακτική της εξαπάτησης που θα αφομοιώσει έναν εύλογο τρόπο συμπεριφοράς και τον τόνο των δηλώσεων χωρίς καταστολή. Ή άλλο παράδειγμα. Στον τάφο του δολοφόνου, ο κληρονόμος επιδεικνύει βαθιά θλίψη, αν και εσωτερικά είναι ευτυχής και θριαμβευτική. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι τα γεγονότα διαμορφώνονται διαφορετικά από ό, τι είχε αναλάβει ο δράστης · αν βρεθεί σε μια απρόβλεπτη κατάσταση, για την οποία το πρότυπο συμπεριφοράς δεν έχει εκπονηθεί από τον εκ των προτέρων, πώς θα εμφανιστεί η αβεβαιότητα και η σύγχυση. Πρώτα απ 'όλα, αυτό θα εκδηλωθεί στις εκφράσεις του προσώπου, και στη συνέχεια στις δηλώσεις.

Ταυτόχρονα, ένας υστερικός άνθρωπος, εξοικειωμένος πλήρως με τον ρόλο, δεν χρειάζεται να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του σε μια απροσδόκητα μεταβαλλόμενη κατάσταση. Αντιδρά με ολόκληρο τον άνθρωπο από την άποψη του ρόλου που παίζει σήμερα. Αυτή η εισαγωγή στο ρόλο μπορεί να φθάσει μέχρι στιγμής ώστε οι υστερικές να σταματήσουν προσωρινά να λάβουν υπόψη τον τελικό τους στόχο.

Οι περιπετειώδεις προσωπικότητες κάνουν μερικές φορές τα πιο σκληρά "λάθη" στα μάτια ενός αντικειμενικού παρατηρητή: εισέρχονται σε ένα ρόλο, αντιδρούν με ενθουσιασμό, χωρίς να ζυγίζουν τίποτα, και έτσι αποδίδονται. Συχνά, τέτοιες κατανομές διευκολύνουν το έργο αναζήτησης της αστυνομίας. Και αν, παρά αυτά τα "λάθη", οι ευκαιριακές προσωπικότητες εξακολουθούν να επιτύχουν τους στόχους τους, αυτό επιβεβαιώνει μόνο τη γνωστή αλήθεια ότι είναι ευκολότερο να πείσουμε τους γύρω σας με έναν τρόπο εμπιστοσύνης, παρά με λογική λογική.

Εάν οι περιπετειώδεις προσωπικότητες είναι τόσο εθισμένοι στο ρόλο τους που βλάπτουν τους εαυτούς τους, τότε αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το κράτος που προκαλείται από καταστολή είναι ασταθές, ασταθές.

Οι υστεροί ψεύτες ενεργούν υπό πλασματικές ονομασίες και τίτλους μόνο εφόσον είναι αναγκαίοι. Ποτέ δεν σώζουν ψεύτικους τίτλους για να βλάψουν, δεν εμφανίζονται κάτω από ψευδή ονόματα μπροστά από ανθρώπους που τους γνωρίζουν.

Οι διακεκριμένες προσωπικότητες μπορούν ανά πάσα στιγμή να απομακρύνουν από την ψυχική γνώση ενός γεγονότος και, αν είναι απαραίτητο, να "θυμούνται" γι 'αυτό. Δεν αποκλείεται, ωστόσο, ότι αυτά τα άτομα μπορούν να ξεχάσουν εντελώς αυτό που έχουν μακρά αποσυρθεί από την ψυχή τους.

Η ιδιαιτερότητα των επιδεικτικών αντιδράσεων έγκειται στο γεγονός ότι η αρχή τους συνδέεται με μια συνειδητή ή τουλάχιστον εν μέρει συνειδητή επιθυμία για κάτι. Καμία επιθυμία δεν μπορεί να προκύψει απολύτως ασυνείδητα. δεν μπορεί να υπάρξει ασυνείδητα και εμπιστοσύνη ότι υπάρχει ένας τρόπος προσέγγισης της πραγματοποίησης αυτής της επιθυμίας. Μόνο αφού ο στόχος έχει περάσει μέσα από τη συνείδηση, η περαιτέρω ροή μπορεί να γίνει ασυνείδητα.

Φυσικά, οι προθέσεις δεν μπορούν να διατυπωθούν ως σαφείς διατάξεις · συχνά διαγράφονται από καταστολή. Ωστόσο, το γεγονός ότι σε κάποια έκταση, τουλάχιστον εν μέρει, η συνείδηση ​​της υστερίας εμπλέκεται στον καθορισμό ενός στόχου λαμβάνεται υπόψη ακόμη και στην ιατροδικαστική ψυχιατρική: το δικαστήριο προβλέπει περίπου την ίδια τιμωρία για τα αδίκημα των απατεώνων και των απατεώνων, καθώς οι παραβιάσεις του νόμου είναι κανονικές απάτες καλλιτέχνες. Μια τέτοια δικαστική προσέγγιση δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί νόμιμη εάν η εμφάνιση επιθυμιών και στόχων δεν ελέγχονταν καθόλου από τη συνείδηση.

Το υστερικό θέλει τα ίδια πράγματα που προσπαθούν καθημερινά να επιτύχουν, για τα οποία ασχολούνται ορισμένες μη υστερικές προσωπικότητες: επιδιώκει για παράδειγμα μια διέξοδο από μια ενοχλητική κατάσταση, προσπαθεί να επιλύσει μια ενοχλητική σύγκρουση, αφαιρεί χρόνο από την εργασία έντασης εργασίας, αναζητά υλικά μέσα για να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του, να απολαύσει τις χαρές της ζωής και αυτός, όπως όλοι, θα ήθελε να απολαύσει την εξουσία στο περιβάλλον του.

Πρέπει να ειπωθεί ότι η διαβόητη "ανάγκη αναγνώρισης" ως ένα από τα κίνητρα της υστερικής αντίδρασης συχνά υπερεκτιμάται: στην πραγματικότητα, πολλοί πιστεύουν ότι είναι το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα του υστερικού τύπου. Είναι δύσκολο για μένα να καταλάβω πώς θα μπορούσε να ριζώσει αυτή η άποψη, η οποία, παρεμπιπτόντως, υποστηρίχθηκε από έναν επιστήμονα όπως ο K. Schneider. Κάθε γιατρός γνωστό, για παράδειγμα, το λεγόμενο άρρωστο την ενοικίαση υστερική νεύρωση, η οποία συχνά δεν δίνουν καμία απολύτως αναγνώριση αξίας, και να επιτύχει μόνο μία - υλική ασφάλεια. Οι υστερικοί απατεώνες συνήθως προβαίνουν μόνο στις σκέψεις εγωιστικών, νομισματικών συμφερόντων. Ορισμένες διαμάχες πραγματικά επιδιώκουν μόνο να κερδίσουν την αναγνώριση. Ίσως, στην περίπτωση αυτή, πρέπει να μιλάμε για διαφορές στην ψυχική συμπεριφορά που γενικά βρίσκονται εκτός των ορίων της υστερίας ως τέτοιας.

Η ανάγκη αναγνώρισης άλλων υφίσταται σε πολλούς ανθρώπους, αλλά υπόκειται σε σημαντικές ατομικές διακυμάνσεις. Εκπρόσωποι του τύπου επίδειξης δεν είναι αλλοδαποί σε αυτό. Όχι όλα τα υστερικά απαιτούν την αναγνώριση περισσότερο από ό, τι τα άτομα χωρίς επίκεντρο. Ίσως οι πρώτοι να διαφέρουν από τον τελευταίο όχι τόσο στην παρουσία αυτής της ανάγκης, όσο και στην επιμονή με την οποία επιτυγχάνουν τη δική τους. Και εδώ, συμπίπτουν, δηλ. Καταστέλλουν, τα φρένα, τα οποία συνήθως εκδηλώνονται σε έναν άνθρωπο όταν μπαίνει στον πειρασμό να βγει και να νιώσει πρώτα. Έτσι, για παράδειγμα, άτομα με μη επίκρισμα, κατά κανόνα, δεν επαινούν τους εαυτούς τους. πολλοί από αυτούς, και ακόμη και συχνά, δεν θα το πειράξουν αυτό, αλλά φοβούνται την παγκόσμια αποδοκιμασία: εξάλλου, είναι γνωστό ότι ο έπαινος είναι πολύτιμος όταν είναι αντικειμενικός. Ένα επιδεικτικό άτομο μπορεί να σπρώξει τέτοια κανονικά φρένα και να επιτύχει ικανοποίηση από την ευλογία του. Έτσι, η υστερία έχει γενικά δεν είναι μεγαλύτερη ανάγκη για αναγνώριση από τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά παρ 'όλα αυτά δημιούργησαν αυτή την εντύπωση, επειδή είναι μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και άλλα kichliv.

Στον προφορικό αυτοαξιοποίηση ενώνει την ματαιοδοξία, την επιθυμία με κάθε τρόπο να προσελκύσει την προσοχή των παρόντων. Αυτό εκδηλώνεται ήδη από την παιδική ηλικία: ένα παιδί στο σχολείο μιλάει σε διάφορες ιστορίες, διαβάζει ποίηση και, έχοντας την ικανότητα όλων των ταλαιπωριών να "συνηθίσουν" στο ρόλο, αγκαλιάζει πραγματικά τον επιθυμητό τόνο. Το ίδιο μπορεί να παρατηρηθεί όταν ένας μικρός "καλλιτέχνης" παίζει σκηνές μπροστά από ομότιμους ή ενήλικες. Κατά κανόνα, ένα άτομο είναι συνήθως ντροπαλός να ξεχωρίζει, αισθάνεται άβολα, να γίνει το κέντρο της προσοχής? ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που διακρίνονται με υπερηφάνεια, είναι αμηχανία. Αυτό το είδος της επίδειξης προσωπικότητας αμηχανία αλλοδαπός, και αυξημένο ενδιαφέρον από την πλευρά παίρνει μεγάλη χαρά και επιδιώκει να «πιει το ποτήρι για να τα κατακάθια.» Είναι περίεργο ότι αν η προσοχή του ακροατηρίου, όπως συμβαίνει μερικές φορές, είναι αμηχανία ή και αποδοκιμασία, τότε η υστερική κλείνει εύκολα τα μάτια του: απλώς να είναι αισθητή.

Πολύ συχνά, η ανάγκη για υστερία να βρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής λαμβάνεται για την περίφημη δίψα για αναγνώριση. Πράγματι, πολλές επιδεικτικές προσωπικότητες διακρίνονται από την επίμονη επιθυμία τους να διεγείρουν την προσοχή των άλλων, αν και αυτό δεν είναι χαρακτηριστικό για όλα τα κυνήγι. Αυτά τα χαρακτηριστικά μπορεί να μην συσχετίζονται με αυξημένη ανάγκη αναγνώρισης, αλλά με έλλειψη αντοχής, με την απουσία αναστολής. Ως εκ τούτου, για τέτοιες αντιπαραθέσεις, η ίδια ιδιοκτησία φέρνει στο προσκήνιο άλλες, παρότι και καθαρά εγωιστικές, φιλοδοξίες, για παράδειγμα, αχαλίνωτη δίψα για κέρδος.

Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για την αυτοσεβασία ως εκδήλωση ενός επιδεικτικού. Ένα άτομο συχνά έχει την τάση να πιστεύει ότι έχει διαπράξει αδικία σε βάρος του, ότι έχει υποστεί αδικαιολόγητα ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Η κοινωνία δεν μπορεί να εγκρίνει σε τέτοιες περιπτώσεις μια τέτοια υποκειμενική θέση: δεν είναι ο ίδιος ο δικαστής που δικαιολογείται στις καταγγελίες του θύματος, απαιτεί μια αντικειμενική εκτίμηση της κατάστασης από το εξωτερικό. Γνωρίζοντας αυτό, τα οργή θα πρέπει να είναι πιο συγκρατημένα σε καταγγελίες και κατηγορίες. Αλλά και εδώ η καταστολή "λειτουργεί", οι υστερίες ξεσπούν σε ολόκληρες ειρήνες για το άθλιο κομμάτι τους και ο γιατρός ξαφνικά αναγνωρίζει αυτό που κρύβεται κάτω από την αγωνία, κάτω από τη θέση ενός μάρτυρα. Άλλωστε, παρατηρεί καθημερινά το ίδιο πράγμα στους άλλους ασθενείς του, οι οποίοι «φεύγουν από τη νόσο», που εφευρέθηκαν από τα δεινά, προσπαθούν να εντυπωσιάσουν τους άλλους, να τους λυπηθούν. Πρέπει να ακούσουμε υπερβολικές περιγραφές επώδυνων φαινομένων. Τι είδους λεπτομέρειες δεν ακούει ο γιατρός! Σχετικά με το τρελό μαρτύριο, σχετικά με την καταστροφή, όταν η ζωή του ασθενούς κρέμασε στην ισορροπία (ωστόσο, η απειλή δεν έχει ακόμη περάσει). Όλα αυτά αναφέρονται σε μια ήρεμη ατμόσφαιρα σε ένα ήσυχο γιατρό και το πιο ενδιαφέρον είναι ότι ο επισκέπτης δεν κάνει την εντύπωση ενός σοβαρά άρρωστου ατόμου: οι εκτεταμένες λεκτικές εκρήξεις υποστηρίζονται από ενεργές χειρονομίες και εκφράσεις του προσώπου. Η αυτοσυγκρασία είναι συνυφασμένη με την αυτοεξέλιξη: πόσο ο ασθενής προσπάθησε να υπομείνει σιωπηλά, τι είδους σθένος έδειξε, ποια ήταν η ψυχραιμία και, τελικά, η ασθένεια τον χτύπησε.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, δεν είναι πάντοτε θέμα παθολογίας: υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που πάσχουν από ασθένειες. Όμως, για τα πρόσωπα ενός τύπου επίδειξης, τα παράπονα έχουν υπογραμμισμένο, παρεμβατικό χαρακτήρα, αφού έχουν καταστείλει την κανονική αναστολή.

