Ο αλτρουισμός είναι ένας τρόπος ζωής που στοχεύει στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων. Αυτό μπορεί να μιλήσει ως χαρακτηριστικό γνώρισμα, προσανατολισμό προσωπικότητας και φιλοσοφία ζωής. Συχνά συγκρίνεται με τον εγωισμό και θεωρείται ως το αντίθετο από το τελευταίο και το επιθυμητό στυλ συμπεριφοράς. Αλλά είναι; Πρέπει να είμαι αλτρουιστής; Ή είναι τόσο κακό όσο ο ανθυγιεινός εγωισμός; Ας δούμε.

Τι είναι ο αλτρουισμός;

"Να είστε αλτρουιστής, να σεβαστείτε τον εγωισμό των άλλων", Stanislav Jerzy Lec.

Ο αλτρουισμός είναι η προθυμία να έρθει στη διάσωση, να ακούει, να κατανοεί κάποιον άλλο, ακόμα και απλά την ικανότητα να αναγνωρίζει και να δέχεται τις απόψεις και τα συμφέροντα των άλλων. Ο ίδιος ο όρος εισήχθη από τον κοινωνιολόγο O. Conte. Και στην πρώτη πρώτη ερμηνεία από τα χείλη του «πατέρα», η έννοια του αλτρουισμού έμοιαζε έτσι: «Πράγμα που το προσωπικό σου συμφέρον εξυπηρετεί το συμφέρον των άλλων».

Μέχρι τώρα, αυτή η ερμηνεία έχει πολύ στρεβλωθεί και εξομοιώνεται με αυτοθυσία, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τον αλτρουισμό:

  • Ο αλτρουισμός είναι μια συμπεριφορά που είναι επωφελής για τους άλλους ανθρώπους, αλλά είναι επιβλαβής ή επιζήμια για τον αλτρουιστή.
  • Πρόκειται για μια αδιάφορη δραστηριότητα, μια δραστηριότητα σε σχέση με τη δημιουργία αγαθού για άλλους ανθρώπους.
  • Ο αλτρουισμός είναι πανομοιότυπος με την ανιδιοτέλεια - αυτό λένε τώρα πιο συχνά.

Ωστόσο, αν κάποιος κάνει καλό στους άλλους, βλάπτοντας τον εαυτό του, τότε αυτό είναι ένα ανθυγιεινό κράτος. Μιλάμε για κάποιο ψυχικό πρόβλημα, ίσως για μια νεύρωση ή για ένα καταστροφικό σενάριο ζωής. Φυσικά, σε μια σχέση μπορούμε να θυσιάσουμε κάτι, κάποιες φορές να κάνουμε παραχωρήσεις και συμβιβασμούς, αλλά υπό την προϋπόθεση ότι αυτό δεν θα μετατραπεί σε αυτοκαταστροφή και αυτοπειθαρχία.

Ο σύγχρονος αλτρουισμός είναι εθελοντισμός, φιλανθρωπία, καθοδήγηση. Τα υποχρεωτικά χαρακτηριστικά του αλτρουισμού περιλαμβάνουν:

  • ευθύνη ·
  • ανιδιοτέλεια?
  • ελευθερία και συνειδητοποίηση της επιλογής ·
  • αίσθηση ικανοποίησης και αυτοπεποίθησης.

Θεωρίες του αλτρουισμού

Βιολογικά και κοινωνικά

Υπάρχει μια θεωρία σύμφωνα με την οποία τα γονίδια του αλτρουισμού ενσωματώνονται σε εμάς, αλλά αυτός ο μηχανισμός ενεργοποιείται μόνο σε σχέση με τους αγαπημένους (παιδιά, γονείς, συζύγους, φίλους και αγαπημένους). Εάν η αλτρουιστική συμπεριφορά χρησιμοποιείται πολύ συχνά, προκαλώντας βλάβη σε ένα άτομο, τότε αυτή η έμφυτη ικανότητα ομαλά αντικαθίσταται εντελώς. Η καλύτερη παραλλαγή του αλτρουισμού είναι η εφαρμογή του σε σχέση με τους ίδιους στενούς αλτρουιστές.

Υπάρχει μια άλλη θεωρία. Μόνο πρόσφατα πιστεύεται ότι ο αλτρουισμός είναι αποκλειστικά το αποτέλεσμα της ανατροφής, της κοινωνικής μάθησης. Αλλά σήμερα, αν και λαμβάνεται υπόψη αυτός ο παράγοντας, οι βιολογικοί καθοριστικοί παράγοντες διαδραματίζουν κυρίαρχο ρόλο. Παρεμπιπτόντως, ο συγγενής αλτρουισμός είναι ένα από τα στοιχεία που μας ενώνει με τα ζώα. Υπάρχουν όμως κάποιες διαφορές:

  • στα ζώα, ο αλτρουισμός οφείλεται αποκλειστικά στη βιολογία και τα ένστικτα.
  • ο άνθρωπος είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει, προικισμένος με αξίες και πολιτιστική σημασία, αλτρουισμό.
  • ο ανθρώπινος αλτρουισμός είναι πάντα παρακινημένος από κάτι, όχι απαραίτητα το ένστικτο επιβίωσης.

Παρά το γεγονός ότι έχει διαπιστωθεί το γεγονός της έμφυτης τάσης προς τον αλτρουισμό, δεν προσδιορίζονται οι ακριβείς δυνατότητες και η ισχύς αυτού του φυσικού χαρακτηριστικού. Ο αλτρουισμός συμβάλλει στη διατήρηση του ανθρώπινου είδους με ευρεία έννοια. Η προστασία των αγαπημένων είναι ένας τρόπος να συνεχιστεί το γένος και να διατηρηθούν τα γονίδια του. Παρόλο που δεν γίνεται πάντοτε αυτό το υποκείμενο.

Ωστόσο, αυτό οδηγεί σε μια νέα αντίφαση: είναι ο αλτρουισμός, εάν κάποιος προσπαθεί να διατηρήσει τα γονίδια του και να συνεχίσει τη φυλή του; Πρόκειται για τον υγιή εγωισμό; Και αν ναι, είναι ο εγωισμός και ο αλτρουισμός το αντίθετο; Ενώ αυτά τα ερωτήματα είναι αναπάντητα.

Κοινωνικά

Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, η βάση του αλτρουισμού είναι πάντα η προσδοκία (συνειδητή ή ασυνείδητη) της αμοιβαίας ευγνωμοσύνης. Η ανταμοιβή μπορεί να λάβει οποιαδήποτε μορφή και μορφή, αλλά όλοι θέλουν να το αποκτήσουν. Στο πλαίσιο αυτού του να είναι ένας αλτρουιστής, θέλουμε υποσυνείδητα σε σχέση με εκείνους στους οποίους βλέπουμε τη δυνατότητα να "δώσουμε στο έπακρο".

Και πάλι το ερώτημα είναι η ζυθοποιία: δεν είναι εγωισμός; Είναι δυνατόν να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να θυσιαστούν πραγματικά ή είναι όλες αυτές οι μορφές εγωισμού που θέλουν να αισθανόμαστε σημαντικοί, ουσιαστικοί, ευγενικοί, τελικά γνωστοί ως αλτρουιστές; Πιστεύω ότι η απάντηση είναι στη διασταύρωση των θέσεων: ο αλτρουισμός και η αλήθεια είναι η συνέχιση του εγωισμού, ή μάλλον, μπορούν να συγκριθούν με το «γιν και το γιανγκ».

Η ισορροπία του εγωισμού και του αλτρουισμού είναι σημαντική. Τι σημαίνει αυτό; Ο υγιής εγωισμός μας παρέχει την ασφάλεια και την ασφάλεια του εαυτού μας, αλλά ο αλτρουισμός μας επιτρέπει να οικοδομούμε σχέσεις με άλλους ανθρώπους και να ικανοποιούμε την επιθυμία να είμαστε με κάποιον. Είμαστε κοινωνικά πλάσματα, και τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι 'αυτό. Πρέπει να είμαστε οι ίδιοι στην εταιρεία άλλων ανθρώπων. Γι 'αυτό, χρειαζόμαστε ισορροπία στα πρότυπα συμπεριφοράς.

Οι αιτίες και η δομή του αλτρουισμού

Ως αποτέλεσμα της μάθησης, αναπτύσσεται ο αλτρουισμός:

  • μετά την ειλικρινή μετάνοια ενός προσώπου σε τίποτα.
  • λόγω τραυματισμού ή απώλειας.
  • με έντονη αίσθηση αδικίας αυτού του κόσμου με ευρεία έννοια.

Ο αλτρουισμός αποτελείται από την ανθρωπιά, τη συμπόνια και την αναπτυγμένη αίσθηση της δικαιοσύνης. Χωρίς αυτό το συγκρότημα, είναι αδύνατο να δείξουμε αλτρουισμό, επιπλέον, ούτε υγιή ούτε οδυνηρή. Η εμπάθεια είναι ένα άλλο σημαντικό στοιχείο. Χωρίς μια ανεπτυγμένη ικανότητα να αισθάνεται τα συναισθήματα και τις διαθέσεις άλλων ανθρώπων, ο αλτρουισμός δεν τίθεται υπό αμφισβήτηση.

Είναι ο αλτρουισμός που μας επιτρέπει να συναντάμε τους ανθρώπους, να χτίζουμε αρμονικές στενές σχέσεις, να εκπληρώνουμε τα καθήκοντά μας. Ο αλτρουιστής κάνει καλό, επειδή είναι η εσωτερική του ανάγκη και η πεποίθηση ότι ο αντίπαλός του θα έκανε το ίδιο.

Τι είναι ο επικίνδυνος αλτρουισμός

Ο αλτρουισμός στερεί τον εαυτό του. Η σκέψη περισσότερο για τους άλλους παρά για τον εαυτό σας ή για να σκεφτείτε τους άλλους εις βάρος του εαυτού σας αναγκάζει ένα άτομο να εγκαταλείψει ουσιαστικά τον εαυτό του και να αναγνωρίσει την ανωτερότητα ενός άλλου. Αλλά αυτό είναι μόνο ένας κίνδυνος.

Ο δεύτερος κίνδυνος - αυτός στον οποίο κατευθύνεται ο αλτρουισμός, αρχίζει να αισθάνεται σαν ένας θεός και βαθμιαία καταπονείται στον εγωισμό. Έτσι, ο αλτρουισμός είναι επικίνδυνος σε δύο πράγματα:

  • απώλεια της προσωπικότητας, μόνος, αλτρουιστής "εγώ"?
  • παραμόρφωση της εικόνας του "εγώ" σε εκείνο στην κατεύθυνση του οποίου κατευθύνεται ο αλτρουισμός.