Είναι απαραίτητο να αναφερθούμε σε ένα ακόμη χαρακτηριστικό γνώρισμα της υστερικής - η αμηχανία των πράξεών του.

Όπως γνωρίζετε, οι ταλαιπωρίες ανησυχούν πολύ για την εντύπωση που κάνουν. Ωστόσο, δεν είναι σε θέση να σκεφτούν εκ των προτέρων τη γραμμή συμπεριφοράς. Είναι πονηρές στις κατασκευές, αλλά αυτό το τέχνασμα είναι εύκολο να εκθέσει, διότι, προσπαθώντας για έναν στόχο, τέτοιοι άνθρωποι χρησιμοποιούν αδιάκριτα οποιοδήποτε μέσο. Εάν η υστερία και η σκέψη της πιθανότητας έκθεσης, το μετατοπίζει άμεσα, επειδή το μέλλον είναι ομιχλώδες και ο επιδεικτικός τύπος ζει πάντα τη στιγμή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα μάστιγα συχνά χάνουν περισσότερα από όσα κερδίζουν. Πρέπει να σημειωθεί ότι η ασέβεια της συμπεριφοράς είναι ένα σημάδι έντονης υστερικής ενδυνάμωσης του ατόμου.

Αυτή η εξαθλίωση διακόπτεται μόνο με μια επανεξέταση του ίδιου του στόχου, όταν αναπτύσσεται μια υστερική νεύρωση σε ένα επιδεικτικό άτομο. Έτσι, αν η επιθυμία για την επίτευξη συνταξιοδοτικής ασφάλισης ή ο φόβος της απώλειας συλλαμβάνει όλες τις σκέψεις ενός ατόμου, τότε η συμπεριφορά καθορίζεται αποκλειστικά από το "σύνταγμα σύνταξης". Και στην περίπτωση που ο κύριος στόχος τίθεται σε κίνδυνο, τα υστερικά δεν ανταλλάσσονται πλέον για στιγμιαίες αναλαμπές ικανοποίησης.

Ωστόσο, σε αυτές τις περιπτώσεις, πέφτει συχνά "από φωτιά και στη φωτιά". Ας υποθέσουμε ότι για να λάβετε μια σύνταξη αναπηρίας, ένα άτομο αναγκάζεται να μαντεύει συνεχώς για ένα κενό ή για μεγάλο χρονικό διάστημα να μην βγει από το κρεβάτι καθόλου. Δεν καταδικάζει τον εαυτό του σε μεγάλη ταλαιπωρία απ ​​'ό, τι εάν πήγαινε κανονικά στη δουλειά; Η εμφάνιση υπερτιμημένων ιδεών σηματοδοτεί την προσθήκη παρανοειδών χαρακτηριστικών στο υστερικό τύπο - μια θέση στην οποία θα επιστρέψουμε.

Πολλά από τα περιστατικά και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που περιγράφονται δεν μπορούν να αποτύχουν να προειδοποιήσουν τον γιατρό. Ωστόσο, δεν πρέπει να προσεγγίσουμε μονομερώς τον εκδηλωτικό τύπο. Στην καθημερινή ζωή, πολλά από τα χαρακτηριστικά της υστερικής ψυχής δεν αξιολογούνται θετικά. Έτσι, σε εκείνα τα επαγγέλματα που απαιτούν διείσδυση στην ανθρώπινη ψυχή, η ικανότητα προσαρμογής σε άλλους αναφέρεται στα θετικά χαρακτηριστικά αυτού του τύπου. Για παράδειγμα, στον τομέα των υπηρεσιών, οι άνθρωποι από επιδημιολογικό τύπο εργάζονται ιδιαίτερα επιτυχώς. Πάρτε, τουλάχιστον, οι πωλητές: αυτοί «αισθάνονται" απόλυτα τον αγοραστή, και για καθένα αυτοί γκρίνια για τη σωστή προσέγγιση. Αυτή η ικανότητα συνδέεται με το δώρο μιας προσωπικότητας που επιδεικνύει "να αρνηθεί" τον εαυτό του, παίζοντας τον ρόλο που είναι ιδιαίτερα ελκυστικός για τον σύντροφο. Έτσι, με μια αυτοπεποίθηση αγοραστή, αυταρχική, αυτοί οι πωλητές γίνονται μετριοπαθείς, ακόμη και δειλά? με έναν ντροπαλό πελάτη διατηρούν τον εαυτό τους ενεργό και ενεργητικό. Κατά κανόνα, η αντίδραση του πωλητή δεν είναι έντονη φέρει το αποτύπωμα της δικής του προσωπικότητας, η οποία δεν είναι πάντα ευχάριστη για τον αγοραστή. Αλλά οι επιδεικτικές φύσεις στον πάγκο είναι ικανές να καταργήσουν εντελώς τον «εαυτό μου».

Μια προσωπική προσωπικότητα μπορεί να εξισορροπήσει σχέσεις σε δύσκολες καταστάσεις και με δύσκολους ανθρώπους. Ο γάμος, για παράδειγμα, μπορεί να είναι επιτυχής ακριβώς επειδή ένας από τους συζύγους έχει την ικανότητα να προσαρμόζεται. Αλλά το κύριο θετικό χαρακτηριστικό των ανθρώπων του υστερικού τύπου είναι οι καλλιτεχνικές τους ικανότητες, τις οποίες θα συζητήσουμε λεπτομερέστερα κατωτέρω.

Μπορείτε επίσης να εξηγήσετε το ιδιαίτερο δώρο ενός επιδεικτικού για να εμπνεύσετε ένα συναίσθημα συμπάθειας και αγάπης. Συχνά ένα παιδί με έντονα υστερικά χαρακτηριστικά θεωρείται ένα «καλό κορίτσι», «υποδειγματικό» και αν συμβεί ότι πλανάται, πώς δεν μπορεί να τον συγχωρήσει, γιατί δεν συμβαίνει σε κανέναν... Οι φάρσες τέτοιων παιδιών δεν είναι τόσο σπάνιες, αν και δεν παίζουν ποτέ φάρσες στα μάτια του δασκάλου. Η στάση απέναντι στον φροντιστή είναι πάντα ευγενική, ωριμασμένη, το παιδί είναι μισή λέξη που υπόκειται στις απαιτήσεις. Αλλά μεταξύ των συνομηλίκων ή άλλων ενηλίκων, ένα τέτοιο πειθαρχημένο παιδί συχνά θεωρείται ότι είναι λίγο εγωιστής. Το "καλό αγόρι" αντιμετωπίζει τους συμμαθητές με εχθρότητα, είναι έτοιμο να τους μαυρίσει στα μάτια του δασκάλου, ενεργώντας μέσω ανέντιμων μεθόδων, και ο δάσκαλος ακούει εύκολα τον «υποδειγματικό» μαθητή και τον πιστεύει. Το παιδί που είναι επιδεικτικό βρίσκεται, αγνοώντας τον εαυτό του ως ψεύτη. Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά της ηλικίας, η καταστολή στα παιδιά συμβαίνει ακόμη ευκολότερη από ό, τι στους ενήλικες. Τα μικρά κουτσομπολιά και οι συκοφαντίες συνηθίζουν να ανήκουν σε προσωπικές προσωπικότητες.

Η ίδια συμπεριφορά επιμένει στους ενήλικες. Χάρη στην ικανότητά τους να προσαρμόζονται, οι άνθρωποι που εκδηλώνονται γρήγορα βρίσκουν φίλους που προσελκύονται από την κοινωνικότητα τους, την προθυμία τους να υπηρετούν, αλλά οι νέοι φίλοι δεν βλέπουν άλλα χαρακτηριστικά. Είναι περίεργο ότι ενώ ο ασθενής αντικειμενικά δηλώνει την έλλειψη θέλησης να εργαστεί, οι συνάδελφοί του συχνά την επαίνεσαν για την ηθική της εργασίας. Είναι τόσο τυφλωμένοι από την ευγένεια της που δεν μπορούν καν να σκεφτούν την άσχημη. Ωστόσο, η ευγένεια εκδηλώνεται μόνο όταν είναι κερδοφόρα γι 'αυτούς. Σε σχέσεις με άλλους εργαζόμενους που κατέχουν, για παράδειγμα, μια λιγότερο ανώτερη θέση, οι εγωιστικές φιλοδοξίες τους εκδηλώνονται. Ο αγωνιζόμενος είναι κάτω από ύπουλες επιθέσεις, intrigues αγκαλιάζουν εναντίον του. Υπάρχει επίσης ένα διπλό παιχνίδι, όταν προσπαθούν να «κατεβάσουν» δύο αντιπάλους ταυτόχρονα - πρώτο, τότε το άλλο. Το υστερικό αρχίζει με κολακεύει και μπαίνει στην εμπιστοσύνη του πρώτου, αρχίζοντας σταδιακά να μαυρίζει το δεύτερο στα μάτια του. τότε συμβαίνει το αντίθετο - γίνεται επαφή με το δεύτερο, ο οποίος συκοφαντεί κατά την πρώτη. Η περιγραφόμενη ασχήμια συμπεριφοράς δείχνει πόσο λίγο αναπτύσσεται το ηθικό σύμπλεγμα μεταξύ των διαδηλώσεων. Όσο για τις ίδιες τις μορφές συμπεριφοράς σε αυτή την περίπτωση - ξεδιάντροπη και ξεδιάντροπη προσποίηση - είναι χαρακτηριστικές του υστερικού τύπου. Επομένως, η ικανότητα προσαρμογής μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικά αποτελέσματα.

Ας προχωρήσουμε στην περιγραφή μιας σειράς προσωπικοτήτων επίδειξης, πρώτα απ 'όλα εκείνες για τις οποίες συλλέχθηκε το υλικό κατά τη διάρκεια της εξέτασης τους σε κλινικές, στο γραφείο του γιατρού, κατά τη διάρκεια συνομιλιών μαζί τους. Θα αναφερθώ σε δύο περιπτώσεις που περιγράφονται λεπτομερώς από την Otremba στο συλλογικό έργο μας ("Κανονικές και Παθολογικές Προσωπικότητες"). Παρατήρησα επίσης αυτά τα θέματα.

Η Εύα Β., Γεννημένη το 1919, το νεώτερο από τα επτά παιδιά, το αγαπημένο της όλης οικογένειας. Στην παιδική μου ηλικία ήμουν ζωντανός, χαρούμενος, σπούδασα καλά στο σχολείο. Αφού έφυγε από το σχολείο για κάποιο χρονικό διάστημα δεν λειτούργησε οπουδήποτε, φέρεται να μην επιτρέπει κακή υγεία. Στην ηλικία των 17 ετών, πήγε στο κατάστημα ως φοιτητής, θέλοντας να αποκτήσει το επάγγελμα ενός πωλητή. Η διδασκαλία δεν έχει ολοκληρωθεί. Στις 19, παντρεύτηκε έναν μηχανικό 12 ετών μεγαλύτερο από αυτήν. Ο Β. Χαρακτηρίζει τον γάμο του ως "γάμο για να εξασφαλίσει την ύπαρξη". Μετά από 8 χρόνια, έχοντας δύο παιδιά, χώρισε το σύζυγό της, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς της για την εξαπάτηση του. Δίνεται νομισματική υποστήριξη, κερδίζει κάποια χρήματα. Κατόπιν αιτήματος των γονέων, πηγαίνει σε αυτούς, αλλά πολύ σύντομα αρχίζει να το μετανιώνει: δεν είναι ικανοποιημένος από τις «περιορισμένες συνθήκες» στο σπίτι της. Μέχρι αυτή τη στιγμή μπαίνει σε σχέση με έναν παντρεμένο άνδρα, η εγκυμοσύνη της τελειώνει με αποβολή. Το 1950 ξεκίνησε ψυχογενείς επιθέσεις, το πρώτο - μετά από συνάντηση με τον άντρα που θέλουν να παντρευτούν οι γονείς της. Λέει γι 'αυτό: «Όλα σε ένα κεφάλι ξαφνικά έγινε θολό και τα χέρια μου άρχισαν να παράγουν κάποιες περιστροφικές κινήσεις». Με την πάροδο του χρόνου, όπως η συσσώρευση των "απογοητεύσεων", όπως εκφράζει η ίδια, οι επιθέσεις γίνονται όλο και πιο συχνές. Ένα από τα παιδιά της πεθαίνει από τη φλεγμονή των meninges, το 1951. Το V. χάνει τη μητέρα. Μια μακρά (πάνω από δύο χρόνια) στενή σχέση δεν φέρνει την ευτυχία, καθώς η επιλεγμένη της αποδειχθεί αλκοολική.

Το 1952, ο Β. Εισήχθη για πρώτη φορά στο νοσοκομείο για επιληπτικές κρίσεις. Αφού έφυγε, ζει με την αδελφή της, παίρνει δουλειά ως κηπουρός, αλλά αυτή η δραστηριότητα δεν δίνει ικανοποίηση, αφού "θέλει συνεχώς να κάνει περισσότερα από ό, τι μπορεί". Το 1957, επέστρεψε στη θέση του πωλητή, και πάλι οι επιθέσεις έγιναν συχνότερες. V. και πάλι πηγαίνει στην κλινική. Τα κύρια παράπονά της είναι η κόπωση, η υπερευαισθησία και η κακή διάθεση. Εξωτερικά, οι επιθέσεις εκδηλώνονται αυτή τη φορά ως εξής: σταματά ξαφνικά, κοιτάζοντας το βλέμμα στο διάστημα, συσφίγγει τις γροθιές της και κάνει αυτόματες κινήσεις με τα χέρια της. Ταιριάζει πιο συχνά όταν αρνείται κάτι. «Έχω την αίσθηση ότι δεν μπορώ πλέον να ζήσω» λέει η επίθεση της Β. «Όλη η ζωτική ενέργεια μου αφήνει». Μετά την επίθεση, δεν ξέρει πού είναι. Συχνά το V. μοιράζεται με άλλους ότι θέλει να γίνει ανάπηρος. Στην κλινική, αποτυγχάνει. Ωστόσο, ο οικογενειακός γιατρός καθιερώνει αργότερα τη διάγνωση της «κυκλοφορικής διαταραχής» και εξακολουθεί να λαμβάνει κάποια αναπηρία. Τώρα, ο Β. Ζει με την κόρη του (κόρη είναι κομμωτήριο), υποτίθεται ότι έχει μαζί του καλά.

Το 1958, ξαναγεμίστηκε λόγω καταγγελιών εξάντλησης και κατάθλιψης. Προσπαθεί να γίνει ψυχοθεραπευτική αγωγή. Η συμπεριφορά της V. είναι ανισομερής: τώρα είναι φιλική, προσεκτική, εμφατικά ευγενική, τότε ξεκινά την διαδηλωτική δυσαρέσκεια, ατέλειωτα ρεύματα καταγγελιών για την κατάστασή της. Μιλάει με θαυμασμό για τη δράση βελτίωσης της υγείας του αθλήματος, αλλά αρνείται κατηγορηματικά να υποβληθεί σε μια πορεία αποκατάστασης. Οι ψυχογενείς επιληπτικές κρίσεις συνεχίζονται.

Σε αυτό το παράδειγμα, είναι δυνατό να εντοπιστεί η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας από την πρώιμη παιδική ηλικία. Το γεγονός ότι ο Β. Ήταν ο νεότερος στην οικογένεια αναμφισβήτητα εξηγεί την περιποίησή του. Την ίδια στιγμή, ήξερε πολύ καλά πώς να συμπεριφέρεται για να διατηρήσει την επιρροή στους γονείς της. Ίσως ανήκε στην κατηγορία των "υποδειγματικών" κοριτσιών που περιγράφηκαν παραπάνω. Όταν οι καταγγελίες για κόπωση και αδυναμία άρχισαν αργότερα, αυτό, μεταξύ άλλων, επηρεάστηκε επίσης από την απροθυμία για εργασία. Καθορίστηκε η περαιτέρω πορεία της ζωής της. Στη συνέχεια προσπάθησε να βρει έναν σύζυγο ο οποίος δεν ενδιαφερόταν για το μισθό της για να γίνει εξαρτώμενος, τότε ζήτησε οικονομική βοήθεια λόγω ασθένειας και αναπηρίας. Εάν οι επιθυμίες της παραμένουν ανεκπλήρωτες - ειδικά οι πολλές αποτυχίες και καταστροφές στις σχέσεις του Β με τους άνδρες - τότε αυτό δεν οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην υστερική συμπεριφορά της.

Το δεύτερο θέμα στο προσκήνιο είναι η ανάγκη αναγνώρισης. Εν μέρει, αυτή η ανάγκη έδωσε επίσης θετικά αποτελέσματα, καθώς η εργασία που της επέτρεψε να είναι στο επίκεντρο της προσοχής πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιμέλεια.

Ο Hedwig B., γεννημένος το 1908, μετά την αποφοίτησή του από το δευτεροβάθμιο σχολείο και στη συνέχεια το σχολείο διαπραγμάτευσης έγινε υπάλληλος. Είναι καλά εξοικειωμένος με την πρώτη θέση εργασίας. Οι εργαζόμενοι την αντιμετώπισαν ως το νεότερο στην ομάδα, ιδιαίτερα προσεκτικά. Ωστόσο, Β. Σύντομα άρχισε να έχει μια νόσο του εντέρου, για κάποιο χρονικό διάστημα δεν λειτούργησε. Η δεύτερη και η τρίτη θέση Β. Έχασε λόγω της εκκαθάρισης των ιδρυμάτων. Στις 22, πήγε να εργαστεί στο εργοστάσιο ζαχαροπλαστικής, στο τμήμα διαφήμισης. Επί δώδεκα χρόνια δουλεύει εδώ με επιτυχία. "Σε αυτή τη δουλειά," λέει, "είναι σημαντικό να εντυπωσιάσεις τους ανθρώπους. Είναι απαραίτητο να ντυθεί με γούστο και με γούστο, και πάντα το αγάπησα. " Τους άρεσε η παράσταση ενώπιον ανθρώπων, ταξίδια, κατά τη διάρκεια των οποίων εμφανίστηκαν νέοι γνωστοί, πολλές ενδιαφέρουσες εντυπώσεις. Σύντομα διορίστηκε επικεφαλής του τμήματος διαφήμισης.

Το 1942 αυτή η θέση εκκαθαρίστηκε επίσης λόγω του στρατιωτικού καθεστώτος. Β. Άρχισε να εργάζεται στη διοίκηση της πόλης. Το έργο της υποδοχής των επισκεπτών αρχικά την ικανοποίησε, αλλά σύντομα αποδείχθηκε ότι έπρεπε να υποβληθεί σε μια πορεία παραστρατιωτικής εκπαίδευσης και να είναι έτοιμη να σταλεί στα κατεχόμενα, από τα οποία ο ασθενής προσπάθησε με κάθε τρόπο να αποφύγει. Ως αποτέλεσμα - έρχεται σε σύγκρουση με τις αρχές. Αυτή τη φορά ο Β. Έπεσε με μια διάγνωση «νεύρωσης της καρδιάς» και «εξάντληση του νευρικού συστήματος». Μετά ακολούθησε πυρετός. «Από την παιδική ηλικία, από καιρό σε καιρό έχω ακατανόητες ασθένειες», λέει ο Β. «Συνοδεύονται από πολύ υψηλή θερμοκρασία - έως και 40 °, ισχυρή ψύχρα. Μετά από αυτή την ημέρα τρεις αισθάνομαι μια μεγάλη αδυναμία. " Τα αφεντικά της δεν πίστευαν σε αυτές τις "περιόδους πυρετού", αλλά κατάφερε να σταματήσει, μετά από την οποία βελτιώθηκε η κατάστασή της. Το 1945 μεταφέρθηκε στην περιοχή της περιφερειακής κατοικίας. Εκείνη η ίδια έφερε τα καθήκοντά της με πολύ ζήλο και αισθάνθηκε αρκετά ικανοποιημένος, αν και το 1946 διαζευγμένος ο σύζυγός της («ο σύζυγος συχνά πήγε σε επαγγελματικά ταξίδια, έκανε ερωμένες»)

Το 1947, ο Β. Έλαβε στην διοίκηση της πόλης ("για εργατικά πλεονεκτήματα") υπεύθυνη αποστολή, με την οποία έκανε εξαιρετική δουλειά. Με την ευκαιρία αυτή, είπε ότι όλη της η ζωή της αγάπησε "να πάρει στην κατοχή της το νέο", αλλά αν κατάφερε να επιτύχει το στόχο, θα μεταφέρει αυτό το χώρο εργασίας σε άλλους, και θα προσπαθήσει να πάρει ένα νέο έργο και να του δώσει "όλη τη δύναμη". Το 1948 ανατέθηκε εκ νέου σε υπεύθυνο τμήμα. Σύμφωνα με αυτήν, δυστυχώς, έπρεπε να εργάζεται 18 ώρες την ημέρα, έτσι αυτή τη φορά δεν εκπλήρωσε το καθήκον. Ως αποτέλεσμα της υπερβολικής εργασίας - μια ασθένεια, αλλά, έχοντας πάει στη δουλειά, αναγκάζεται και πάλι να ασκεί εργασία που απαιτεί την άσκηση "όλων των δυνάμεων". Β. Αισθάνεται όλο και πιο αδύναμο, γίνεται ληθαργικό, και μόλις δεν μπορούσε να πάρει από το κρεβάτι καθόλου, όλα "ήταν πόνο και πόνο". Μια περιεκτική ιατρική εξέταση δεν αποκάλυψε καμία οργανική ασθένεια. Το 1950, ο Β. Παραιτήθηκε μόνιμα. Μέχρι το 1951 υπήρξε υπόστεγο, έκανε διάφορες χειροτεχνίες, έπειτα πήρε δουλειά ως γραμματέας στην ανταλλαγή εργασίας, όπου, λόγω διαρκών συγκρούσεων με τους επισκέπτες, αισθανόταν και πάλι άσχημα. Τα γνωστά συμπτώματα της νόσου άρχισαν, και με μεγάλη αναταραχή, "συγκοπή". Με τη συμβουλή του γιατρού Β, εγκαταλείπει τη δουλειά του ένα χρόνο αργότερα και αποσύρεται προσωρινά.

Το 1952, ο κ. Β. Ξαναπαντρεύει. Ο σύζυγός της εργάζεται για πρώτη φορά στην κυβέρνηση της πόλης και από το 1954 αρχίζει να εργάζεται στη γεωργία. Αρχικά, ο Β. Εκτελεί μόνο δωρεάν δημόσιες υπηρεσίες στο χωριό. Δουλεύει ενεργά, επιτυγχάνοντας υψηλές επιδόσεις. Μετά την εκπνοή της περιόδου αναπηρίας, γίνεται μέλος του γεωργικού αρτελαίου. Ενώ είναι απαραίτητο να μαθαίνουμε νέα πράγματα, να οργανώνουμε, ο Β. Είναι ευσυνείδητος, αντιμετωπίζει καλά τις επιχειρήσεις. Αλλά οποιαδήποτε σωματική προσπάθεια προκαλεί μια γνωστή οδυνηρή κατάσταση. Όταν ο σύζυγος του Β. Αρρώστησε επίσης, και οι δύο τελικά εγκατέλειψαν τη δουλειά τους στο αγροτικό σύρμα.

Από το 1957 ο κ. Β. Αρχίζει να εργάζεται στο γραφείο του Σώματος των Ατόμων με Αναπηρίες και σύντομα γίνεται επικεφαλής του. Αφήνει τις δραστηριότητές της εντελώς, ενεργητικός και επιχειρηματικός, αρχικά αισθάνεται πλήρη ικανοποίηση. Αλλά ο Β. Προσπαθεί να «αρπάξει για το Σώμα του» περισσότερα οφέλη, τα οποία οδηγούν σε συγκρούσεις με ανώτερα θεσμικά όργανα, και στη συνέχεια ο προϊστάμενός του γίνεται γι 'αυτήν. Εμφανίζονται τα σημάδια της νόσου: καταθλιπτικές καταστάσεις, πόνος στην πλάτη.