Αν θεωρήσουμε τον αλτρουισμό, ο οποίος συνορεύει με την υπερκειμένου, για παράδειγμα, τη μητέρα, τότε για το αντικείμενο του αλτρουισμού είναι επίσης επικίνδυνο να μαθαίνεις την αδυναμία, την εξάρτηση.

Πρέπει να είμαι αλτρουιστής

Έτσι, ο αλτρουισμός είναι χρήσιμος και απαραίτητος, αλλά με μέτρο και υπόκειται σε απαντήσεις. Η τυφλή και υπερβολική αυτοθυσία βλάπτει τόσο εκείνον που δίνει όσο και εκείνον που αποδέχεται. Ο ένας στερεί τον άνθρωπο και την άλλη ανεξαρτησία και επαρκή κοινωνικοποίηση στον κόσμο.

Δεν πρέπει να προσπαθείτε να γίνετε αλτρουιστής. Είναι απαραίτητο να συμμετάσχουν σε αυτή την αμοιβαία και αμοιβαία. Σε περίπτωση που τα οφέλη για τον εαυτό τους συνδυάζονται με τα οφέλη για τους άλλους. Η αγάπη, η επικοινωνία, η δημιουργικότητα δεν μπορεί να είναι μια μονόδρομη διαδικασία. Και αυτές είναι οι κύριες διαδικασίες στις οποίες συμμετέχει ένα άτομο.

Λαμβάνοντας υπόψη τις βασικές έννοιες του αλτρουισμού, οι ψυχολόγοι δεν μπορούν ακόμα να το χαρακτηρίσουν αδιαμφισβήτητα. Όλα εξαρτώνται από τα αληθινά κίνητρα του ατόμου (πραγματοποιηθέντα και ασυνείδητα), καθώς και από τις συνέπειες της αλτρουιστικής δραστηριότητας:

  • Αν τα κίνητρα (ανάγκες) δεν είναι υψηλότερα, τότε η χρησιμότητα αυτού του αλτρουισμού είναι αμφισβητήσιμη.
  • Εάν ένα άτομο πάσχει από το δικό του αλτρουισμό, τότε αυτό είναι μια οδυνηρή μορφή συμπεριφοράς.

Ο υγιής αλτρουισμός είναι ένα στοιχείο μιας ώριμης προσωπικότητας, ένας τρόπος για να ικανοποιήσει τις υψηλότερες ανάγκες για αυτοπεποίθηση και αυτοεκκαθάριση. Αλλά ο αλτρουισμός δεν πρέπει ποτέ να είναι το αποτέλεσμα ενός σπασμένου ενστίκτου της αυτοσυντήρησης ή των ενεργειών στις παραγγελίες, καθώς και ένα μέσο για την επίτευξη άλλων στόχων, όπως η απόκτηση εξουσίας, η εξάρτηση από τον θάλαμο.

Altruism, Altruist - τι σημαίνει αυτό;

τι σημαίνει αλτρουισμός; Στη σκληρή μας ζωή, όταν δεν υπάρχει χρόνος για συναισθήματα, περνάμε τον περισσότερο χρόνο μας στην επιβίωση. Ωστόσο, μπορεί κανείς να συναντήσει φωτεινές ψυχές ακόμα και σε αυτήν την καπιταλιστική κόλαση, που σκέφτονται όχι μόνο τους εαυτούς τους, αλλά και τους αγαπημένους τους. Αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονται συνήθως αλτρουιστές, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να κοιτάξετε λίγο χαμηλότερα.
Ωστόσο, πριν προχωρήσουμε περαιτέρω, θα ήθελα να σας συστήσω μερικές άλλες διαφορετικές δημοσιεύσεις σχετικά με το θέμα της εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, τι είναι η νοοτροπία, πώς να καταλάβεις τη λέξη Equipenisual, τι σημαίνει Tilt, ποιος είναι ο Homunculus, κλπ.
Συνεπώς, ας συνεχίσουμε, τι σημαίνει Altruism; Αυτός ο όρος δανείστηκε από τη λατινική γλώσσα "Alter", η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως "άλλη".

Αυτή η ιδέα επινοήθηκε από τον Auguste Comte, ως αντωνυμικό για τον όρο «εγωισμός».
Η συμπεριφορά ενός ατόμου, όταν θα θέσει τα συμφέροντα των ανθρώπων γύρω του πάνω από τα προσωπικά, μπορεί να ονομαστεί αλτρουιστική. Όλες οι ατομικές δραστηριότητες που βασίζονται στην εθελοντική βοήθεια σε άλλους, παρά τα θύματα και τους κινδύνους με τους οποίους ενδέχεται να συσχετιστούν, είναι εκδηλώσεις αλτρουισμού.

Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι ο αριθμός των θετικών ανθρώπινων συναισθημάτων σχετίζεται άμεσα με αλτρουιστικές ενέργειες και ενέργειες. Παρεμπιπτόντως, ο άνθρωπος δεν είναι ο μόνος που μπορεί να δείξει αλτρουισμό, οι επιστήμονες έχουν βρει ήδη τρία είδη πλάσματα για τα οποία το φαινόμενο αυτό δεν είναι ξένο - είναι μαϊμούδες, δελφίνια και κοράκια. Αν και, κατά πάσα πιθανότητα, αυτή η λίστα θα ενημερώνεται συνεχώς.

Μετά από να διαβάσετε αυτό το μικρό άρθρο, μάθατε τι σημαίνει Altruist και τι Altruism είναι.

Αλτρουιστές, λέξεις και παραδείγματα ζωής

Γεια σας, αγαπητοί φίλοι και επισκέπτες του blog μου! Σήμερα θα ασχοληθώ με το θέμα του αλτρουισμού, θα μιλήσω για την έννοια αυτής της λέξης και θα δώσω παραδείγματα. Ένας αλτρουιστής είναι ένα πρόσωπο που ενεργεί ανιδιοτελώς, χωρίς να περιμένει τίποτα σε αντάλλαγμα. Νομίζω ότι τώρα είναι πολύ σημαντικό και η κοινωνία μας πρέπει να ξυπνήσει αυτές τις θαυμάσιες ιδιότητες στον εαυτό μας. Ελπίζω το άρθρο μου να σας βοηθήσει με αυτό.

Έννοια της λέξης αλτρουιστής

Η λέξη altruist είναι εντελώς αντίθετη με τη λέξη εγωιστής. Δηλαδή, είναι ένα πρόσωπο που νοιάζεται για τους άλλους, πράγματα και πράξεις που ωφελούν την κοινωνία, ακόμη και εις βάρος του. Η ιδέα αυτή εισήχθη από τον γαλλικό κοινωνιολόγο Auguste Comte. Σύμφωνα με τον ίδιο, η βασική αρχή του αλτρουισμού είναι να ζούμε για τους άλλους. Φυσικά, η λέξη "ζημιά" δεν είναι πολύ ευχάριστη για μένα, δεδομένου ότι ανιδιοτέλεια, είναι ακόμα να ενεργήσει όχι από την κατωτερότητα, αλλά από αφθονία, πιθανότατα. Αυτή η αφθονία δεν εκδηλώνεται απαραιτήτως σε οποιοδήποτε υλικό πλούτο ενός ατόμου, αλλά είναι μια αφθονία ψυχής και καρδιάς. Στο άρθρο σχετικά με τη συμπόνια, έχω ήδη αγγίξει το θέμα αυτό λίγο.

Οι χαρακτηριστικές ιδιότητες μιας αλτρουιστικής προσωπικότητας είναι η καλοσύνη, η ανταπόκριση, η ενσυναίσθηση, η δραστηριότητα και η συμπόνια. Οι άνθρωποι που είναι επιρρεπείς στον αλτρουισμό λειτουργούν καλά το τσάκρα της καρδιάς. Εξωτερικά, μπορούν να αναγνωριστούν από τα μάτια, τα οποία εκπέμπουν μια ζεστή λάμψη. Κατά κανόνα, οι αλτρουιστές προσωπικότητες είναι αισιόδοξοι. Αντί να χάσουμε χρόνο για την κατάθλιψη και τις καταγγελίες για αυτόν τον κόσμο, το κάνουν απλά καλύτερα.

Παραδείγματα αλτρουιστικής δραστηριότητας

Οι ιδιότητες των αλτρουιστικών ενεργειών σε διαφορετικά φύλα μπορεί να διαφέρουν. Κατά κανόνα, οι γυναίκες είναι πιο παρατεταμένες. Για παράδειγμα, συχνά θέτουν τέλος σε μια καριέρα για το καλό της οικογένειάς τους. Αλλά οι άνδρες, αντίθετα, χαρακτηρίζονται από στιγμιαίες ηρωικές παρορμήσεις: να τραβήξουν ένα άτομο από μια φωτιά, να ρίξουν το στήθος του πάνω στο έμβλημα. Όπως και κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Αλέξανδρος Matrosov και πολλοί άλλοι άγνωστοι ήρωες το έκαναν αυτό.

Η επιθυμία να βοηθήσουμε τους άλλους είναι εγγενής σε όλα τα ζωντανά πράγματα. Είναι ιδιόμορφο ακόμη και στα ζώα. Για παράδειγμα, τα δελφίνια βοηθούν τραυματίες αδελφούς να παραμείνουν στη ζωή, μπορούν να κολυμπήσουν για πολλές ώρες κάτω από τους άρρωστους, πιέζοντάς τον στην επιφάνεια ώστε να μπορεί να αναπνεύσει. Οι γάτες, τα σκυλιά, οι αλεπούδες, οι μάρτυρες τρέφονται με ορφανά μόσχους ως δικά τους.

Ο αλτρουισμός περιλαμβάνει επίσης τον εθελοντισμό, τη δωρεά, την καθοδήγηση (μόνο με την προϋπόθεση ότι ο δάσκαλος δεν χρεώνει σταθερό τέλος γι 'αυτό).

Διάσημοι άνθρωποι αλτρουιστές

Κάποιες αλτρουιστικές πράξεις είναι τόσο δυνατές στο βάθος τους που κατεβαίνουν στην ιστορία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο Γερμανός βιομηχάνων Oskar Schindler έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο για τη διάσωση περίπου 1.000 Εβραίων από το εργοστάσιό του από το θάνατο. Ο Σίντλερ δεν ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος, αλλά για να σώσει τους εργάτες του, πήγε σε πολλά θύματα: πέρασε πολλά χρήματα στο έλεος των αξιωματούχων, κινδύνευε να φύγει στη φυλακή. Σε τιμή του, έγραψαν ένα βιβλίο και πυροβόλησαν την ταινία "Shindrera's List". Φυσικά, δεν μπορούσε να ξέρει ότι θα τον δοξάσει, οπότε αυτή η πράξη μπορεί να θεωρηθεί πραγματικά αλτρουιστική.