Πηγαίνει σε μια πολύ ελαφριά δουλειά σε άλλο γραφείο. Αλλά και εδώ, σύντομα, λόγω των πλεονεκτημάτων της, προτείνεται για τη θέση του επικεφαλής. Και πάλι όλα πάνε όπως πριν: για κάποιο χρονικό διάστημα ο Β. Είναι ένας πρακτικός, ενεργός διοργανωτής, αλλά δεν μπορεί να ξεπεράσει ακόμη και ασήμαντες δυσκολίες, «κατεβαίνει» αμέσως. Επιπλέον, ο ανάπηρος σύζυγος είναι σοβαρά άρρωστος, πάσχει από νεφρική νόσο. Και εδώ και πάλι ο Β. Χάνει την εργασιακή του ικανότητα. Ο σύζυγός της πεθαίνει το 1962 μετά από χειρουργική επέμβαση. Εν τω μεταξύ, ο Β. Ενοχλεί για την αναπηρία για τον εαυτό του, αλλά λαμβάνει μια άρνηση, αφού με μια εμπεριστατωμένη εξέταση μια οργανική ασθένεια δεν έχει εντοπιστεί. Η απογοήτευση ενός φίλου που εγκατέστησε μαζί της μετά το θάνατο του συζύγου της, επιδεινώνει την ασθένεια της Β. Μετά από αυτό το τελευταίο φιάσκο, συμφωνεί να υποβληθεί σε ψυχοθεραπευτική αγωγή.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής της Β. Στην κλινική, η επίδειξη της συμπεριφοράς της ήταν εμφανής σε όλους. Πάντοτε μιλούσε δυνατά, με εξαιρετικά ζωντανό τόνο, συνοδεύοντας την ομιλία με εκφράσεις του προσώπου και χειρονομίες, και μερικές φορές απλώς ενεργούσε ολόκληρα σκίτσα, σαν πραγματική ηθοποιός. Η δυσάρεστη αυτοεξήγηση του Β. Και των θυγατρικών του για τη δυστυχισμένη μοίρα του έκανε μια δυσάρεστη εντύπωση. Για παράδειγμα, είπε στο προσωπικό και τους ασθενείς ότι κατά τη διάρκεια οικογενειακών εορτασμών μιλούσε συνεχώς με μικρές ομιλίες και γενικά ήταν πάντα στο προσκήνιο.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Β. Παρατηρούμε διακυμάνσεις μεταξύ καλής απόδοσης και αποτυχίας, βλάβες. Εργάζοντας σε θέσεις που παρέχουν μια έγκυρη θέση, η οποία μπορεί να σχετίζεται με τις ιδέες ορθολογισμού της Β., Εργάστηκε πρόθυμα και πολύ αποτελεσματικά. Έτσι, για 12 χρόνια, ως πρώτος απλός εργαζόμενος, τότε επικεφαλής του τμήματος διαφήμισης ενός εργοστασίου ζαχαροπλαστικής, μίλησε στους ανθρώπους και προσέλκυσε πολλούς νέους καταναλωτές. Σε αυτό το είδος δραστηριότητας, αναμφίβολα βοήθησε το χαρακτηριστικό της υστερίας, η ικανότητα προσαρμογής, η ικανότητα να βυθιστεί στην ψυχολογία των άλλων. Αυτό το είδος εργασίας ικανοποίησε πλήρως τον Β., Αντισταθμίζοντας το αναπόφευκτο "κόστος" - την απώλεια δύναμης, την εξάντληση του νευρικού συστήματος. Η πέδηση ενός ατόμου με αυτοπεποίθηση ήταν, φυσικά, αλλοδαπός. Η αλαζονεία και η εγωκενότητα που άλλοι θα ντρεπόταν αποδείχθηκε ότι ήταν ο δεύτερος εαυτός της. Πρέπει να υποτεθεί ότι η ένταση που προκάλεσε τις βλάβες δεν ήταν τόσο μεγάλη που τον υπερβολικά με τις καταγγελίες της προς τον γιατρό, θέλοντας να δείξει τον εαυτό της σε ευνοϊκό κλίμα. Όταν ακούτε για την 18ωρη εργάσιμη ημέρα, σκεφτείτε ακούσια την υστερική υπερβολή του Β. Ως τα πλεονεκτήματα και τις ικανότητές του. Αλλά μετά από κάθε άνοδο, αυτός ο ασθενής είχε μια ύφεση. Όταν άρχισε να εργάζεται ως «ένας από τους πολλούς», όπου απλά χρειαζόταν υποταγή και επακριβή εκπλήρωση της αποστολής της, «άρρωστος» κάθε φορά: έδειχνε φυσική αδιαθεσία, αδυναμία, λιποθυμία, μίλησε για μυστηριώδη ρίγη, τα οποία για κάποιο λόγο μόλις παρέλειψε να παρατηρήσει τους γιατρούς. Σε αυτή την έρευνα, δηλώνουμε δύο χαρακτηριστικές μορφές υστερολογικών αντιδράσεων: την αυτοπεποίθηση, εν μέρει λόγω των επιτεύξεων της εργασίας και της πτήσης σε ασθένεια. Στην εργασία, έδειξε επίσης την ικανότητα προσαρμογής.

Όπως έχω ήδη παρατηρήσει («Παιδικές νευρώσεις και προσωπικότητες των παιδιών»), τα έντονα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αναγνωρίζονται εύκολα ήδη από την παιδική ηλικία. Είναι αλήθεια ότι, λόγω των ιδιομορφιών της ψυχής του παιδιού, λαμβάνουν ένα ειδικό χρωματισμό, αλλά κατ 'αρχήν αυτά είναι τα ίδια χαρακτηριστικά με αυτά των ενηλίκων. Γιατί το παιδί παρουσιάζει χαρακτηριστικά γνωρίσματα, ίσως πιο εμφανή από έναν ενήλικα; Επειδή τα παιδιά γενικά ξεχνούν τα πάντα πιο γρήγορα, δεν είναι σε θέση να περιγράψουν μια πορεία συμπεριφοράς εκ των προτέρων και να αντιδράσουν χωρίς να σκεφτούν τις συνέπειες. Είναι αλήθεια ότι ορισμένα από τα φυσιολογικά συμπτώματα των ενόχλητων ενηλίκων είναι ξένα προς τα παιδιά λόγω των ηλικιακών χαρακτηριστικών τους, αλλά συχνά εξαπατούν, εξαπατούν και ασκούν ασήμαντη κλοπή. Θα δώσω ένα παράδειγμα ενός παιδιού επίδειξης που περιγράφει ο Ρίχτερ στο κοινό μας έργο.

Manuela Art. άρχισε θεραπεία στην κλινική μας όταν ήταν 8 ετών. Ο πατέρας του κοριτσιού, ένας νευρικός, παρορμητικός άνθρωπος, την αγαπά, προστατεύει από τη δεύτερη σύζυγό του. Η μητέρα του παιδιού ήταν μια επιπόλαιη, εγωιστική οντότητα. Λίγο μετά τη γέννηση του Μ. Το έδωσε στη φροντίδα της θείας της. Ο πατέρας της, εν τω μεταξύ, ξαναπαντρεύτηκε μια νέα και δραστήρια γυναίκα, αλλά ποτέ δεν βρήκε μια κοινή γλώσσα με το κορίτσι.

Από τη θεία της η κοπέλα πήγε να ζήσει μαζί με τον πατέρα και τη μητέρα της ηλικίας 2,5 ετών. Ο πατέρας κατηγόρησε τη σύζυγό του, πιστεύοντας ότι αντιμετώπισε τον Μ. Μη αντικειμενικά, προτιμώντας το δικό του γιο σε όλους, τον αδερφό της Μ. Στο σχολείο, ο Μ. Ήταν πάντα κακοποιημένος, βρώμικος. Δεν έβλεπε τον εαυτό της ή τα πράγματα, συνεχώς, για παράδειγμα, χάσει στυλό. Αλλά το χειρότερο ήταν ότι πάντα ψέβιζε και μυστικά πήρε τα πράγματα από συναδέλφους. Έτσι, έκλεψε το πρωινό κάποιου άλλου, παρόλο που έφερε ένα σάντουιτς από το σπίτι. Την ίδια στιγμή, μαζί με όλους, έψαχνε επιμελώς για το κλεμμένο πρωινό μαζί της, πεισματικά απορρίπτοντας ότι εκείνη την πήρε. Πήρε τα χρήματα και το μολύβι από το άλλο παιδί. Στο κατάστημα έκλεψε μια τσάντα τσίχλας. Έχει διαπράξει κλοπές ανεπαίσθητα και τόσο έξυπνα που κανείς δεν την υποπτεύεται ποτέ. Στο μέλλον, ο Μ. Με μια εντελώς ήρεμη και αθώα έκφραση του προσώπου αρνήθηκε τα πάντα εντελώς. Αρκετές φορές έφυγε από το σχολείο, αλλά για τον δάσκαλο και τους γονείς της είχε πάντα μια απολύτως αποδεκτή εξήγηση έτοιμη. Στο σπίτι, πήρε την γουρουνάκι από τον μικρότερο αδερφό της, έβγαλε τα χρήματα και αγόραζε για τον εαυτό της γλυκά. Αν ο M. χρησιμοποίησε για να σπάσει ένα καλό παιχνίδι, τότε θα το κρύβει τόσο επιδέξια ώστε οι γονείς του δεν θα το βρήκαν ποτέ. Ωστόσο, η ίδια η ίδια συμπεριλήφθηκε άμεσα στην αναζήτηση παιχνιδιών. Μια μέρα, ο πατέρας, επιστρέφοντας στο σπίτι, είδε το κορίτσι να ρίχνει δύο κουτάλια από το παράθυρο. Φτάνοντας στο σπίτι, ο πατέρας ρώτησε αν τα ψωμάκια ήταν νόστιμα το πρωί. «Ναι, είναι πολύ νόστιμο», απάντησε ο Μ. «Έφαγα τα δικά μου και τα κουνάκια ενός άλλου αδερφού για να μπούμε». Τροφή, όχι σαν της, Μ. Απλώς ώθησε κάτω από τον καναπέ. Σε γενικές γραμμές, ο καθένας θεωρούσε ότι ήταν παιδί υπάκουος, στοργικός, κανείς δεν θα σκέφτηκε να την κατηγορήσει για κλοπή, πονηρία, μυστικότητα. Σχεδόν δεν ανταποκρίθηκε στην τιμωρία. Ο αδελφός μου Μ. Πήγε, αλλά η έλλειψη επαφής με άλλα παιδιά στο σχολείο ήταν εντυπωσιακή.

Στο τμήμα μας, ο Μ. Γρήγορα κατέκτησε και προσαρμόστηκε εύκολα στην ομάδα των παιδιών. Προσπάθησε να είναι φιλικός, να εντυπωσιάσει ένα ήρεμο, ειλικρινές, προσεκτικό κορίτσι. Αυτό δεν την εμπόδισε να πειράξει τα παιδιά από άλλα τμήματα και να τα εκφοβίσει. Όταν ρωτήθηκε για τους λόγους αυτών των διαμαρτυριών με συνομηλίκους, ήταν αμηχανία, φώναξε και αρνήθηκε την ενοχή της. Σύντομα μετά από αυτές τις εξηγήσεις, ξαναζήτησε την επικοινωνία, ήταν φιλική και πολύ φιλική. Αρχικά, παρατηρήθηκαν μικρές κλοπές στην κλινική. Αλλά στο τέλος της διαμονής σταμάτησαν, το κορίτσι έγινε πιο ακριβές και τεντωμένο. Μέχρι το τέλος της θεραπείας, έπρεπε να παρακολουθεί τακτικά τις σχολικές της αποστολές, αλλά αντιμετώπισε τα καθήκοντά της χωρίς δυσκολία.

Μετά από 4 χρόνια, η κατάσταση της Μ. Ήταν και πάλι η ίδια. Μεταξύ των πράξεών της, οι γονείς της βρήκαν τα κλεμμένα αντικείμενα "και αν ρωτήσετε από πού προέρχονται, θα εξακολουθούν να βρίσκονται." Οι δάσκαλοι διαμαρτυρήθηκαν διαρκώς για την ασυνείδησή της, οι γονείς της προσπάθησαν να την οδηγήσουν στο ορφανοτροφείο.

Στην περίπτωση της Manuela, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια έντονη ικανότητα καταστολής. Δεν ήταν αμηχανία από τις κατηγορίες για ανεντιμότητα. Εάν δεν υπήρχε άμεση απόδειξη της κλοπής, με αθώα μάτια αρνήθηκε τα γεγονότα. Αν λάβουμε υπόψη ότι τα παιδιά είναι γενικά εύκολα σε αμηχανία, τότε μπορεί να υποτεθεί ότι η αθώα έκφραση της Manuela ήταν αόριστη, ότι η κοπέλα δεν αισθάνθηκε εσωτερικά σαν ψεύτης ή κλέφτης. Η ικανότητα να παίζει ένα «υποδειγματικό κορίτσι» και να συκοφαντεί άλλα παιδιά εκδηλώνεται σαφώς στο θέμα και τυπικό για την υστερία. Αν και οι κοινωνικοί κανόνες θίγονται έντονα στη συμπεριφορά της Manuela, είναι αδύνατο, σε αυτή τη βάση, να προβλεφθεί ότι στο μέλλον θα μετατραπεί σε υστερικό ψυχοπαθή. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να εξετάσετε τις αρνητικές επιπτώσεις της εκπαίδευσης. Οι ενήλικες συμπεριφέρθηκαν απέναντι στο παιδί χωρίς την απαραίτητη σταθερότητα, συχνά ασυνεπής. Πρέπει να υποθέσουμε ότι με την απληστία της με λόγια και πράξεις θα μπορούσε να επιτύχει ορισμένα "οφέλη". Στο μέλλον, η Manuela μπορεί να εξελιχθεί σε μια έντονη προσωπικότητα με καλή ικανότητα προσαρμογής. Αλλά, καταρχήν, θα διατηρήσει για πάντα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός επιδεικτικού τύπου, αφού είναι ενσωματωμένα στη δομή της προσωπικότητάς της.

Ας δώσουμε ένα ακόμη παράδειγμα και θα επισημάνουμε εκ των προτέρων ότι ο περιγραφόμενος ασθενής δεν έπρεπε απαραίτητα να έχει κοινωνική συμπεριφορά. Το προσωπικό και τα αφεντικά της ανακάλυψαν, όπως θα δούμε, την άγνοια της ανθρώπινης ψυχής, την εμπιστευόταν πάρα πολύ και αυτό είχε επιβλαβές αποτέλεσμα στην Β. Είναι επίσης πιθανό ότι ήταν "άνετα" στην ομάδα: προσέφερε υπηρεσίες, ήταν πρόθυμα και χωρίς σκέψη.

Gertrude Β. Πρώτη είδε όταν ήταν 33 ετών. Χάρη σε μια καλά αναπτυγμένη ικανότητα προσαρμογής, ήταν δημοφιλής στα ιδρύματα όπου εργάστηκε. Όλοι θα μπορούσαν να επωφεληθούν από τη φιλικότητα και την προθυμία της να την εξυπηρετήσουν, χωρίς να παρατηρήσουν την εφησυχασμό της Β, την επιθυμία της να προχωρήσει, να είναι συνεχώς στο επίκεντρο της προσοχής, να κρύβεται πίσω από ένα γοητευτικό χαμόγελο. Μέχρι τη στιγμή της έκθεσης - εξοικειωμένος, ως εμπιστευτικός, χρήματα κάθε πιθανού σκοπού, για παράδειγμα, τα χρήματα που διατίθενται για την υποδοχή των επισκεπτών της επιχείρησης που ήρθαν να εξοικειωθούν με το έργο του. τα χρήματα που εισπράττονται από τα ταμεία για τις παροχές των εργαζομένων · χρήματα για την οργάνωση μικρών προσωπικών εορτασμών στο γραφείο ή τα εργαστήρια και, τέλος, ακόμη και το ποσό που δωρήθηκε για την αγορά στεφάνων κηδείας. Για να μην είναι υπεύθυνος για την κλοπή, σφυρηλατούσε τις υπογραφές στα έγγραφα, σκούπισε και άλλαξε το ποσό για τις μεταφορές χρημάτων και τους ελέγχους. Τελείωσε με το γεγονός ότι απέκρυψε και διέθεσε 1.200 σήματα, τα οποία συγκέντρωσε για την πληρωμή των συνδικαλιστικών τελών. Χρησιμοποίησε συστηματικά τα χρήματα του συζύγου της, ξοδεύοντας μόνος της. Έχει χάσει 1500 σημεία, 300 "κλεμμένα" σημάδια από αυτήν. Δανείλησε σημαντικά ποσά για να επισκευάσει το διαμέρισμά της, να αγοράσει πράγματα στο σπίτι, παραπονιμένος ότι "ο σύζυγος δεν δίνει χρήματα". Χρησιμοποίησε τα δανειακά χρήματα για προσωπικά έξοδα.

Μίλησα με τον ασθενή αρκετές φορές. Κατά τη διάρκεια της πρώτης συνομιλίας, η συμπεριφορά της ήταν πολύ επίδειξη, ήταν αμηχανία ότι ακούει τέτοιες επιλήψεις, φωνάζοντας και κατηγορώντας τους άλλους, ειδικά τον σύζυγό της. Αργότερα, η ικανότητα προσαρμογής επικράτησε, δεν αρνήθηκε πλέον την ενοχή της, αλλά απεικόνισε τον μετανοημένο αμαρτωλό, εξασφαλίζοντας ότι αυτό δεν θα συνέβαινε ξανά. Τα ακόλουθα είναι χαρακτηριστικά: ομολόγησε μόνο σε αυτό που ο ερευνητής κατάφερε να αποκαταστήσει · πέρα ​​από αυτά τα όρια, τα πάντα γι 'αυτήν ήταν «καλυμμένα στο σκοτάδι». Στα μάτια της ερευνητή, απεικόνισε ακραία έκπληξη όταν η έρευνα αποκάλυψε νέες κλοπές.

Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι ένα πρόσωπο που έχει διαπράξει εγκλήματα για τόσο πολύ καιρό και, κυρίως, με ατιμωρησία, μπορεί να είναι μόνο ένα διαδηλωτικό πρόσωπο. Μετά από όλα, ο Β. Μπορούσε να περιμένει ανά ώρα ότι το γυάλινο ανάκτορο που είχε κατασκευάσει για τον εαυτό του θα κατέρρεε. ήταν πεπεισμένη ότι τα κόλπα της γίνονται ολοένα και πιο σαφή στον σύζυγό της, και όμως διατηρεί τον εαυτό της με αυταρχική αυτοπεποίθηση, συνεχίζοντας με αδιάπτωτο τρόπο να εξαπατήσει και να παραπλανήσει τους άλλους. Β. Ζούσε διαρκώς μόνο εκείνοι στους οποίους ήθελε να πείσει τον εαυτό της, και εκείνες τις στιγμές που θα μπορούσαν να την εκθέσουν, θα εκριζόταν. Συνεπώς, συνέχισε να υπάρχει, χωρίς φόβο, χωρίς να ξέρει τη λύπη. Και όμως δεν θα αποδιδόμουν αυτό το θέμα σε υστερικές ψυχοπαθείς, έχουμε μια σαφώς εκπεφρασμένη περίπτωση ενός επιδεικτικού. Η ικανότητά της να προσαρμόζεται έχει θετική αρχή, θα ήταν αναμφισβήτητα ικανή για καλές πράξεις εάν οι συνθήκες διαβίωσης ήταν ευνοϊκές γι 'αυτό.

Η εκτίμησή μου θα καταστεί σαφέστερη αφού συγκρίνουμε το Β. Με ένα άλλο θέμα. Η τάση του προς την αντικοινωνική συμπεριφορά ήταν πολύ πιο έντονη και μια ιατρική εξέταση του επέτρεψε να δημιουργήσει μια τυπική εικόνα της σοβαρής υστερικής ψυχοπάθειας.

Ο Alfred C., γεννημένος το 1906, σπούδασε καλά στο σχολείο. Αφού έφυγα από το σχολείο, άλλαξα συνεχώς δουλειές. Ήταν τακτικός εργάτης, εργαζόμενος στον τομέα των κατασκευών, εργάτης σιδηροδρόμων, εργάτης, αλλά πρόσφατα ζούσε μόνο με χρήματα που απέκτησε άδικα.

Το 1959, έχοντας μόλις απελευθερωθεί μετά από μια άλλη φυλάκιση, έκλεψε ένα ποδήλατο και το αγόρασε αμέσως, έκλεψε ρούχα, έλαβε σύνταξη για μια ηλικιωμένη γυναίκα που τον εμπιστεύτηκε και διέθεσε αυτό το ποσό. Επαιτεία χρήματα "δανεισμένα" από διαφορετικούς ανθρώπους, τότε εξαφανίστηκε. Υποσχέθηκε σε μια γνωστή γριά να βοηθήσει να μετακομίσει σε άλλο διαμέρισμα, έλαβε πληρεξούσιο και 100 μάρκες από αυτήν και στη συνέχεια εξαφανίστηκε. Πολλές φορές, ο Γ., Παίζοντας τον οδηγό, συγκέντρωσε χρήματα από τους τουρίστες για μια "πολιτιστική περιήγηση" στο θέατρο, αλλά ποτέ δεν αγόρασε εισιτήρια. Πιθανότατα, πολλές από τις απάτες και τα αδικήματα του δεν φτάνουν ποτέ στο δικαστήριο, δεδομένου ότι ο C. δεν διέθετε μόνιμο τόπο διαμονής. Ως επί το πλείστον, βρήκε καταφύγιο σε ανύπαντρες γυναίκες, αλλά δεν ήταν εξοργιστής γάμου.

Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών μου με τον Γ., Δεν άκουσα από αυτόν μια ομολογία ενοχής. Όταν απαρίθμησα όλες τις αξιόποινες ενέργειες που είχε κάνει, ο Τσάβας αναφώνησε με ένα αξιολύπητο τόνο: "Θα είχαν κανονίσει για μένα να κάνω μια αξιοπρεπή δουλειά, τότε δεν θα έφτασα σε αυτό για τίποτα!". Όταν διαμαρτυρήθηκε ότι τα πράγματα ξεκίνησαν από τις κακομεταχειρίσεις του, ότι μετά από αυτές, δημιουργήθηκαν δυσκολίες με τη δουλειά, φώναξε ξαφνικά φρικιαστικά, έπεσε σε κατάσταση παρατεταμένης ενθουσιασμού: «Ας δουλέψω, προσεύχομαι για αυτό, θα δείτε το αποτέλεσμα!». Έγινε χειρονομία, σηκώθηκε, κάθισε ξανά, χτύπησε τις γροθιές του στους μηρούς, χτύπησε το κεφάλι του. Μετά από αυτό το φλας, έδειξε απελπισία, άρχισε να ανατριχιάζει. Τσ. Έτσι φουσκώνεται ο ίδιος με αυτο-κρίμα που άρχισε να ανατριχιάζει. Όλοι με δάκρυα, φώναξε: "Λοιπόν, ναι, λοιπόν, έκανα κακουργήματα, ξέρω τα πάντα, αλλά πρέπει να ζητήσετε από τον άνθρωπο πώς ήλθε σε μια τέτοια ζωή." Αυτή η έκρηξη του πάθους ξαφνικά διακόπτεται από τους πενιχρούς: "Επιτρέψτε μου να καπνίζω". Η ξαφνική μείωση του ενθουσιασμού, η μετάβαση σε μια ήρεμη "εγχώρια" συνομιλία έκανε μια πραγματικά κωμική εντύπωση. Εντούτοις, ο ενθουσιασμός του Γ. Σχεδόν αμέσως επέστρεψε και πάλι: τώρα ζήτησε να του δώσει κάποια αποστολή στην κλινική και ταυτόχρονα όλα ήταν κλαίγοντας. Του είπαν ότι, αυστηρά μιλώντας, είχε μια ολόκληρη ζωή μπροστά του, αλλά για κάποιο λόγο δεν είχε δουλέψει συστηματικά. Τότε συνειδητοποίησε ξαφνικά τα κακά του και τα αυταπάτη του: «Αυτός είναι ο τρόπος! Αλλά πριν δούλευα! Αν η φτωχή μητέρα μου και ο πατέρας μου ήξεραν τι έφτασα, θα είχαν μετατραπεί στον τάφο τους! " Σε αυτό το Γ. Αντικρούστηκε ότι είχε διαπράξει τα περισσότερα από τα αδικήματα κατά τη διάρκεια της ζωής των γονέων του.

Με την αυτοπεποίθησή του και τον πάθος, ο Γ. Έδειξε πειστικά ότι στο πρόσωπό του βρισκόμασταν αντιμέτωποι με έναν υστερικό ψυχοπαθή και ότι συνεπώς υπέστη δικαστική ευθύνη. Ακριβώς όπως ρίχνει δάκρυα πάνω από τους άθλιους λοβούς του στην υποδοχή του, θα μπορούσε να κλέψει, να εξαπατήσει και να κρύψει και να χάσει, χωρίς να συνειδητοποιήσει πλήρως την κακία της συμπεριφοράς του.

Η παθολογία της υστερίας είναι γενικά χαρακτηριστική ως μορφή συμπεριφοράς.

Οι μπερδεμένες λέξεις, οι εκφράσεις του προσώπου, οι χειρονομίες τους φαίνεται να αξίζουν ιδιαίτερη εμπιστοσύνη. Για τους μη ειδικούς, συχνά επιτυγχάνουν, αλλά ακόμη και αυτοί οι "απροσδιόριστοι" διαισθητικά αισθάνονται ότι μια τέτοια ενοχλητική και ακόμη και ανεκτίμητη μορφή δεν μπορεί να κρύψει ειλικρινή συναισθήματα, αυθεντικότητα του περιεχομένου. Στο ραντεβού του γιατρού, οι επιδεικτικές προσωπικότητες επιδεινώνουν περαιτέρω την επηρεαζόμενη συμπεριφορά, προκειμένου να διογκωθούν, είναι καλύτερο να εισέλθουν στο ρόλο. Περιγράφοντας παθητικά, για παράδειγμα, τον πόνο τους, πάλι είναι πεπεισμένοι για τη σοβαρότητα των δικών τους δεινών. Αν, ωστόσο, για να καταστήσει σαφές στην υστερική ότι δεν τον πιστεύουν, τότε η επιδεξιότητα φτάνει στο άκρο. Μερικοί ασθενείς πιστεύουν ότι όσο πιο συναισθηματικά είναι ενθουσιασμένοι, τόσο πιο εύκολο είναι να πείσει τον γιατρό για την σοβαρή τους κατάσταση. Άλλοι προσπαθούν να πείσουν τον εαυτό τους για τα δεινά τους. Σε αυτοθεραπεία βρίσκουν ικανοποίηση και η σκέψη ότι ο γιατρός δεν τους πιστεύει, τους προκαλεί, τους κάνει να αισθάνονται σαν αληθινούς μάρτυρες.

Αν μια υστερική στις αντιδράσεις του χάνει τον έλεγχο του κατά πόσο αυτές οι αντιδράσεις θα οδηγήσουν σε ένα στόχο, τότε αυτό δείχνει ανώμαλα ψυχικά φαινόμενα. Η ακόλουθη εικόνα αποκτάται: το υστερικό επιτυγχάνει αυτό ή εκείνο το αποτέλεσμα, για το οποίο επιδεικνύει με έμφαση διάφορες τεχνικές που συμβάλλουν στην επίτευξή του, εντούτοις εμπλέκεται τόσο στο ρόλο που οι τεχνικές γίνονται αυτοσκοπός και η πρωταρχική πρόθεση πίσω τους γίνεται χλωμό και χάνει περιγράφει.