Οι πραγματικοί αλτρουιστές περιλαμβάνουν τον Ρώσο γιατρό Fyodor Petrovich Gaaz. Απεβίωσε τη ζωή του στην υπηρεσία της ανθρωπότητας, για την οποία ονομάστηκε "ιερός γιατρός". Ο Φιόδορ Πέτροβιτς βοήθησε τους φτωχούς με φάρμακα, μαλάκωσε την κατάσταση των φυλακισμένων και των εξορισθέντων. Τα αγαπημένα του λόγια, που μπορούν να γίνουν ένα σύνθημα για τους αλτρουιστές, είναι: "Βιαστείτε να κάνετε καλό! Να είστε σε θέση να συγχωρήσετε, να επιθυμήσετε τη συμφιλίωση, να νικήσετε το κακό με το καλό. Προσπαθήστε να σηκώσετε τους πεσόντες, να μαλακώσετε τους πονηρούς, να διορθώσετε το ηθικά καταστραμμένο. "

Οι γνωστοί αλτρουιστές περιλαμβάνουν κάθε πνευματικό δάσκαλο και σύμβουλο (Χριστό, Βούδα, Πραμπουπάδα κλπ.) Που βοηθούν τους ανθρώπους να γίνουν καλύτεροι. Δίνουν χρόνο, δύναμη, και μερικές φορές ζωή, χωρίς να ζητούν τίποτα σε αντάλλαγμα.

Η καλύτερη ανταμοιβή για αυτούς μπορεί να είναι ότι οι μαθητές πήραν τη γνώση και πήραν την πορεία της πνευματικής ανάπτυξης.

Κρυμμένα κίνητρα

Όπως έχω ήδη πει, η φύση έχει την επιθυμία να φροντίσει τον έξω κόσμο και τους ανθρώπους στις ψυχές μας, διότι όλοι είμαστε αλληλένδετοι. Αλλά μερικές φορές το μυαλό υπερισχύει των καρδιακών παλμών. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο εγωισμός και η ανησυχία μόνο για το δικό του καλό ξυπνά σε ένα άτομο.

Θα δώσω ένα παράδειγμα. Ένα νεαρό κορίτσι νοιάζεται για έναν άρρωστο γέρο, μόνο και μόνο επειδή μετά από αυτό θα γράψει το σπίτι του σε αυτό. Μπορεί αυτό να ονομαστεί αλτρουιστική πράξη; Φυσικά όχι, επειδή ο αρχικός στόχος που επιδιώκεται από αυτό το κορίτσι δεν βοηθά ένα άτομο, αλλά ένα άμεσο όφελος μετά από αυτό.

Αυτοπροβολή

Όλο και περισσότερο, οι καλές πράξεις (χωρίς ενδιαφέρον από την πρώτη ματιά) δεσμεύονται να βελτιώσουν τη φήμη τους. Παγκόσμια αστέρια χωρίς εξαίρεση ασχολούνται με φιλανθρωπικές και άλλες φιλοπεριβαλλοντικές δραστηριότητες. Αυτό το μοτίβο ονομάζεται "η επίδραση του κλάματος", προς τιμήν της ινδικής τελετής της επίδειξης ανταλλαγής δώρων. Όταν άρχισαν αιχμηρές διαμάχες μεταξύ των φυλών, άρχισε ο αγώνας για αρχή, αλλά ήταν μια ασυνήθιστη μάχη. Κάθε φυλετικός ηγέτης οργάνωσε μια γιορτή, στην οποία ονόμασε τους εχθρούς του. Τους επεξεργάστηκε γενναιόδωρα και παρουσίασε αγαπημένα δώρα. Έτσι, έδειξαν τη δύναμή τους και τον πλούτο τους.

Προσωπική συμπάθεια

Το πιο κοινό κίνητρο αλτρουιστικών ενεργειών είναι συμπάθεια. Είναι πιο ευχάριστο για τους ανθρώπους να βοηθούν όσους τους συμπαθούν, τους φίλους τους και τους αγαπημένους τους. Σε μερικούς τρόπους, αυτό το κίνητρο διασταυρώνεται με την αυτοπροβολή, επειδή ένας από τους στόχους του είναι να διευθύνει το σεβασμό των αγαπημένων μας. Αλλά υπάρχει ακόμα μια σημαντική διαφορά, επειδή εδώ υπάρχει αγάπη για τους γείτονες.

Εσωτερική κενότητα

Μερικοί άνθρωποι αφιερώνουν όλη τους τη ζωή σε αλτρουιστικές ενέργειες και υπηρετούν την κοινότητα χωρίς να βιώνουν εσωτερική ικανοποίηση και αρμονία. Ο λόγος γι 'αυτό είναι το εσωτερικό κενό, οπότε ένα άτομο ρίχνει όλη του τη δύναμη για να σώσει άλλες ψυχές έτσι ώστε να μην ακούσει μια κραυγή για βοήθεια από τη δική του.

Αληθινή ανιδιοτέλεια

Εξετάστε αυτήν την κατάσταση. Δίπλα σας είναι ένας άνθρωπος στα δεκανίκια και πέφτει τα ποτήρια του. Τι θα κάνεις; Είμαι βέβαιος ότι τα παίρνετε και τα δίνετε σε αυτόν, και δεν θα έχετε καμία σκέψη ότι θα πρέπει να κάνει κάτι καλό για σας σε αντάλλαγμα. Φανταστείτε όμως ότι παίρνει σιωπηλά τα ποτήρια του και χωρίς να λέει μια ευχαριστία θα γυρίσει και θα φύγει. Τι θα νιώσετε; Τι δεν σε ευλόγησε και σε όλους τους αχάριστους ανθρώπους; Εάν ναι, τότε ο αληθινός αλτρουισμός δεν μυρίζει. Αλλά εάν παρά τα πάντα, αυτή η πράξη θερμαίνει την ψυχή σας, τότε αυτός είναι ο ειλικρινής αλτρουισμός, και όχι μια εκδήλωση μοιραίας ευγένειας.

Αυτός ο αλτρουιστής δεν ψάχνει υλικό κέρδος (φήμη, τιμή, σεβασμό), ο στόχος του είναι πολύ υψηλότερος. Παρέχοντας αβοήθητη βοήθεια σε άλλους, η ψυχή μας γίνεται καθαρότερη και φωτεινότερη και κατά συνέπεια ολόκληρος ο κόσμος γίνεται λίγο καλύτερος, επειδή όλα σε αυτό είναι διασυνδεδεμένα.

Προκειμένου οι εγωιστές, εγωιστές να μην «κάθονται στα κεφάλια τους» για έναν αλτρουιστή, είναι απαραίτητο να αναπτύξουν την συνείδηση ​​στον εαυτό τους. Στη συνέχεια, μπορείτε να διακρίνετε εκείνους που πραγματικά χρειάζονται βοήθεια από εκείνους που απλά προσπαθούν να σας χρησιμοποιήσουν.

Βίντεο

Εν κατακλείδι, θέλω να σας πω μια ιστορία από τις αρχαίες βεδικές γραφές που απεικονίζει την εκδήλωση του πραγματικού αλτρουισμού και της ανιδιοτέλειας. Δείτε το βίντεο.

Γιατί γράψατε το Ruslan Zvirkun. Σας εύχομαι να μεγαλώσετε και να αναπτύξετε πνευματικά. Βοηθήστε τους φίλους σας και μοιραστείτε χρήσιμες πληροφορίες μαζί τους. Αν έχετε αποσαφηνιστικές ερωτήσεις, μην διστάσετε να ρωτήσετε, θα χαρώ να τους απαντήσω.

Altruist - ο χαρακτήρας, τα κίνητρά του, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του

Καταλαβαίνουμε ποιος τέτοιος αλτρουιστής, ποια είναι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Ποιος έχει τα χαρακτηριστικά του αλτρουισμού και γιατί. ΟΦΕΛΗ ΚΑΙ ΜΕΙΖΟΝΤΑ ΑΛΤΥΣΜΙΑ.

Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχει ένα στερεότυπο που οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει από καιρό ποια είναι η καλή και ανιδιοτελής βοήθεια προς έναν γείτονα. Όλοι θέλουν να έχουν το όφελος και δεν είναι έτοιμοι να δεσμευτούν.

Αλλά ακόμα, στις δύσκολες στιγμές μας, υπάρχουν άνθρωποι που οδηγούνται από μια ακαταμάχητη επιθυμία να βοηθήσουν και να ευχαριστήσουν όλους, μερικές φορές ακόμη και εις βάρος του εαυτού τους. Αυτή η επιθυμία ονομάζεται αλτρουισμός.

Ένας αλτρουιστής είναι ένα άτομο που είναι πρόθυμο να δωρίσει την αγάπη και την καλοσύνη του σε όλους σε αυτόν τον κόσμο.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του αλτρουιστή

Οι αλτρουιστές συνήθως έχουν μια πολύ ήρεμη και ήπια φύση. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν γρήγορο και αιχμηρό άνδρα που μπορεί να βάλει τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων πάνω από τα δικά του.

Οι αλτρουιστές έχουν επίσης έμφυτη σεμνότητα και δεν τους αρέσει να μιλάνε πολύ για τους εαυτούς τους, προτιμούν να ακούν.

Οι αλτρουιστές έχουν πραγματικό ενδιαφέρον για άλλους ανθρώπους. Χαίρονται στην επιτυχία των άλλων, λυπημένοι από τις αποτυχίες άλλων ανθρώπων. Δεν ξέρουν τι φθόνο και αυτοαπασχόληση. Εν ολίγοις, είναι απόλυτη ανθρωπιά.

Οι αλτρουιστές συχνά βρίσκονται σε διάφορες φιλανθρωπικές οργανώσεις. Καθώς είναι φιλάνθρωποι, φροντίζουν ιδιαίτερα τους μειονεκτούντες και τους άπορους.

Ο Altruist θα δώσει την τελευταία δεκάρα εάν δει στο δρόμο έναν ζητιάνο που ικετεύει για ελεημοσύνη. Ταυτόχρονα, έχουν μεγάλη τύψη αν δεν βρουν ακόμα την ευκαιρία να βοηθήσουν τους μειονεκτούντες.

Οι αλτρουιστές είναι πολύ ειλικρινείς άνθρωποι. Διατηρούν πάντα τις υποσχέσεις τους και μην ρίχνουν λόγια στον άνεμο. Από αυτούς τους ανθρώπους δεν χρειάζεται να περιμένουν την προδοσία και τις βάσεις.

Οδηγίες του αλτρουισμού

Ένα άτομο μπορεί να μην παρουσιάζει αλτρουιστικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα σε όλες τις πτυχές της ζωής του.

Οι κύριοι τύποι αλτρουισμών είναι:

Γονικός αλτρουισμός

Οι περισσότεροι γονείς θυσιάζουν τα συμφέροντά τους για τα συμφέροντα των παιδιών.