Τείνω να το δω αυτό ως κριτήριο, με τη βοήθεια του οποίου μπορεί κάποιος να προσδιορίσει αν μια δεδομένη προσωπικότητα ανήκει στον υστερικό τύπο ή αν έχει σημειωθεί η παθολογία ψυχής. Μερικοί ασθενείς ελέγχονται τόσο καλά ώστε να διατηρείται η ικανότητά τους να προσαρμόζονται στην κατάσταση και η δεικτική συμπεριφορά δεν είναι υπερβολικά υπερβολική εάν, για δικό τους όφελος, είναι προφανές το πλεονέκτημα ενός ήρεμου τρόπου συμπεριφοράς. Σε μια τέτοια έρευνα θα πρέπει να δούμε ένα άτομο που να επιδεικνύει, και όχι έναν υστερικό ψυχοπαθή.

Έλεγχος V., σε αντίθεση με το C., δεν άφησε την ικανότητα προσαρμογής. Μόνο κατά τη διάρκεια της πρώτης συνομιλίας έδειξε κάποια διεισδυτικότητα, αλλά αργότερα την εγκατέλειψε τελείως: προφανώς συνειδητοποίησε την αστάθεια μιας τέτοιας συμπεριφοράς σε αυτή την κατάσταση.

Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η πλειονότητα των παθολογικών απατεώνων, και ιδιαίτερα των τυχοδιωκτών, είναι μόνο προσωπικότητες που επιδεικνύουν, και όχι υστερικές ψυχοπαθείς. Σπάνια συναντάτε μια παραπλανητική συμπεριφορά, αντίθετα, είναι συνήθως ήρεμη και επαγγελματική. Ναι, αυτό θα πρέπει να ισχύει για τους επιτυχείς απατεώνες, ειδάλλως κανείς δεν θα θεωρούσε τους ανθρώπους που αξίζουν πλήρη εμπιστοσύνη. Πρέπει να προστεθεί ότι όχι μόνο η συμπεριφορά, αλλά και άλλα στοιχεία της δομής της προσωπικότητας, πρώτα απ 'όλα του νου, παίζουν σημαντικό ρόλο σε τέτοιες περιπτώσεις. Η αδυναμία της διάνοιας, η απουσία της συνήθειας σκέψης, επιδεινώνει την κατάσταση. Παρ 'όλα αυτά, ενώ παραμένει ο έλεγχος της υστερημένης ετοιμότητας, τα θέματα, κατά κανόνα, δεν χάνουν την ικανότητα προσαρμογής και επομένως τις κοινωνικές τους επαφές. Είναι αλήθεια ότι οι παθολογικοί απατεώνες είναι κοινωνικοί. Συχνά πηγαίνουν σε μια ολισθηρή πλαγιά μόνο επειδή γνωρίζουν καλά τις δυνατότητές τους και παρατηρούν πόσο εύκολο είναι να παραπλανήσουν τους ανθρώπους. Με το σωστό κοινωνικό αντίκτυπο, μια λογική κατεύθυνση των δυνάμεών τους, η πλειονότητα των παθολογικών απατεώνων θα μπορούσε να γίνει κοινωνικά πολίτες. Όσον αφορά τους υστερικούς ψυχοπαθείς, η επιστροφή τους στον κοινωνικό κανόνα μπορεί να εξασφαλιστεί μόνο με εξαιρετικά εντατική ψυχοθεραπεία.

Θα δώσω ένα παράδειγμα ενός παθολογικού απατεώνα, ο οποίος περιγράφηκε στο συλλογικό μας έργο.

Ο Χέλμουτ Κ., Γεννημένος το 1920, πέρασε όλη του τη ζωή εμπλεκόμενος σε απάτη. Συστηματικά ποτέ δεν εργάστηκε? Σπούδασε στο μηχανικό, αλλά δεν πέρασε την εξέταση.

Το 1962, τελικά "αποφάσισε" ως κερδοσκόπος γάμου. Απαντώντας σε μια διαφήμιση που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα, έλαβε 200 επιστολές από γυναίκες, δημιουργώντας μια μεγάλη ευκαιρία για τον εαυτό της να επιλέξει. Αρχικά έγραψε επιστολές στους ανταποκριτές του, τότε συναντήθηκε μαζί τους, έζησε μαζί τους για αρκετές ημέρες, πρόθυμα να αφήσει τον εαυτό του να διατηρηθεί, έπειτα εξαφανίστηκε και με αυτόν τα χρήματα και τα πράγματα εξαφανίστηκαν. Μόλις παρέμεινε με μία γυναίκα μέχρι την ημέρα του ανακοινωθέντος γάμου και μόνο εκείνη την ημέρα έφυγε χωρίς ίχνος. Συχνά, για αρκετό καιρό άφησε μια γυναίκα με την οποία ήταν έτοιμη να συνδεθεί προσωρινά με μια άλλη, επειδή, κατά κανόνα, διατηρούσε τις σχέσεις με αρκετές γυναίκες την ίδια στιγμή. Συνέβη ότι ο Κ. Έχασε το «χρήμα», τον οποίο κυνηγούσε, καθώς μεταφέρθηκε σε μια άλλη «επιχείρηση» και απλά δεν βρήκε το χρόνο να επιστρέψει στην πρώτη. Έτσι συνέβη ότι μερικά από τα θύματά του δεν υπέφεραν ουσιαστικά καθόλου. Κάποιες γυναίκες που κρατούσε τον εαυτό του, τα πρόσωπα αυτά τον θυμούνται με ειλικρινή συμπάθεια. Σε γενικές γραμμές, εκείνοι οι φίλοι του Κ., Που δεν τον περιφρονούσαν για εξαπάτηση, μίλησαν θετικά γι 'αυτόν, επαίνεσαν την εκπαίδευσή του, την ευαισθησία του. Ποτέ δεν ξέχασε, σύμφωνα με αυτούς, να στείλει λουλούδια, να αγοράσει γλυκά. Κ. Ήξερε πώς να κάνει μια ευνοϊκή εντύπωση με τα εκλεπτυσμένα μαθήματά του, ντυμένος με γούστο, συνήθως οδηγούσε μέχρι το σπίτι ενός "φίλου" με ταξί.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Κ. Άσκησε κάποιο χρόνο για «πτήση στην ασθένεια». Σε σχέση με το ατύχημα, έχασε την ομιλία του για μεγάλο χρονικό διάστημα και τραυματίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά από αυτό. Στο νοσοκομείο, μερικές φορές πήγε σε μια απεργία πείνας και έπειτα, σύμφωνα με τον ίδιο, τροφοδοτήθηκε μέσω ενός σωλήνα. Συνέχισε να τραυλίζει στο μέλλον, ειδικά όταν μπήκε σε δυσάρεστες καταστάσεις. Κατά τη διάρκεια της εξέτασης στο γραφείο μου, ο ίδιος, επίσης, μίλησε απότομα, γεμάτος φασαρία.

Κατά τη διάρκεια της εξέτασης, ο Κ. Ήταν σιωπηλός, κάπως ληθαργικός. Είναι αλήθεια ότι απάντησε ελεύθερα και με ευχέρεια σε ερωτήσεις, αλλά με δική του πρωτοβουλία δεν είπε τίποτα. Η μίμηση και οι χειρονομίες του ήταν πολύ τσιγκούνης. Μόνο όταν άρχισα πάλι να μιλάω για τα αδικήματά του, για την ανευθυνότητα των πράξεών του, ο Κ. Άρχισε να δείχνει τα χαρακτηριστικά του επιδεικτικού χαρακτήρα. Με φωνητική φωνή, άρχισε να ζητά τη συγχώρεση, για να βεβαιώσει ότι δεν μπορούσε να βρει μια κατάλληλη δουλειά, ότι μετά τη φυλάκιση κανείς δεν πήγε να τον συναντήσει. Και η φωνή του ακουγόταν πονηρή όταν τελικά είπε: "Πάρτε στον κύκλο που είναι ξένος σε σας, και θα σας ωθηθεί έξω χωρίς οίκτο. Δεν σκοπεύω να ανακουφίσω τον εαυτό μου από την ευθύνη, αλλά είναι έτσι. " Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο Κ. Άρχισε να τραυλίζει πολλές φορές. Σημειώσαμε επίσης σε αυτόν μια τάση να σκεφτόμαστε έντονα τις ερωτήσεις μας, να αναπαριστούμε την άγνοια και την αμηχανία όταν ξέρει αναμφισβήτητα τι λέγεται.

Κ. Κατά τη διάρκεια της εξέτασης αποδείχτηκε λιγότερο ενοχλητικό από το προαναφερθέν Γ. Πρέπει να τον ντροπιάσουμε και να κοιμηθούμε με επιλήψεις, πριν ακουστούν οι θλιβερές σημειώσεις στην ομιλία του. Χωρίς να γνωρίζει την προϊστορία του Κ., Θα ήταν δύσκολο να αποδειχθεί ότι γενικά ανήκει σε υστερία. Ως εκ τούτου, παρά τις τιμωρούμενες πράξεις του, τον αναγνώρισα ως δείγμα και όχι ως υστερικό ψυχοπαθή. Η ικανότητα καταστολής εκδηλώθηκε στην «πτήση του προς την ασθένεια». Σε απάτες και δόλιες συναλλαγές, ο επιδεικτικός τύπος μπορεί να είναι αδιαμφισβήτητα καθιερωμένος με τον τρόπο αυτοπεποίθησής του. Ο Κ. Επέλεξε για τον εαυτό του το ρόλο ενός έντιμου ανθρώπου που ενδιαφέρεται περισσότερο για την ευημερία των άλλων παρά για τη δική του. Αυτό συνέβαλε στο γεγονός ότι απέκτησε την εμπιστοσύνη των συνεργατών του.

Ανέφερα νωρίτερα ότι τα υστερικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας συμβάλλουν στην ανάπτυξη καλλιτεχνικού ταλέντου. Πρώτα απ 'όλα, αυτό συνδέεται φυσικά με τις τέχνες του θεάματος, με το επάγγελμα ενός ηθοποιού. Αυτό είναι κατανοητό: οι παθολογικοί απατεώνες είναι εγγενείς ηθοποιοί, αν και παίζουν για να μην δίνουν στους ανθρώπους χαρά, αλλά για να τους εξαπατήσουν. Είναι σαφές ότι κάποιος που παίζει ρόλο στη ζωή είναι τόσο καλός που όσοι είναι γύρω του άνευ όρων εμπιστοσύνη και εμπιστοσύνη, θα παίξουν καλά τον καθορισμένο ρόλο στη σκηνή. Είναι αλήθεια ότι συχνά, παρά το φυσικό δώρο, ο υστερικός ηθοποιός δεν αντιμετωπίζει το ρόλο, καθώς οι καλλιτεχνικές τέχνες απαιτούν πολλή δουλειά, αν ο ηθοποιός θέλει να επιτύχει πραγματική επιτυχία. Επομένως, το πιο επιτυχημένο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται σε περιπτώσεις όπου τα χαρακτηριστικά της προσωπικής προσωπικότητας του ηθοποιού συνδυάζονται με άλλα χαρακτηριστικά που τον αντιτίθενται. Για παράδειγμα, η εξαθλίωση και η παρακμή της υστερίας αντιτίθενται στα χαρακτηριστικά μιας παρανοϊκής προσωπικότητας, χάρη στην οποία ενισχύεται η επιμονή και η επιμονή των προσδοκιών.

Το Zaiga στη συλλογική δουλειά μας περιγράφει αρκετούς ηθοποιούς που έδειξαν χαρακτηριστικά γνωρίσματα χαρακτήρα. Θα σταθώ σε ένα από αυτά με περισσότερες λεπτομέρειες.

Ο Ernst S., γεννημένος το 1909, εμφανίζεται σε θέατρο από τη νεολαία του. Πολύ ικανό, δημιουργεί με πειστικό τρόπο στη σκηνή τις εικόνες διαφόρων χαρακτήρων. Παίζει όχι τόσο συναισθηματικά όσο επαγγελματικά, παίρνει την τεχνική του παιχνιδιού και την εμπειρία. Από τη φύση, είναι χαρούμενος, χαρούμενος, αλλά οι φωτεινές εκδηλώσεις της ιδιοσυγκρασίας δεν διαφέρουν. Από νεαρή ηλικία είμαστε εμμονή με ένα πάθος για τα ναρκωτικά. Μόνο καλλιτεχνικό ταλέντο τον κράτησε από την τελική πτώση. Στη νεολαία του, χρησιμοποίησε μορφίνη, πήρε πολλά υπνωτικά φάρμακα και καπνίστηκε ατελείωτα. Το 1938, εξαιτίας της κατάχρησης οινοπνεύματος, υποβλήθηκε σε πυρετό. Στα μεταπολεμικά χρόνια έπινε, πήρε βαρβιτούρα.