Μερικοί γονείς, σε μια προσπάθεια να δημιουργήσουν ένα αξιοπρεπή άτομο, πηγαίνουν πολύ μακριά. Πιστεύουν ότι πρέπει να βάλεις όλη σου τη ζωή στο βωμό της εκπαίδευσης.

Ηθική Αλτρουισμός

Αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να ευχαριστήσουν την κοινωνία.

Οι γενικώς αποδεκτές πεποιθήσεις και συμπεριφορές που επιβάλλονται από την κοινωνία ενθαρρύνουν τον αλτρουιστή να εκτελεί άκρως ηθικές ενέργειες.

Εμπασικός αλτρουισμός

Αυτοί οι αλτρουιστές αφιερώνουν πλήρως τον εαυτό τους και τη ζωή τους σε οποιοδήποτε πρόσωπο.

Επιδιώκουν να κερδίσουν την εμπιστοσύνη και το δικαίωμα φιλίας μαζί του. Αυτοί οι αλτρουιστές πάντα θα έρθουν στη διάσωση, δεν θα σας αφήσουν σε μπελάδες, μπορείτε να βασιστείτε σε αυτούς.

Αλτρουισμός από συναισθήματα συμπάθειας

Αυτοί οι άνθρωποι αφιερώνουν τον εαυτό τους σε ένα άλλο άτομο στο οποίο έχουν ένα συναίσθημα συμπάθειας ή αγάπης.

Συνήθως αυτό το είδος αλτρουισμού παρατηρείται σε μια οικογένεια ή ισχυρή φιλία.

Τα οφέλη του αλτρουισμού

Μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να καταλάβουμε τι οδηγεί ένα άτομο που θυσιάζει τον χρόνο του, καθώς και τη σωματική και ηθική δύναμη. Ταυτόχρονα, ένας πραγματικός αλτρουιστής δεν υπολογίζει στην επιστροφή ή τη βοήθεια στο μέλλον · αναλαμβάνει πράξεις δωρεάν.

Τι αντλεί λοιπόν οι αλτρουιστές; Ποια είναι τα οφέλη του αλτρουισμού;

  • Πρώτα απ 'όλα, στην ψυχή των αλτρουιστών βασιλεύει η αρμονία και η ελευθερία, που είναι πολύ δύσκολο να σπάσει. Μια τέτοια κατάσταση επιτυγχάνεται λόγω του γεγονότος ότι οι αλτρουιστές περιβάλλουν ευγνώμονες ανθρώπους που ο ίδιος ευτυχείς.
  • Ο αλτρουισμός δίνει στον άνθρωπο την εμπιστοσύνη στον εαυτό του και τις δυνάμεις του. Όταν ένα τέτοιο άτομο καταφέρνει να βοηθήσει κάποιον ή να κάνει κάτι χρήσιμο, αισθάνεται μια ένταση ισχύος και προθυμίας να συνεχίσει σε αυτό το μονοπάτι.
  • Ο αλτρουισμός παρέχει επίσης μια ευκαιρία για αυτο-ανάπτυξη και απελευθέρωση του εσωτερικού δυναμικού. Πολλοί άνθρωποι που βρίσκονται σε αλτρουισμό διαπράττουν πράξεις που δεν τους είναι ιδιόρρυθμες για χάρη άλλων ανθρώπων ή της κοινωνίας.

Οι αλτρουιστές λέγεται ότι είναι πολύ πλούσιοι. Αλλά ο πλούτος τους δεν είναι στο μέγεθος της υλικής κατάστασης, αλλά στα βάθη της ψυχής τους.

Μειονεκτήματα του αλτρουισμού

Προς το παρόν, οι άνθρωποι έχουν διαμορφώσει τη γνώμη ότι ο αλτρουισμός έχει πολλά περισσότερα μειονεκτήματα από τα πλεονεκτήματα. Ζούμε σε έναν κόσμο όπου οι άνθρωποι συχνά εξαπατούν και χρησιμοποιούν ο ένας τον άλλον για προσωπικό κέρδος, για κέρδος ή άλλο κέρδος. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι συχνά φοβούνται να κάνουν καλές και αδιάκριτες πράξεις. Οι αλτρουιστές συχνά παρεξηγούνται.

Οι κύριες αρνητικές πτυχές του αλτρουισμού είναι:

  • Οι αλτρουιστές συνήθως παραβιάζουν τον εαυτό τους και τα συμφέροντά τους για χάρη ενός άλλου προσώπου. Αυτό οδηγεί στην υποτίμηση της ζωής τους. Δεν είναι επίσης ασυνήθιστο για έναν αλτρουιστή να επιλέξει ένα συγκεκριμένο άτομο ή μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων ως αντικείμενο αυτοθυσίας. Αλλά ταυτόχρονα, ξεχνά ότι υπάρχουν και άλλοι άνθρωποι που χρειάζονται προσοχή και αγάπη.
  • Μερικές φορές οι αλτρουιστές είναι πολύ εξαρτημένοι από αυτό το συναίσθημα, το οποίο βιώνουν βοηθώντας τους άλλους. Αυτό οδηγεί στην εξύψωση των ίδιων και των ενεργειών τους πάνω από τους άλλους. Με την πάροδο του χρόνου, όλες οι καλές πράξεις τέτοιες άνθρωποι κάνουν μόνο για να αισθανθούν την ανωτερότητά τους.
  • Ένας αλτρουιστής υποφέρει πολύ όταν αποτυγχάνει να βοηθήσει ένα άτομο ή να διορθώσει μια κατάσταση. Αυτά τα αλεύρια μπορούν να οδηγήσουν σε διάφορες διαταραχές των νεύρων και της ψυχής.

Μερικές φορές για έναν αλτρουιστή, η δική του ζωή δεν αξίζει τίποτα σε σύγκριση με τη ζωή άλλου προσώπου. Δυστυχώς, η αλτρουιστική συμπεριφορά οδηγεί στο θάνατο.

Τι πρέπει να κάνετε για να γίνετε αλτρουιστής;

Οι άνθρωποι που είναι εγγενείς στην εγωιστική συμπεριφορά μπορούν να τηρήσουν αυτόν τον τρόπο ζωής για χρόνια. Στην αρχή βρίσκουν πολλά πλεονεκτήματα σε μια τέτοια στάση απέναντι στη ζωή. Απολαμβάνουν την ανεξαρτησία τους και τα οφέλη που λαμβάνουν. Ωστόσο, συμβαίνει συχνά ότι σε κάποιο σημείο αυτοί οι άνθρωποι καίγονται. Αυτό που τους έφερε ευτυχία σταματά να παρακαλώ.

Σε αυτή την περίπτωση, βοηθάει στην πραγματοποίηση τουλάχιστον μιας αδιάκριτης πράξης. Αλλά για να γίνει αυτό δεν είναι τόσο εύκολο ακόμα και για έναν συνηθισμένο άνθρωπο, για να μην αναφέρουμε τους ατρόμητους εγωιστές. Τι χρειάζεται λοιπόν για να γίνει κάποιος αλτρουιστής;

Πρώτα απ 'όλα, ο αλτρουισμός είναι ένα σπουδαίο έργο για τον εαυτό σου και την αυτοδιδασκαλία. Μπορείτε να ξεκινήσετε μικρές, μεταβαίνοντας σταδιακά σε σοβαρές ενέργειες. Για παράδειγμα, μπορείτε να δώσετε ελεημοσύνη σε κάποιον που έχει ανάγκη στο δρόμο ή να μεταφέρετε μια ηλικιωμένη γυναίκα στο δρόμο.

Έχοντας λάβει την πρώτη ικανοποίηση από δωρεάν βοήθεια, θα είναι ευκολότερο και ευκολότερο να κάνουμε καλές πράξεις στο μέλλον.

Η προσοχή στους ανθρώπους είναι μια μεγάλη επιλογή για να γίνεις αλτρουιστής. Ένα άτομο που ξέρει να κατανοεί τα συμφέροντα και να νιώσει τις φροντίδες άλλων ανθρώπων - ακολουθεί το μονοπάτι του αλτρουισμού. Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να είστε προσεκτικοί σε συγγενείς και φίλους.

Επίσης μια σπουδαία αρχή θα είναι η συμμετοχή σε κάθε είδους φιλανθρωπικές εκδηλώσεις ως εθελοντής. Εκεί όχι μόνο μπορείτε να καταστήσετε μια εφικτή, άσχετη βοήθεια, αλλά και να βρείτε υποστήριξη και κατανόηση των ίδιων αλτρουιστών.

Πραγματικά καλές πράξεις μπορούν να κάνουν τον κόσμο αυτό καλύτερο. Επιπλέον, φέρνουν καλή διάθεση και θετική στάση απέναντι στο πρόσωπο που τους διαπράττει.

Συμπέρασμα

Ένας αλτρουιστής είναι ένα πραγματικά χαρούμενο πρόσωπο που δίνει ευτυχία σε άλλους. Αλλά είναι πολύ σημαντικό να βρούμε ένα μεσαίο έδαφος ανάμεσα σε διαφορετικές έννοιες όπως ο αλτρουισμός και ο εγωισμός.

Η απόλυτη αυτοθυσία δεν θα φέρει τίποτα θετικό στη ζωή σας. Βοηθώντας τους άλλους, μην ξεχάσετε τον εαυτό σας και τα ενδιαφέροντά σας.

Αλτρουισμός: ο ορισμός του ποιους τέτοιους αλτρουιστές, παραδείγματα από τη ζωή

Σήμερα θα μιλήσουμε για τον αλτρουισμό. Από πού προέκυψε αυτή η έννοια και τι κρύβεται πίσω από αυτή τη λέξη. Ας εξετάσουμε το νόημα της έκφρασης "αλτρουιστής άνθρωπος" και να δώσουμε μια περιγραφή της συμπεριφοράς του από την άποψη της ψυχολογίας. Και τότε βρίσκουμε τις διαφορές μεταξύ του αλτρουισμού και του εγωισμού με το παράδειγμα ευγενών πράξεων από τη ζωή.

Τι είναι ο αλτρουισμός;

Ο όρος βασίζεται στη λατινική λέξη "alter" - "other". Εν ολίγοις, ο αλτρουισμός είναι αδιάφορη βοήθεια σε άλλους. Ένα άτομο που βοηθά όλους, δεν επιδιώκω κανένα όφελος για τον εαυτό μου, ονομάζεται αλτρουιστής.

Ο Adam Smith, σκωτσέζος φιλόσοφος και οικονομολόγος στα τέλη του 18ου αιώνα, δήλωσε: «Ανεξάρτητα από το πόσο εγωιστικό μπορεί να φανεί κάποιος, υπάρχουν προφανώς ορισμένοι νόμοι στη φύση του που τον κάνουν να ενδιαφέρεται για τη μοίρα άλλων και να θεωρεί την ευτυχία τους απαραίτητη για τον εαυτό του, εκτός από την ευχαρίστηση να βλέπεις αυτή την ευτυχία ».

Ορισμός του αλτρουισμού

Ο αλτρουισμός είναι μια ανθρώπινη δραστηριότητα που στοχεύει στη φροντίδα ενός άλλου ατόμου, στην ευημερία του και στην ικανοποίηση των συμφερόντων του.

Ένας αλτρουιστής είναι ένα πρόσωπο του οποίου οι ηθικές έννοιες και η συμπεριφορά βασίζονται στην αλληλεγγύη και τη φροντίδα κυρίως για τους άλλους ανθρώπους, για την ευημερία τους, για τον σεβασμό των επιθυμιών τους και για τη βοήθειά τους.

Ένας αλτρουιστής ενός ατόμου μπορεί να κληθεί όταν, στην κοινωνική του αλληλεπίδραση με άλλους, δεν υπάρχουν εγωιστικές σκέψεις για το δικό του όφελος.

Υπάρχουν 2 πολύ σημαντικά σημεία: Αν ένας άνθρωπος πραγματικά ανιδιοτελής, και διεκδικεί το δικαίωμα να ονομάζεται αλτρουιστική, θα πρέπει να είναι αλτρουιστική στο τέλος: να βοηθήσει και να φροντίσει όχι μόνο για τους αγαπημένους, τους συγγενείς και τους φίλους τους (που είναι φυσικό καθήκον του), αλλά και για να βοηθήσει τη μάρκα ξένους, ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, ηλικίας, θέσης.
Το δεύτερο σημαντικό σημείο: να βοηθήσουμε χωρίς να περιμένουμε ευγνωμοσύνη και αμοιβαιότητα. Αυτή η θεμελιώδης διαφορά από την αλτρουιστική εγωιστής: αλτρουιστική πρόσωπο βοηθώντας δεν χρειάζεται και δεν περιμένει τον έπαινο, τις ευχαριστίες, quid pro quo σε αντάλλαγμα, δεν παραδέχονται καν τη σκέψη ότι ήταν τώρα κάτι πρέπει. Η ίδια η ιδέα ότι με τη βοήθειά του βάζει ένα άτομο σε εξαρτημένη θέση από τον εαυτό του τον αρρωσταίνει και μπορεί να περιμένει βοήθεια ή εξυπηρέτηση σε απάντηση, σύμφωνα με τις προσπάθειες και τα μέσα! Όχι, ο αληθινός αλτρουιστής βοηθάει ανιδιοτελώς, αυτή είναι η χαρά του και ο κύριος στόχος του. Δεν αντιμετωπίζει τις ενέργειές του ως "επενδύσεις" στο μέλλον, δεν σημαίνει ότι θα επιστρέψει σε αυτόν, δίνει απλά, χωρίς να περιμένει τίποτα σε αντάλλαγμα.

Σε αυτό το πλαίσιο, είναι καλό να δώσουμε ένα παράδειγμα των μαμάδων και των παιδιών τους. Μερικές μητέρες δίνουν στο παιδί ό, τι χρειάζεται: εκπαίδευση, πρόσθετες αναπτυξιακές δραστηριότητες, οι οποίες αποκαλύπτουν τα ταλέντα του παιδιού - ακριβώς αυτό που ο ίδιος του αρέσει, όχι οι γονείς του. παιχνίδια, ρούχα, ταξίδια, εκδρομές στον ζωολογικό κήπο και σε αξιοθέατα, απολαύσεις γλυκών τα Σαββατοκύριακα και απαλή, διακριτική παρακολούθηση. Ταυτόχρονα, δεν αναμένουν ότι ένα παιδί, έχοντας γίνει ενήλικας, θα τους δώσει χρήματα για όλη αυτή την ψυχαγωγία; Ή ότι πρέπει να συνδεθεί με τη μητέρα του για το υπόλοιπο της ζωής του, να μην έχει ιδιωτική ζωή, όπως δεν είχε, να είναι απασχολημένος με το μωρό. ξοδεύετε όλο το χρόνο και τα χρήματά σας; Όχι, αυτές οι μητέρες δεν περιμένουν - το μόνο που θα δώσουν επειδή αγαπούν και εύχομαι καλή τύχη στο παιδί, και δεν είχε τότε κατηγορήσει τα παιδιά τους πέρασε μέσα και τις δυνάμεις της.
Υπάρχουν και άλλες μαμάδες. Το σύνολο ψυχαγωγίας είναι το ίδιο, αλλά συχνότερα επιβάλλεται: οι πρόσθετες δραστηριότητες, η ψυχαγωγία, τα ρούχα δεν είναι αυτό που θέλει το παιδί, αλλά εκείνα που οι γονείς επιλέγουν γι 'αυτόν και θεωρούν ότι είναι το καλύτερο και απαραίτητο γι' αυτόν. Όχι, ίσως σε μια μικρή ηλικία, το ίδιο το παιδί δεν είναι σε θέση να πάρει επαρκώς τα ρούχα και τη διατροφή (θυμηθείτε πως τα παιδιά αγαπούν τα πατατάκια, ποπ κορν, γλυκά σε μεγάλες ποσότητες και είναι έτοιμο για εβδομάδες για να φάει Coke και παγωτό), ωστόσο, είναι διαφορετική του: τους γονείς αντιμετωπίζουν το παιδί τους ως μια επικερδή "επένδυση".

Όταν μεγαλώνει, ακούγονται φράσεις στη διεύθυνσή του:

  • "Δεν σας έβαλα για αυτό!"
  • "Πρέπει να φροντίσετε για μένα!"
  • "Με απογοήτευσα, επενδύσα τόσο πολύ σε εσένα, και εσύ!...",
  • "Έχω περάσει σε σας τα νεαρά χρόνια, και τι μου πληρώνετε για τη φροντίδα;"

Τι βλέπουμε εδώ; Οι λέξεις-κλειδιά είναι "πληρώνουν για τη φροντίδα" και "επενδύουν".

Το πήρα, ποιο είναι το πιάτο; Στον αλτρουισμό δεν υπάρχει έννοια "υπερηφάνεια". Ένας αλτρουιστής, όπως είπαμε, ΠΟΤΕ δεν αναμένει πληρωμή για τη φροντίδα του για ένα άλλο άτομο και το καλό του, για τις καλές πράξεις του. Ποτέ δεν αντιμετωπίζει αυτό ως μια "επένδυση" με τα επόμενα ποσοστά, απλά βοηθάει, ταυτόχρονα να βελτιώνεται και να βελτιώνεται.

Η διαφορά μεταξύ του αλτρουισμού και του εγωισμού.

Όπως έχουμε πει, ο αλτρουισμός είναι μια δραστηριότητα που στοχεύει στη φροντίδα της ευημερίας των άλλων.

Τι είναι ο εγωισμός; Ο εγωισμός είναι μια δραστηριότητα που στοχεύει στη φροντίδα της ευημερίας του καθενός. Βλέπουμε εδώ μια εντελώς προφανή γενική έννοια: και στις δύο περιπτώσεις υπάρχει μια Δραστηριότητα. Αλλά ως αποτέλεσμα αυτής της δραστηριότητας - η κύρια διαφορά των εννοιών. Αυτό που εξετάζουμε.

Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στον αλτρουισμό και τον εγωισμό;

  1. Έννοια της δραστηριότητας. Ο αλτρουιστής κάνει κάτι για να κάνει τους άλλους να αισθάνονται καλά, ενώ ένας εγωιστής κάνει κάτι καλό για τον εαυτό του.
  2. Την ανάγκη να "πληρώσουν" για τη δραστηριότητα. Ο αλτρουιστής δεν περιμένει ανταμοιβές για τις δραστηριότητές του (νομισματικές ή λεκτικές), τα κίνητρά του είναι πολύ υψηλότερα. Ο εγωιστής θεωρεί απολύτως φυσικό για τις καλές πράξεις του να παρατηρούνται, να "βάζουν στο λογαριασμό", να θυμούνται και να απαντούν με την υπηρεσία για την εξυπηρέτηση.
  3. Η ανάγκη για φήμη, έπαινο και αναγνώριση. Ο αλτρουιστής δεν χρειάζεται δάφνες, έπαινο, προσοχή και δόξα. Οι εγωιστές, ωστόσο, το αγαπούν όταν οι ενέργειές τους παρατηρούνται, επαίνεσαν και παραδειγματοποιούνται ως «οι πιο άσχετοι άνθρωποι στον κόσμο». Η ειρωνεία της κατάστασης είναι φυσικά καταφανής.
  4. Είναι πιο κερδοφόρο για έναν εγωιστή να παραμείνει σιωπηλός για τον εγωισμό του, δεδομένου ότι αυτό εξ ορισμού δεν θεωρείται ως η καλύτερη ποιότητα. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει τίποτα επικριτικό στην αναγνώριση ενός αλτρουιστή από τον Altruist, δεδομένου ότι πρόκειται για μια άξια και ευγενή συμπεριφορά. πιστεύουμε ότι αν όλοι ήταν αλτρουιστές, θα ζούσαμε σε έναν καλύτερο κόσμο.
    Ως παράδειγμα αυτής της διατριβής μπορούμε να αναφέρουμε τις γραμμές από το If Everyone Cared:
    Αν όλοι φρόντισαν και κανείς δεν φώναξε
    Αν αγαπάς
    Αν όλοι μοιράζονταν και καταπιούσαν την υπερηφάνεια τους
    Τότε θα δούμε
    Χαλαρά μεταφραστεί, μπορεί να παραφράζεται ως εξής: «όταν κάποιος θα φροντίσει για το ένα το άλλο και δεν θα είναι λυπηρό όταν ο κόσμος είναι αγάπη και δεν υπάρχει χώρος ψέματα, όταν κάθε πρέπει να ντρέπεται την περηφάνια του και να μάθουν να μοιράζονται με τους άλλους - τότε θα δούμε τη μέρα, όταν οι άνθρωποι θα είναι αθάνατο "
  5. Από τη φύση του, ένας εγωιστής είναι ένας άγχος, μικρός άνθρωπος, που κυνηγάει από το δικό του κέρδος, ο οποίος είναι σε συνεχή υπολογισμό - πώς θα κέρδιζε, πού θα διακρίνει τον εαυτό του, έτσι ώστε να παρατηρείται. Ο αλτρουιστής είναι ήρεμος, ευγενής και αυτοπεποίθηση.

Παραδείγματα αλτρουιστικών ενεργειών.

Το πιο απλό και πιο ζωντανό παράδειγμα είναι ένας στρατιώτης που έκλεισε ένα ορυχείο για να κρατήσει τους συντρόφους του ζωντανούς. Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα κατά τις περιόδους του πολέμου, όταν, λόγω των επικίνδυνων συνθηκών και του πατριωτισμού, σχεδόν όλοι ξυπνούν ένα αίσθημα αμοιβαίας βοήθειας, αυτοθυμίας και συντροφιάς. Μια κατάλληλη διατριβή μπορεί να αναφερθεί εδώ από το δημοφιλές μυθιστόρημα "Οι τρεις Μουσκέτες" του Α. Δούμα: "Ένα για όλους και όλα για ένα".