Το 1959, λόγω υπερβολικού τρόπου ζωής και κατάχρησης αλκοόλ, μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Οι προσπάθειες να διεξαχθεί μια πορεία θεραπείας με αποχή δεν οδήγησαν σε τίποτα: ο S. δύο φορές έφυγε από το νοσοκομείο και επέστρεψε εκεί σε κατάσταση έντονης δηλητηρίασης. Το 1960, εξέφρασε και πάλι την προθυμία του να θεραπεύσει με αποχή, καθώς «στο θέατρο άρχισαν να κοιτάζουν την αμφιβολία γι 'αυτόν». Η σύζυγός του είπε ότι ήταν αδύνατο να τον κρατήσει από το να πίνει αλκοόλ. Σε κατάσταση δηλητηρίασης, αισθάνεται θυμωμένος, χτυπά τη γυναίκα του. που είναι νηφάλιος, μιλάει με την ορθολογική, αλλά με ανυπομονησία. Η σύζυγός του συχνά τρομοκρατείται από τα τρέμοντά του χέρια. Ο S. δήλωσε ότι το αλκοόλ δεν είχε καμία σχέση με αυτό, και, ως απόδειξη, ανέφερε το γεγονός ότι ακόμη και σε μια νηφάλια κατάσταση το φρεσκάρισμα δεν πέρασε.

Στο τμήμα, έρχεται αμέσως σε επαφή με τους άρρωστους, αστειεύεται, λέει αστεία από τη θεατρική ζωή, ήταν φιλικό με όλους, πολύ κοινωνικό. Οι ασθενείς παραπονέθηκαν: πάρα πολλά κυνικά αστεία, είναι δυσάρεστο να ακούσουμε. Ο Σ. Ήταν εξαιρετικά καυχηρός, επαίνεσε το ταλέντο του, αρνήθηκε ότι ήταν σε μια παράσταση σε ένα μεθυσμένο κράτος και γενικά αρνήθηκε ότι υπέφερε από υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ. Σύντομα διαπιστώθηκε ότι έλαβε υπνωτικά χάπια στο νοσοκομείο. Στα ούρα του βρέθηκαν ίχνη αλκοόλ. Κατά την επόμενη δοκιμή, αντικατέστησε τα ούρα του με τα ούρα ενός άλλου ασθενούς. Ο έλεγχος των νοσοκομείων ενισχύθηκε όλο και ο S. έπεσε όλο και περισσότερο σε ερεθισμό. Ζήτησε απαλλαγή από το νοσοκομείο, δηλώνοντας ήρεμα ότι δεν έπινε στο νοσοκομείο και δεν πήρε υπνωτικά φάρμακα, αν και πιάστηκε με το χέρι. Τέσσερις εβδομάδες αργότερα, εγκατέλειψε την κλινική χωρίς άδεια.

Επίσης, το 1959, ο S. μεταφέρθηκε σε θεραπευτικό νοσοκομείο για διαταραχές του κυκλοφορικού συστήματος. Ένας ψυχίατρος εξηγεί τη ζάλη του από το αλκοόλ. Το 1960 συναντάμε ξανά μαζί του σε ένα ψυχιατρικό νοσοκομείο. Εδώ η Σ. Παραμορφώνει τα γεγονότα της ιστορίας της ασθένειάς του, διαφεύγει απαντήσεις σε δυσάρεστα ερωτήματα. κατά το ότι καταχράται το οινόπνευμα, κατηγορεί τη σύζυγό του, η οποία, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι πικρά μεθυσμένος. Ο ίδιος δεν παραδέχεται την ενοχή του. Λίγες μέρες αργότερα, ο S. δήλωσε ότι γενικά δεν είχε καμία σχέση με τον αλκοολισμό και ότι ήταν εντελώς υγιής, αλλά είχε πάει εδώ από λάθος. Αρκετές φορές η S. έφυγε από το νοσοκομείο και επέστρεψε σε το μεθυσμένο. Μεταφέρθηκε σε ένα απομονωμένο τμήμα, αλλά από εδώ κατάφερε να φύγει δύο φορές. Στο τέλος, η πορεία της θεραπείας ήταν ακόμα σε θέση να ολοκληρωθεί.

Το 1962, ο Σ. Και πάλι στην κλινική μας: εξαιτίας των υπερβολικών αλκοολικών, δεν μπορεί να εργαστεί στο θέατρο. Ο ίδιος και πάλι δεν αισθάνεται ένοχος για τον εαυτό του, την 9η ημέρα της παραμονής του στην κλινική δηλώνει ότι είναι "ηθικά πεθαμένος" εδώ. Ο S. εκφορτώθηκε και δεν αναγνώρισε τον εαυτό του ως αλκοολούχο. Σύμφωνα με φήμες, έπαιζε για λίγο στο θέατρο, αλλά η ομάδα του θεάτρου δεν μπορούσε να υπολογίζει σοβαρά σε αυτόν, αφού δεν ήταν πάντα δυνατό να προβλεφθεί η συμπεριφορά του. Η διεύθυνση του συγχώρησε πολύ, αφού έπαιξε άριστα. Εντούτοις, τελικά, η κατάσταση έγινε αφόρητη: ο Σ. Ήταν συνεχώς μεθυσμένος, και όταν πήγε στη σκηνή, ξέχασε τόσο τα λόγια του ρόλου και της διοργάνωσης. Πολλές φορές, υποβλήθηκε ανεπιτυχώς σε θεραπεία με αποχή, αλλά η υγεία του καταστράφηκε ολοσχερώς και το 1968, σε ηλικία 59 ετών, πέθανε σε κατάσταση πλήρους λειτουργικής εξάντλησης.

Οι αγανακτισμένες αντιρρήσεις της Σ. Και η πεισματική άρνηση της συστηματικής σκληρής πόσης του διασχίζουν τα όρια που συνήθως παρατηρούνται στους χρόνιους αλκοολικούς. Παρά τις πιο σοβαρές υπερβολές, εξακολουθούσε να πιστεύει ότι πίνει μετριοπαθείς ή ακόμα και να μην πίνει καθόλου, και άρχισε τη θεραπεία μόνο όταν οι αρχές το ζήτησαν κατηγορηματικά ή όταν κυριολεκτικά δεν ήταν στα πόδια του. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, ο ασθενής μόνιμα εξαπάτησε, έφερε αλκοολούχα ποτά και υπνωτικά χάπια στον θάλαμο, αντικατέστησε τα ούρα για εξετάσεις και απάντησε σε δίκαιες επιλήψεις ψέματα. Μπορούμε να πούμε ότι όχι μόνο στη σκηνή, αλλά και στη ζωή, ήταν ένας εξαιρετικός ηθοποιός. Όταν ο S., με ανοιχτό βλέμμα και φιλικό χαμόγελο, τράβηξε την παραπλανητική του ανοησία, ο πειρασμός να τον πιστέψει ήταν πολύ μεγάλος. Κρίνοντας από τον τρόπο συμπεριφοράς, δεν συνειδητοποίησε πραγματικά την πτώση του, επιδεινώθηκε από εξαπάτηση. Και αν ο Σ., Παρά την αστάθεια που βασίστηκε στην υστερική ικανότητα της καταστολής, μπορούσε να εκτελέσει με επιτυχία στη σκηνή για δεκαετίες, τότε αυτό μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την ίδια ικανότητα που υποστηρίζει την επαγγελματική του μορφή.

Όχι λιγότερο αποτελεσματικά που ανήκουν στον υστερικό τύπο επηρεάζει τους εκπροσώπους άλλων περιοχών τέχνης. Πρώτον, για κάθε καλλιτέχνη, η ικανότητα να παραδοθεί σε μια δημιουργική ώθηση χωρίς ίχνος είναι πολύ σημαντική, δηλαδή η ικανότητα να μεταμορφωθεί εντελώς στον χαρακτήρα του, να ζήσει τη ζωή του. Δεύτερον, ο διαδηλωτικός άνθρωπος έχει μια αυξημένη φαντασία, η οποία διευκολύνεται από τη συγκεκριμένη χαλαρότητα της σκέψης που είναι εγγενής στην υστερία. Η ψυχολογικώς ενεργός συμπεριφορά παράγει μια αυστηρά λογική και ταυτόχρονα αφηρημένη σκέψη. χαλάρωση, ευκολία συμπεριφοράς, αντίθετα, οδηγεί στην ελευθερία, στην εμφάνιση συγκεκριμένων εικόνων, εικόνων από τις οποίες δημιουργείται ένας φανταστικός κόσμος. Το ελεύθερο παιχνίδι ιδεών, τα "όνειρα γίνονται πραγματικότητα" είναι τυπικά για τους ανθρώπους με χαλαρή ψυχή. Σε αυτά τα "όνειρα", χαρούμενες, χαρούμενες ιδέες κυριαρχούν πάνω από λυπημένες και δυσάρεστες. «Χτίζει κάστρα στον αέρα» - έτσι λένε για τους ονειροπόλους. Αυτός ο ορισμός αντικατοπτρίζει τόσο την ιδιαίτερη φύση του ονείρου όσο και το σημαντικό κλειδί του. Οι διαδηλωτικές και υστερικές προσωπικότητες τείνουν να εξουδετερώνουν δυσάρεστες σκέψεις που θα μπορούσαν να τους οδηγήσουν σε ενεργό προβληματισμό, αφού δεν θέλουν να επιβαρύνουν με τίποτα. Το ελεύθερο παιχνίδι των φωτεινών, ευχάριστων ιδεών δίνεται ακριβώς όπως μια χαλαρότητα της σκέψης. Ένα υστερικό έχει μια πλούσια φαντασία που γίνεται μια από τις κυρίαρχες συνιστώσες στη δομή ενός επιδεικτικού. Η φαντασία εμφανίζεται ακόμη και με την πιο πρωτόγονη εξαπάτηση. Σε τέτοιες περιπτώσεις, το διάφραγμα δεν ενεργεί σύμφωνα με προκαθορισμένο πρότυπο, αλλά βασίζεται σε συγκεκριμένες λέξεις και καταστάσεις που προκύπτουν κατά τη διάρκεια μιας δόλιας λειτουργίας. Αυτή η διαδικασία αποκτά σαφή περιγράμματα μόνο τη στιγμή της "εκτέλεσης". Είναι η ακρίβεια, η ουσιαστικότητα των γεγονότων με τα οποία λειτουργεί ο δράστης, τα οποία προσδίδουν πειστικότητα στις πράξεις των καλλιτεχνών αφύσικης υστερίας.

Ομοίως, για έναν συγγραφέα που διαθέτει χαρακτηριστικά ενός επιδεικτικού τύπου, η φαντασίωση δουλεύει με ιδιαίτερη ζωντάνια: συγκεκριμένες εικόνες που δημιουργούνται από την χαλαρότητα της σκέψης και είναι απαραίτητες γι 'αυτήν στη διαδικασία της δημιουργίας μπορούν να ρέουν σε μια πλημμύρα. Οι καλλιτέχνες και οι συνθέτες φαντασία φέρνει νέες ιδέες, χωρίς τις οποίες δεν μπορούν ακόμη και να δημιουργήσουν καρποφόρα.

Μπορούμε να δώσουμε ένα ζωντανό παράδειγμα ενός συνδυασμού πλούσιας φαντασίας και υστερικής δομής προσωπικότητας. Ίσως, πολλοί δεν αναγνωρίζουν τον Karl Mey 3 ως πραγματικό συγγραφέα, αλλά κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι αυτός ο συγγραφέας είχε μεγάλη φαντασία.

Πριν από την έναρξη της συγγραφής, ο Karl May πέρασε περισσότερα από επτά χρόνια φυλάκισης, εκτελώντας ποινές για κλοπή, διάρρηξη και διάφορες απάτες. Στο 38, ήταν τελευταίος στη φυλακή. Όλα τα αρνητικά που μπορεί να ειπωθεί για τον Karl May εκτίθενται στο νεκρολογία του Alfred Kleinberg, που δημοσιεύτηκε στο Kunstwart. Οι φίλοι του Karl Mey θεωρούν αυτόν τον νεκροταφείο κακόβουλη δυσφήμιση, αν και δεν μπορούν να αρνηθούν αντικειμενικά γεγονότα. Ο Gurlitt προσπαθεί να εξηγήσει και να μετριάσει τις αρνητικές πτυχές του νεκρολογία, αλλά πρέπει να παραδεχθεί την αξιοπιστία των γεγονότων.