Ένα άλλο παράδειγμα είναι η θυσία του εαυτού μας, ο χρόνος του ατόμου και η δύναμή του να φροντίζει τους αγαπημένους του. Η σύζυγος ενός αλκοολικού ή ατόμου με αναπηρία που δεν μπορεί να φροντίσει τον εαυτό του, τη μητέρα ενός αυτιστικού παιδιού, αναγκάστηκε να περάσει όλη τη ζωή του σε λογοθεραπευτές, ψυχολόγους, θεραπευτές, να φροντίσει και να πληρώσει για τις σπουδές του σε οικοτροφείο.

Στην καθημερινή ζωή, αντιμετωπίζουμε τέτοιες εκδηλώσεις αλτρουισμού, όπως:

  • Mentoring. Αυτό λειτουργεί μόνο με πλήρη απογοήτευση: εκπαίδευση λιγότερο έμπειρων εργαζομένων, κατάρτιση δύσκολων φοιτητών (και πάλι χωρίς χρέωση γι 'αυτό, μόνο σε ευγενή βάση).
  • Φιλανθρωπία
  • Δωρεά
  • Οργανισμός Subbotnik
  • Η οργάνωση δωρεάν συναυλιών για ορφανά, ηλικιωμένους και ασθενείς με καρκίνο.

Ποιες ιδιότητες έχει ένα αλτρουιστικό πρόσωπο;

  • Ατρόμητος
  • Καλοσύνη
  • Γενναιοδωρία
  • Έλεος
  • Αγάπη για τους ανθρώπους
  • Σεβασμός για τους άλλους
  • Θυσία
  • Αριστοκρατία

Όπως βλέπουμε, όλες αυτές οι ιδιότητες έχουν μια κατεύθυνση όχι "στον εαυτό μας", αλλά "από τον εαυτό μας", δηλαδή, να δίνουμε, να μην λαμβάνουμε. Αυτές οι ιδιότητες είναι πολύ πιο εύκολο να αναπτυχθούν στον εαυτό σας από ό, τι φαίνεται με την πρώτη ματιά.

Πώς μπορείτε να αναπτύξετε τον αλτρουισμό;

Μπορούμε να γίνουμε πιο αλτρουιστικοί εάν κάνουμε δύο απλά πράγματα:

  1. Βοηθήστε τους άλλους. Και εντελώς ανιδιοτελής, χωρίς να απαιτεί σε αντάλλαγμα μια καλή στάση (η οποία, παρεμπιπτόντως, εμφανίζεται συνήθως όταν δεν το περιμένετε).
  2. Εμπλέξτε τον εθελοντισμό - φροντίστε τους άλλους, φροντίστε τους και φροντίστε τους. Αυτό μπορεί να βοηθήσει στη στέγαση άστεγων ζώων, σε γηροκομεία και ορφανοτροφεία, βοήθεια σε νοσοκομεία και σε όλα τα μέρη όπου οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν μπορούν να φροντίσουν τον εαυτό τους.

Ταυτόχρονα, πρέπει να υπάρχει μόνο ένα κίνητρο - ανιδιοτελή βοήθεια προς τους άλλους, χωρίς την επιθυμία για φήμη, χρήματα, και αύξηση της κατάστασης κάποιου στα μάτια των άλλων.

Το να είσαι αλτρουιστής είναι ευκολότερο από ό, τι φαίνεται. Κατά τη γνώμη μου, πρέπει απλά να ηρεμήσετε. Σταματήστε να κυνηγάτε μετά το κέρδος, τη φήμη και το σεβασμό, να υπολογίσετε τα οφέλη, να σταματήσετε να αξιολογείτε τις απόψεις άλλων για τον εαυτό σας και να μειώσετε την επιθυμία όλων.

Εξάλλου, η αληθινή ευτυχία βρίσκεται ακριβώς στην ανιδιοτελή βοήθεια προς τους άλλους. Όπως λένε, «ποιο είναι το νόημα της ζωής; - σε πόσους ανθρώπους μπορείτε να βοηθήσετε να γίνετε καλύτεροι. "

αλτρουιστική

Αλτρουισμός - Εγωισμός

Αλτρουιστής (ka) - εγωιστής (ka) (βλ.)

αλτρουιστική - εγωιστική (βλέπε)

αλτρουιστική - εγωιστική

αλτρουιστική - εγωιστική

αλτρουιστική - εγωιστική

αλτρουισμός - εγωισμός

Το ηθικό δόγμα του Comte υπογραμμίζεται πολύ καθαρά από τη λέξη αλτρουισμός, την οποία εφευρέθηκε ο ίδιος προκειμένου, σε αντίθεση με τον εγωισμό, να δηλώσει την ικανότητα να ζει για τους άλλους. Pisarev. Ιστορικές ιδέες του O. Comte.

Από αμνημονεύτων χρόνων υπάρχει ένας αγώνας ανάμεσα στο φως και το μαύρο, καλός με το κακό, χαρά με φθόνο, αγάπη με μίσος, εγωισμός με αλτρουισμό. Bondarev. Ο άνθρωπος φέρνει τον κόσμο.

Ποιος είναι αλτρουιστής και πώς διαφέρει από άλλους;

Η έννοια του αλτρουισμού συνδέεται στενά με την καλοσύνη και την αγάπη για όλη την ανθρωπότητα. Οι άνθρωποι θαυμάζουν με ειλικρίνεια εκείνους που είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τη ζωή τους σε ανιδιοτελή υπηρεσία σε άλλους και να αποκαλύψουν τις καλύτερες ποιότητες τους χαρακτήρα σε αλληλεπίδραση με τους άλλους. Ποιος είναι αλτρουιστής; Προφανώς, αυτός που ξέρει πώς να το φροντίζει ακριβώς έτσι, χωρίς να απαιτεί και να μην περιμένει τίποτα σε αντάλλαγμα από τον αντίπαλο. Αυτό το άρθρο προσφέρει μια λεπτομερή κατανόηση αυτού του ζητήματος.

Ουσία της έννοιας

Τι είναι αλτρουιστής; Ποιος πρέπει να είναι αυτός ο άνθρωπος, τα προσωπικά του χαρακτηριστικά και τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του; Πρώτα απ 'όλα, φυσικά, έχει τη γενναιοδωρία της καρδιάς, μια λεπτή ψυχική οργάνωση. Διακρίνεται από την υψηλή επιθυμία να παράσχει κάθε δυνατή βοήθεια σε άλλους ανθρώπους, να συμμετάσχει στη ζωή τους.

Σε αντίθεση με έναν εγωιστή, ένας αλτρουιστής δεν ανησυχεί καθόλου για το ζήτημα της ατομικής επιτυχίας. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτός ο άνθρωπος δεν νοιάζεται για τη δική του ευημερία, απλά βρίσκει ιδιαίτερη ευχαρίστηση και ικανοποίηση για το γεγονός ότι παραιτείται ανιδιοτελώς από τη ζεστασιά του, φροντίζοντας τους άλλους χωρίς την πρόθεση να λάβει κάτι σε αντάλλαγμα. Στην πραγματικότητα, τέτοιοι άνθρωποι είναι εξαιρετικά λίγοι. Μετά από όλα, βασικά ο καθένας μας ανησυχεί για τα προσωπικά οφέλη.

Μορφή έκφρασης

Ποιος είναι αλτρουιστής; Πώς μπορείτε να το καταλάβετε πριν από σας έναν τυπικό εκπρόσωπο; Ένα τέτοιο πρόσωπο, κατά κανόνα, συμπεριφέρεται περισσότερο από ό, τι μετριοπαθώς στην επικοινωνία: δεν θέλει να μιλήσει πολύ για τον εαυτό του, είναι συχνά ντροπή και ντροπαλός. Το ενδιαφέρον του για τις ζωές των γύρω του είναι ειλικρινές, γνήσιο. Αν κάνει υποσχέσεις, τις εκπληρώνει πάντα, ανεξάρτητα από το αν είναι άνετα στον εαυτό του ή όχι. Κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει ένα πρόσωπο που έχει αλτρουιστική φύση χαρακτήρα που περιποιείται απρόσεκτα τους ανθρώπους. Ένα τέτοιο πρόσωπο δεν θα εγκατασταθεί ποτέ, δεν θα προδώσει. Αν υπάρχει κοντά σας ένα σπινθηριστικό και αυτοδύναμο άτομο, γνωρίζετε ότι είστε πολύ τυχεροί.

Καλή και δημιουργία

Ποιος είναι αλτρουιστής; Στην ουσία, αυτό είναι ένα πρόσωπο του οποίου η ζωή έχει μια ευρεία εστίαση στην όσο το δυνατόν πιο χρήσιμη. Με τέτοιες καλύτερες ιδιότητες χαρακτήρα, ένα τέτοιο πρόσωπο μπορεί να εξυπηρετήσει ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων: να τους βοηθήσει να ξεπεράσουν σημαντικές δυσκολίες, να κάνουν τη σωστή επιλογή. Η συνεχής δημιουργία είναι ένα εγγενές χαρακτηριστικό της αλτρουιστικής συνείδησης. Για αυτόν είναι απαράδεκτο όχι μόνο να προσβάλει τον συνομιλητή, αλλά και να τον προκαλέσει κάποιες δευτερεύουσες δυσκολίες, αναστατωμένοι.

Η αλτρουιστική διάθεση περιλαμβάνει μια συνειδητή επιθυμία για φιλανθρωπία. Η ανιδιοτελή αφοσίωση πολύ σύντομα κάνει τους ανθρώπους αυτούς γνωστούς στον κοινωνικό τους κύκλο: απευθύνονται σε αυτούς για βοήθεια, καλούνται και αποτιμώνται για τις συμβουλές τους. Μερικές φορές, ωστόσο, υπάρχουν όσοι θέλουν να επωφεληθούν από αυτήν την εφησυχασμό και τη γενναιοδωρία. Ο αλτρουιστής είναι λιγότερο επιρρεπής σε καχυποψία, απολύτως δεν προστατεύεται από απάτη και απώλεια.

Το αντίθετο του αλτρουιστή είναι εγωιστικό. Ένα τέτοιο άτομο, όπως γνωρίζετε, μπορεί να φροντίσει μόνο για τη δική του ευημερία. Δεν ενδιαφέρεται καθόλου και δεν αγγίζει τις ανάγκες άλλων ανθρώπων. Ο εγωιστής δεν θα είναι ποτέ εντελώς χαρούμενος, επειδή η συνείδησή του είναι περιορισμένη: δεν ξέρει πώς να δώσει, αλλά θέλει μόνο να λάβει.

Ψάχνοντας το καλύτερο σε όλα.

Ο Altruista διακρίνει την επίμονη ζωτικότητα, την πίστη στην ανιδιοτέλεια των άλλων. Ακόμα κι αν ο περιβάλλοντός του δεν δικαιολογεί τις ελπίδες και τις προσδοκίες του, συνεχίζει να επιτελεί το καθημερινό του κατόρθωμα: να κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να είναι χρήσιμος σε συγγενείς, συγγενείς και δίκαιους ανθρώπους με τους οποίους γνωρίζει καλά. Μερικές φορές ακόμη και η μοίρα ενός ξένου μπορεί να τον ενδιαφέρει περισσότερο από το δικό του. Η επιθυμία να δούμε το καλύτερο σε όλα βοηθά τον να επιβιώσει από τις αποτυχίες και τις σημαντικές μοίρες της μοίρας.

Ελπίζουμε ότι αυτό το άρθρο απαντά με σαφήνεια και πλήρη απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι αλτρουιστής και υπογραμμίζει τα κύρια χαρακτηριστικά του.

LiveLider

Συμβουλές προσωπικής ανάπτυξης

Εδώ θα βρείτε ιστορίες επιτυχίας, τελευταίες τάσεις μόδας, ωροσκόπιο, δίαιτες και πολλά άλλα. Φροντίστε να ρίξετε μια ματιά!

Πρόσφατες καταχωρίσεις

Ο αλτρουισμός είναι

Ο αλτρουισμός είναι μια αρχή συμπεριφοράς, σύμφωνα με την οποία ένα άτομο κάνει καλές πράξεις που σχετίζονται με την ανιδιοτελή φροντίδα και την ευημερία των άλλων. Ο αλτρουισμός, η έννοια της λέξης και η κύρια αρχή της, ορίζονται ως "ζουν για χάρη άλλων". Ο όρος αλτρουισμός εισήχθη από τον Auguste Comte, τον ιδρυτή της κοινωνιολογικής επιστήμης. Με αυτή την έννοια, κατανόησε προσωπικά τις ανιδιοτελείς παρορμήσεις του ατόμου, οι οποίες συνεπάγονται πράξεις που προσφέρουν οφέλη μόνο σε άλλους.

Στον ορισμό του αλτρουισμού, ο O. Comte πρότεινε μια αντιπολιτευτική γνώμη από ψυχολόγους οι οποίοι, μέσω της έρευνάς τους, διαπίστωσαν ότι ο αλτρουισμός μακροπρόθεσμα συνιστά περισσότερα πλεονεκτήματα από όσα δαπανήθηκαν γι 'αυτό. Αναγνώρισαν ότι σε κάθε αλτρουιστική πράξη υπάρχει ένα μερίδιο του εγωισμού.

Σε αντίθεση με τον αλτρουισμό, ο εγωισμός θεωρείται. Ο εγωισμός είναι μια θέση ζωής σύμφωνα με την οποία η ικανοποίηση του ίδιου του συμφέροντος θεωρείται ως το υψηλότερο επίτευγμα. Ξεχωριστές θεωρίες επιβεβαιώνουν ότι στην ψυχολογία ο αλτρουισμός είναι μια ορισμένη μορφή εγωισμού. Ένα άτομο λαμβάνει την υψηλότερη ευχαρίστηση από την επίτευξη επιτυχίας από άλλους, στους οποίους έχει λάβει μια άμεση μοίρα. Μετά από όλα, στην παιδική ηλικία όλοι διδάσκονται ότι οι καλές πράξεις κάνουν τους ανθρώπους σημαντικό στην κοινωνία.

Αλλά αν θεωρούμε ακόμα τον αλτρουισμό την έννοια της λέξης, η οποία μεταφράζεται ως «άλλη», τότε νοείται ότι βοηθάει κάποιον άλλον, ο οποίος εκδηλώνεται σε πράξεις έλεος, φροντίδας και αυτοψίας για χάρη ενός άλλου προσώπου. Είναι απαραίτητο ο εγωισμός, σε αντίθεση με τον αλτρουισμό, να εμφανίζεται στον άνθρωπο σε μικρότερο βαθμό και να απομακρύνεται από την καλοσύνη και την ευγένεια.

Ο αλτρουισμός μπορεί να σχετίζεται με μια ποικιλία κοινωνικών εμπειριών, όπως συμπάθεια, συμπόνια, συμπάθεια και καλοσύνη. Οι αλτρουιστικές ενέργειες που εκτείνονται πέρα ​​από τα όρια της συγγένειας, της φιλίας, των γειτόνων ή οποιασδήποτε σχέσης γνωστής, καλούνται φιλανθρωπία. Οι άνθρωποι που ασχολούνται με αλτρουιστικές δραστηριότητες έξω από τη χρονολόγηση καλούνται φιλάνθρωποι.

Παραδείγματα αλτρουισμών ποικίλουν ανάλογα με το φύλο. Οι άνδρες είναι επιρρεπείς σε βραχυπρόθεσμες παρορμήσεις του αλτρουισμού: τραβήξτε βυθίζοντας από το νερό. βοηθήσουν ένα άτομο σε μια δύσκολη κατάσταση. Οι γυναίκες είναι έτοιμες για πιο μακροπρόθεσμες ενέργειες, μπορούν να ξεχάσουν τη σταδιοδρομία τους για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Παραδείγματα αλτρουισμού εμφανίζονται στον εθελοντισμό, βοηθώντας τους άπορους, καθοδήγηση, φιλανθρωπία, ανιδιοτέλεια, φιλανθρωπία, δωρεά και άλλα.

Αλτρουισμός, τι είναι αυτό

Η αλτρουιστική συμπεριφορά αποκτάται με την εκπαίδευση και ως αποτέλεσμα της ατομικής αυτο-εκπαίδευσης.

Ο αλτρουισμός είναι μια έννοια στην ψυχολογία που περιγράφει τη δραστηριότητα ενός ατόμου, εστιάζοντας στη φροντίδα των συμφερόντων των άλλων. Ο εγωισμός, σε αντίθεση με τον αλτρουισμό, ερμηνεύεται διαφορετικά στην καθημερινή χρήση και η έννοια αυτών των δύο εννοιών συγχέεται με αυτό. Έτσι, ο αλτρουισμός νοείται ως η ποιότητα του χαρακτήρα, της πρόθεσης ή του γενικού χαρακτήρα της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Ο αλτρουιστής μπορεί να επιθυμεί να δείξει ανησυχία και να αποτύχει στην ίδια την εφαρμογή του σχεδίου. Η αλτρουιστική συμπεριφορά μερικές φορές γίνεται αντιληπτή ως μια εκδήλωση ειλικρινούς ανησυχίας για την ευημερία των άλλων και όχι για το δικό τους. Μερικές φορές, αυτή είναι μια εκδήλωση της ίδιας προσοχής στις ανάγκες τους και στις ανάγκες άλλων ανθρώπων. Εάν υπάρχουν πολλοί "άλλοι", τότε αυτή η ερμηνεία δεν θα έχει πρακτικό νόημα, αλλά αν ανήκει σε δύο άτομα, τότε μπορεί να γίνει εξαιρετικά σημαντική.

Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των αλτρουιστών, χωρίζονται σε "καθολική" και "αμοιβαία".

Οι "αμοιβαίοι" αλτρουιστές είναι άνθρωποι που συμφωνούν να θυσιάσουν μόνο για χάρη των ανθρώπων από τους οποίους αναμένουν παρόμοιες ενέργειες. "Παγκόσμια" - θεωρήστε τον αλτρουισμό ένα ηθικό νόμο και ακολουθήστε τον, κάνοντας καλές πράξεις με καλές προθέσεις σε όλους.

Ο αλτρουισμός μπορεί να είναι πολλών τύπων, οι οποίοι μπορούν αμέσως να ερμηνευτούν ως παραδείγματα αλτρουισμού. Ο γοτθικός αλτρουισμός εκφράζεται σε μια αδιάκριτη στάση αυτοθυσίας, όταν οι γονείς είναι πλήρως προετοιμασμένοι ότι θα πρέπει να δώσουν υλικά οφέλη και γενικά τη δική τους ζωή στο παιδί.

Ο ηθικός αλτρουισμός είναι στην ψυχολογία την πραγματοποίηση των ηθικών αναγκών προκειμένου να επιτευχθεί εσωτερική άνεση. Αυτοί είναι άνθρωποι με αυξημένη αίσθηση του καθήκοντος, οι οποίοι παρέχουν άσκοπη υποστήριξη και λαμβάνουν ηθική ικανοποίηση.

Ο κοινωνικός αλτρουισμός ισχύει μόνο για ανθρώπους από τον πλησιέστερο κύκλο - φίλους, γείτονες, συναδέλφους. Αυτοί οι αλτρουιστές παρέχουν δωρεάν υπηρεσίες σε αυτούς τους ανθρώπους, γεγονός που τους καθιστά πιο επιτυχημένους. Ως εκ τούτου, συχνά χειραγωγούνται.

Συμπαθητικός αλτρουισμός - οι άνθρωποι βιώνουν την ενσυναίσθηση, κατανοούν τις ανάγκες των άλλων, έχουν πραγματικά εμπειρία και μπορούν να τον βοηθήσουν.

Ο επιδεικτικός τύπος αλτρουιστικής συμπεριφοράς εκδηλώνεται σε συμπεριφορά που είναι επιρρεπής στον έλεγχο των γενικά αποδεκτών προτύπων συμπεριφοράς. Αυτοί οι αλτρουιστές καθοδηγούνται από τον κανόνα "όπως θα έπρεπε". Δείχνουν τον αλτρουισμό τους σε δωρεάν, θυσιαστικές πράξεις, χρησιμοποιώντας τον προσωπικό χρόνο και τα δικά τους μέσα (πνευματικά, πνευματικά και υλικά).

Ο αλτρουισμός είναι στην ψυχολογία, στον τρόπο συμπεριφοράς και στην ποιότητα του ατόμου. Ο Altruist είναι υπεύθυνος, είναι σε θέση να αναλάβει μεμονωμένα την ευθύνη για τις ενέργειες. Βάζει τα συμφέροντα των άλλων υψηλότερα από τα δικά του. Ο αλτρουιστής έχει πάντα την ελευθερία επιλογής, διότι όλες οι αλτρουιστικές πράξεις διαπράττονται από αυτόν μόνο από τη δική του βούληση. Ο αλτρουιστής είναι εξίσου ικανοποιημένος και δεν τραυματίζεται, ακόμη και όταν πρόκειται για προσωπικά συμφέροντα.