Ο Μάιος, έχοντας ήδη γίνει συγγραφέας, συνέχισε τις περιπετειώδεις σκηνές του, όμως δεν υπήρχε πλέον κανένα εγκληματικό στοιχείο. Για παράδειγμα, πρόσθεσε δυνατά ονόματα με ευγενή τίτλους στο ψευδώνυμό του. Αυτός στέφθηκε τα ψευδώνυμα αυτά με τον τίτλο του γιατρού της επιστήμης, ο οποίος αργότερα υλοποιήθηκε ακόμη, όπως λέγεται, με την απόκτηση πτυχίου γιατρού σε αμερικανικό πανεπιστήμιο για χρήματα. Υποστήριξε ότι ήταν παλαιός Chatterhand, δηλαδή, ο ίδιος προσδιόρισε τον εαυτό του με έναν από τους χαρακτήρες στα μυθιστορήματά του. Μίλησε για τη Vineta ως τον πραγματικό φίλο του. Όλα τα ταξίδια που περιγράφονται στα βιβλία του χαρακτηρίστηκαν από τον Μάιο ως αληθινά γεγονότα · εν τω μεταξύ, οι περισσότεροι από αυτούς έλαβαν λογοτεχνική ενσάρκωση ακόμη και πριν από τα πρώτα του ταξίδια στο εξωτερικό. Σε ένα από τα γράμματα αναφέρει τους χαρακτήρες των έργων του: "Η κούρσα είναι ακόμα ζωντανή, οι Haukens, Fairhand και Haverfield έχουν ήδη πεθάνει". Στις επαγγελματικές του κάρτες τυπώθηκαν: "ο Karl May, με το παρατσούκλι Old Chatterhand". Στις επιστολές έβαλε τις φωτογραφίες του, όπου πυροβολήθηκε με φόντο διάφορα εξωτικά τοπία. Gurlitt δεν αμφισβήτησε τα πραγματικά αυτά περιστατικά, αλλά γράφει: «Το ζήτημα του κατά πόσον, ανεξάρτητα από το αν είναι στην πραγματικότητα αυτά ή άλλα ταξίδια, όπου απέκτησε διάσημος καραμπίνα του - στην Αμερική ή έχουν σκουπίδια στη Δρέσδη, με ποιο τρόπο πήρε την εικόνα στο κέντρο των Ινδιάνων, - όλα αυτά δεν επηρεάζουν την ευπρέπεια του. Η έλξη στην αυτο-επιβεβαίωση - αυτό τον έκανε να αγοράσει διδακτορικό τίτλο και να αποφύγει, όταν χρειάζονται εξηγήσεις ».

Ιδιαίτερη αγανάκτηση μεταξύ των αντιπάλων του Mey προκαλείται από την ταυτόχρονη δημοσίευση ευσεβών διηγημάτων ("Ιστορίες για την Παναγία") και των ταμπλοειδών με άσεμνο περιεχόμενο. Κατηγορήθηκε με το γράψιμο ανήθικων έργων. Μάιος ανακοίνωσε στο δικαστήριο δημόσια ότι οι άσεμνοι τόποι δεν γράφτηκαν από αυτόν, αλλά αργότερα εισήχθησαν από τον εκδότη. Αλλά μπορείτε να πιστεύετε ότι μια τέτοια δικαιολογία; Μετά από όλα, βιβλία τέτοιου περιεχομένου γράφτηκαν από τη Μέι για σχεδόν πέντε χρόνια, και εν τω μεταξύ δήλωσε με βεβαιότητα ότι ποτέ δεν είχε παρατηρήσει αυτά τα ένθετα. Επιπλέον, στις ευσεβείς ιστορίες υπάρχει μια αισθητή έλλειψη ειλικρίνειας, αντίθετα, αισθάνονται στάση, παραιτούνται με φανατισμό. Αυτό, ωστόσο, δεν παρατηρείται από όλους. Πολλοί άνθρωποι Karl May κατόρθωσαν να κατακτήσουν την ψευδή τους ευλάβεια. Έτσι, Stolte, ο οποίος, όπως και η Gurlitt, υποστήριξε αυτήν την καλλιτεχνική προσωπικότητα (και δημοσίευσε το βιβλίο του), γράφει για «γεωγραφική κηρύγματα» Mey «Είναι μια προσπάθεια να καλύψει το σύνολο του χώρου, και πολιτιστική ζωή με την ίδια προσευχή μια βιασύνη για να επαινέσω ιδιαίτερα την θεία βούληση». Εδώ είναι μερικές τίτλους από το «Κηρύγματα»: «Προσευχήσου και εργασίας», «Ποιος τίμια το ψωμί, ο ζήτω», κλπ Παρά την υποκρισία, ορατή σε «Ομιλίες», Καρλ Μαΐου ήταν μια επιτυχία για πολλά χρόνια απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στο.. Καθολικοί κληρικοί κύκλοι.

Το αποκορύφωμα της φοβερής εξαπάτησης του Mey μπορεί να θεωρηθεί ως επιστολή που ανέφερε ο Bohm. Μετά το θάνατο του φίλου του Vinet, στο 32ο έτος ζωής του, λέει: "Μιλάω και γράφω: στα γαλλικά, αγγλικά, ιταλικά, ισπανικά, ελληνικά, λατινικά, εβραϊκά, ρουμανικά, αραβικά - σε 6 διαλέκτους στα περσικά, Κούρδοι - 2 διάλεκτοι στα κινέζικα - 6 διαλέκτους, της Μαλαισίας, της γλώσσας on-Nuqui, πολλές γλώσσες Sioux, Apache, Comanche suaki, UTA, Kyowa και kechumani, στη συνέχεια, τρεις νοτιοαμερικανικές διαλέκτους. Δεν θα αναφέρω τη Λαπωνία. Πόσες εργάσιμες νύχτες με κόστισαν; Εξακολουθώ να μην κοιμάμαι 3 βράδια την εβδομάδα: από τις 6 μ.μ. τη Δευτέρα έως τις 12 το βράδυ, όπως και από την Τετάρτη μέχρι την Πέμπτη και από την Παρασκευή μέχρι το Σάββατο. Σε όποιον ο Θεός έχει δώσει μία κιλό νοημοσύνης, πρέπει να το πολλαπλασιάσει, γιατί θα ζητηθεί από αυτόν. " Εδώ μπορούμε να μιλάμε με πλήρη εμπιστοσύνη για την ψευδολογία phantastica με την ψυχιατρική έννοια της λέξης.

Bem περιγράφει επίσης τα εξής επεισόδιο: «Η κόμισσα της Ι Kabuny στη Σλαβονία, διαβάστε μυθιστορήματα Mey σε μεγάλο βαθμό, δεν θα μπορούσε να αντέξει τη σκέψη ότι Vinetu πέθανε ένα παγανιστικό, και στράφηκε προς τον συγγραφέα με το επιτιμητικά ερώτημα γιατί δεν περιγράφει το βάπτισμα που διαπράχθηκαν ακόμη και πριν από το θάνατο Vineta. Είθε όλοι σοβαρότητα έγραψε ως απάντηση ότι είναι άδικο όνειδος: η τελετουργία του βαπτίσματος έγινε από τον ίδιο Lev Mey, δηλαδή Παλιά Chatterhand, αλλά στο μυθιστόρημα είναι σιωπηλή, γιατί Μέι φόβος που ακολούθησε τις επιθέσεις των εθνών»... Μπορεί να αντιγράψει την καταδίκη του αναγνώστη με μια σκόπιμη εξαπάτηση για να βρεθεί σε ένα ευνοϊκό φως. Γενικά ανταποκρίθηκε εύκολα με τους αναγνώστες, αλλά, επιπλέον, δημιούργησε τον εαυτό του μια διαφήμιση, δημοσιεύοντας επιστολές αναγνώστης, τις οποίες έγραψε ο ίδιος. Αυτές οι επιστολές δημοσιεύθηκαν με τη μορφή φυλλαδίων με τίτλο "Από ευγνώμονες αναγνώστες". Ο Karl May εμφανίστηκε ως εκπαιδευτικός, βοσκός, και οι αντίπαλοί του ανατράπηκαν.

Από όλα όσα ειπώθηκαν, είναι σαφές ότι ο Μάιος, χρησιμοποιώντας την ποιητική του ελευθερία, συνέλεξε και έλεγε χωρίς ντροπή, χωρίς να περιφρονεί κανένα μέσο, ​​σκόρπισε τα μάτια του και έδωσε φτηνές κατασκευές ως αλήθεια. Έτσι, η δημιουργική δραστηριότητα δεν έλυσε τον ερασιτεχνισμό του Mey, αντίθετα συνέχισε τα κόλπα του, αλλά τώρα σε ένα νέο και πρωτότυπο είδος γραφής. Φυσικά, ο τουρνουά του και ο κοινωνικός του αποκτήθηκε ένας ελαφρώς διαφορετικός ήχος: οι συγκρούσεις με τον νόμο τελείωσαν, η νεολαία έτρεξε γι 'αυτόν με μυθιστορήματα.

Ο Καρλ Μάι μπορεί να αποδοθεί σε παθολογικούς ψεύτες, οι οποίοι εμπλέκονται πολύ στο ρόλο τους και δεν συνειδητοποιούν ότι μπερδεύουν τους ανθρώπους. Εξαιτίας αυτού, το παιχνίδι του απέκτησε έναν εξαιρετικά πειστικό χαρακτήρα, οι γύρω κόσμοι τον πίστευαν άνευ όρων. Πιθανώς, κατέκτησε αυτή την υστερική χορδή και τον ίδιο τον Γκέρλιτ. Εδώ διαβάζουμε σε μία από τις επιστολές του Κ. Μεϊ προς τον Gurlitt: "Κύριε σύμβουλο της δικαιοσύνης Zello, που είχα μόλις, ο αγαπητός μου κύριος καθηγητής μου είπε για την επίσκεψή σας σε αυτόν, ότι εσείς, ο ένθερμος μαχητής μας για το σχολείο την μεταρρύθμιση, του πρόσφερε να γράψει και να δημοσιεύσει ένα άρθρο σχετικά με τα ευεργετικά αποτελέσματα των μυθιστορημάτων μου στη νεότερη γενιά. Είναι δύσκολο να εκφράσω με λόγια πώς εγώ, ο γέρος, ενθουσιάστηκα αυτό το μήνυμα! Επιτρέψτε μου να σας διαβεβαιώσω, κύριε καθηγητή, ότι ανήκω στους ισχυρότερους οπαδούς σας, αν και δεν ξέρετε γι 'αυτό! "Πρέπει να υποθέσουμε ότι αυτά τα κολακευτικά λόγια γύρισε στο μυαλό ο καθηγητής Gurlitt, ωστόσο, μπορεί κανείς να αμφιβάλει αν το διάβασε πριν τα γραπτά του καθηγητή. Σε μια άλλη επιστολή προς τον Gurlitt, που γράφτηκε πολύ αργότερα, ο May μοιράζεται μαζί του τα περαιτέρω δημιουργικά του σχέδια. Το ύφος του γραπτού λόγου δείχνει ότι εδώ δεν μιλάμε τόσο σοβαρά για τα σοβαρά σχέδια, όπως για την καυχησιολογία: "Προς το παρόν, έχω σιωπά για τις προθέσεις μου, γιατί δεν έχω ακόμη ωριμάσει γι 'αυτούς. τα προκαταρκτικά σκίτσα και οι εξελίξεις δεν ήταν αρκετά έτοιμα. Σας ομολογώ, με σταύρωσαν. Για δέκα χρόνια κρεμόμουν στο σταυρό και μελετούσα την θορυβώδη εταιρεία που συγκλονίζει γύρω μου. Τώρα, τελικά, ωρίμασα. Τελείωσα την προπόνηση. Κατέβηκα από το σταυρό και άρχισα να γράφω. Το γεγονός ότι είμαι ήδη 70 ετών δεν έχει σημασία. Ελπίζω να ζήσω για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και αν όχι, τότε είμαι έτοιμος να είμαι ικανοποιημένος με ένα μόνο έργο, αν μόνο, ανταποκρινόταν στις προσδοκίες και τις επιθυμίες μου. Αν συμβαίνει αυτό, τότε είπα αυτό που ήθελα και θα περιμένουμε ήρεμα για το τέλος του τραγουδιού. " Σε αυτή την επιστολή ο ναρκισσιστικός πάθος της υστερίας είναι καλά αποτυπωμένος.

Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι η εξέλιξη του γραπτού ταλέντου του Karl Mey προωθήθηκε σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι ήταν ένας επιδεικτικός τύπος ανθρώπων. Η έμφαση στην προσωπικότητα οδήγησε στην περίπτωση αυτή στα εκατομμύρια των αντιγράφων των βιβλίων του, στη μετάφραση των μυθιστορημάτων του Κ. Μεϊ σε πολλές γλώσσες. Κρίνοντας από τα ορατά πορτραίτα, τις περιγραφές και τις συναρπαστικές καταστάσεις αυτών των περιπετειών, μπορεί κανείς να πει χωρίς δισταγμό ότι μπορεί πραγματικά να μετενσαρκωθεί στους χαρακτήρες του, ειδικά όταν ενήργησαν με αξεπέραστη δύναμη και επιδεξιότητα. Πιθανότατα έζησε στις εικόνες του μέχρι να ολοκληρωθεί η συγχώνευση μαζί τους και γι 'αυτό σχεδόν δεν έλεψε όταν μας φάνηκε με το πρόσχημα του ένδοξου Old Chatterhand. Μπορούμε επίσης να πούμε ότι στα μυθιστορήματα που γράφτηκαν στον πρώτο άνθρωπο, δηλαδή από το πρόσωπο του Old Chatterhand, αυτή η μορφή αφήγησης παύει να είναι μόνο μια λογοτεχνική συσκευή. Πραγματικά γίνεται ο ήρωάς του. Και σε αυτό το υστερικό έδαφος η εκπληκτική φαντασία του μεγάλωσε.

Διαβάστε Περισσότερα Για Τη Σχιζοφρένεια