Η προέλευση της αλτρουιστικής συμπεριφοράς παρουσιάζεται σε τρεις βασικές θεωρίες. Η εξελικτική θεωρία εξηγεί τον αλτρουισμό μέσω του ορισμού: η διατήρηση του γένους είναι η κινητήρια δύναμη της εξέλιξης. Κάθε άτομο έχει ένα βιολογικό πρόγραμμα, σύμφωνα με το οποίο έχει την τάση να κάνει καλές πράξεις ότι δεν επωφελείται προσωπικά, αλλά ο ίδιος καταλαβαίνει ότι κάνει όλα αυτά για το κοινό καλό, τη διατήρηση του γονότυπου.

Σύμφωνα με τη θεωρία της κοινωνικής ανταλλαγής - σε μια ποικιλία κοινωνικών καταστάσεων, η υποσυνείδητη εξέταση των βασικών αξιών στην κοινωνική δυναμική - πληροφορίες, αμοιβαίες υπηρεσίες, κατάσταση, συναισθήματα, συναισθήματα. Αντιμετωπίζοντας μια επιλογή - για να βοηθήσει ένα άτομο ή να περάσει από, ένα άτομο ενστικτωδώς πρώτα υπολογίζει τις πιθανές συνέπειες της απόφασής του, συνδέει τις εξαντλημένες δυνάμεις και το προσωπικό κέρδος που αποκτάται. Αυτή η θεωρία δείχνει εδώ ότι ο αλτρουισμός είναι μια βαθιά εκδήλωση του εγωισμού.

Σύμφωνα με τη θεωρία των κοινωνικών κανόνων, οι νόμοι της κοινωνίας δηλώνουν ότι η εκπλήρωση της δωρεάν βοήθειας είναι μια φυσική ανθρώπινη ανάγκη. Αυτή η θεωρία βασίζεται στις αρχές της αμοιβαίας υποστήριξης των ίσων και στην κοινωνική ευθύνη, βοηθώντας τους ανθρώπους που δεν έχουν την ευκαιρία να ανταποκριθούν, δηλαδή τα μικρά παιδιά, τους άρρωστους, τους ηλικιωμένους ή τους φτωχούς. Εδώ το κοινωνικό κίνητρο θεωρείται το κίνητρο των αλτρουιστικών ενεργειών.

Κάθε θεωρία αναλύει συνολικά τον αλτρουισμό, δεν παρέχει μια ενιαία και πλήρη εξήγηση για την προέλευσή του. Πιθανότατα, αυτή η ποιότητα πρέπει να εξεταστεί σε ένα πνευματικό επίπεδο, αφού οι παραπάνω περιγραφείσες θεωρίες κοινωνιολογικής φύσης περιορίζουν τη μελέτη του αλτρουισμού ως προσωπική ποιότητα και εντοπίζουν τα κίνητρα που ενθαρρύνουν ένα άτομο να δράσει με αδιαφορία.

Εάν συμβαίνει μια κατάσταση όπου άλλοι γίνονται μάρτυρες της πράξης, τότε το άτομο που το διαπράττει θα είναι έτοιμο για αλτρουιστική δράση περισσότερο από μια κατάσταση στην οποία κανείς δεν τον παρακολουθεί. Αυτό συμβαίνει μέσα από την επιθυμία ενός ατόμου να φανεί καλό μπροστά στους άλλους. Ειδικά αν οι σημαντικοί άνθρωποι είναι παρατηρητές των οποίων η θέση δέχεται ως πολύτιμη, ή αυτοί οι άνθρωποι εκτιμούν και αλτρουιστικές ενέργειες, ο άνθρωπος θα προσπαθήσει να δώσει την πράξη του ακόμη μεγαλύτερη γενναιοδωρία και να δείξει την αδιαφορία του χωρίς να τον περιμένει να τον ευχαριστήσει.

Αν προκύψει μια κατάσταση στην οποία ο κίνδυνος είναι ότι η άρνηση να βοηθήσουμε ένα συγκεκριμένο άτομο σημαίνει ότι το άτομο θα πρέπει να φέρει προσωπική ευθύνη γι 'αυτό, σύμφωνα με τον νόμο, για παράδειγμα, τότε φυσικά θα είναι πιο διατεθειμένος να δράσει αλτολογικά, ακόμα και όταν δεν θέλει προσωπικά να κάνει.

Τα παιδιά γενικά εκδηλώνουν αλτρουιστικές ενέργειες μέσω μίμησης ενηλίκων ή άλλων παιδιών. Αυτό γίνεται πριν κατανοήσουν την ανάγκη για μια τέτοια συμπεριφορά, ακόμη και αν οι άλλοι ενεργούν διαφορετικά.

Η αλτρουιστική συμπεριφορά, ως αποτέλεσμα της απλής απομίμησης, μπορεί να συμβεί σε μια ομάδα και μια υποομάδα, στην οποία άλλα άτομα που περιβάλλουν ένα συγκεκριμένο άτομο κάνουν αλτρουιστικές πράξεις.

Ακριβώς όπως ένα άτομο δείχνει συμπάθεια για τους ανθρώπους που τον μοιάζουν, απλώνεται επίσης για να βοηθήσει αυτούς τους ανθρώπους. Εδώ, οι αλτρουιστικές πράξεις διέπονται από ομοιότητες και διαφορές από το πρόσωπο εκείνων που βοηθάει.

Είναι αποδεκτό να πιστεύουμε ότι επειδή οι γυναίκες είναι το ασθενέστερο φύλο, αυτό σημαίνει ότι οι άνδρες πρέπει να τους βοηθήσουν, ειδικά όταν η κατάσταση απαιτεί σωματική προσπάθεια. Ως εκ τούτου, για τους κανόνες του πολιτισμού, οι άνδρες πρέπει να ενεργούν αλτρουιστικά, αλλά αν συμβεί ότι ένας άντρας χρειάζεται βοήθεια από τις γυναίκες, τότε οι γυναίκες πρέπει να ενεργήσουν αλτρουιστικά. Αυτό είναι το κίνητρο του αλτρουισμού, βασισμένο στις διαφορές των φύλων.

Αυτό συμβαίνει σε καταστάσεις όπου πρέπει να βοηθήσετε ένα άτομο συγκεκριμένης ηλικίας. Έτσι, τα παιδιά, οι ηλικιωμένοι χρειάζονται πολύ περισσότερη βοήθεια από τα μεσήλικα άτομα. Σε αυτές τις ηλικιακές κατηγορίες, οι άνθρωποι πρέπει να δείχνουν αλτρουισμό περισσότερο από τους ενήλικες, οι οποίοι μπορούν ακόμα να βοηθήσουν τον εαυτό τους.

Όψεις όπως η τρέχουσα ψυχολογική κατάσταση, τα χαρακτηριστικά χαρακτήρα και οι θρησκευτικές τάσεις σχετίζονται με τα προσωπικά χαρακτηριστικά του αλτρουιστή, επηρεάζοντας τις ενέργειές του. Ως εκ τούτου, εξηγώντας αλτρουιστικές ενέργειες, πρέπει να λάβουμε υπόψη την τρέχουσα κατάσταση του αλτρουπιστή και να λάβουμε τη βοήθειά του. Επίσης, στην ψυχολογία καθορίζουν τις προσωπικές ιδιότητες που συμβάλλουν ή παρεμποδίζουν την αλτρουιστική συμπεριφορά. Συμβολή: ευγένεια, ενσυναίσθηση, ευπρέπεια, αξιοπιστία και αποτροπή: σκληρότητα, επιθετικότητα, αδιαφορία.

Τρέχουσα παράκαμψη σελίδας σελίδας

έμπειρους συμμετέχοντες και μπορεί να διαφέρουν σημαντικά από

, ελέγχεται στις 23 Φεβρουαρίου 2017. έλεγχοι απαιτούν

Τρέχουσα παράκαμψη σελίδας σελίδας

έμπειρους συμμετέχοντες και μπορεί να διαφέρουν σημαντικά από

, ελέγχεται στις 23 Φεβρουαρίου 2017. έλεγχοι απαιτούν

Αλτρουισμός (latter Alter - other, others) - μια έννοια που κατανοεί τη δραστηριότητα που σχετίζεται με την ανησυχητική ανησυχία για την ευημερία των άλλων. αναφέρεται στην έννοια της ανιδιοτέλειας - δηλαδή, θυσιάζοντας τα δικά της οφέλη υπέρ του καλού ενός άλλου προσώπου, άλλων ανθρώπων ή γενικότερα - για το κοινό καλό. Κατά κάποιο τρόπο, μπορεί να θεωρηθεί το αντίθετο του εγωισμού. Στην ψυχολογία, μερικές φορές θεωρείται ως συνώνυμο ή μέρος της κοινωνικής συμπεριφοράς.

Περιεχόμενο περιεχομένου

Η έννοια του αλτρουισμού εισήχθη από τον Γάλλο φιλόσοφο και ιδρυτή της κοινωνιολογίας Auguste Comte. Χαρακτηρίζει τα ανιδιοτελικά κίνητρα του ανθρώπου, που συνεπάγονται πράξεις προς όφελος άλλων ανθρώπων. Σύμφωνα με τον Cont, η αρχή του αλτρουισμού λέει: "Ζήστε για τους άλλους." Σύμφωνα με τον O. Comte, ο αλτρουισμός είναι αντίθετος, αντωνυμικός στον εγωισμό, και συνεπάγεται μια τέτοια συμπεριφορά και δραστηριότητα ενός ατόμου, με τον οποίο φέρνει άλλους ανθρώπους περισσότερο όφελος από ό, τι απαιτεί από αυτούς να πραγματοποιήσουν οποιεσδήποτε δαπάνες.

Η αντίθεση σε αυτή την κατανόηση του αλτρουισμού είναι ο Charlie L. Hardy, ο Mark van Vugt, ο David Miller και ο David Kelly, οι οποίοι στην έρευνά τους έδειξαν ότι ο αλτρουισμός και η αλτρουιστική συμπεριφορά δεν συνδέονται με άμεσο κέρδος ή συνδυασμούς διαφόρων πλεονεκτημάτων, αλλά μακροπρόθεσμα μακροπρόθεσμα, δημιουργούν περισσότερα πλεονεκτήματα από αυτά που δαπανήθηκαν για τη διεξαγωγή αλτρουιστικών ενεργειών.

Σύμφωνα με τον Jonathon Szeglow, ο αλτρουισμός είναι μια εθελοντική, ελεύθερη πράξη του θέματος, η οποία όμως δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την τέλεια αλτρουιστική πράξη που δεν χάνει τον αλτρουισμό της.

Ο ρωσικός φιλόσοφος Βλαντιμίρ Σολοβιόφ, στο έργο του, δικαιολογώντας το καλό, δικαιολογεί τον αλτρουισμό μέσω του οίκτου και θεωρεί ότι είναι μια φυσική εκδήλωση της ανθρώπινης φύσης (παντοτιμία), ενώ το αντίθετο (εγωισμός, αποξένωση) είναι μια αντίρρηση. Ο γενικός κανόνας του αλτρουισμού, σύμφωνα με τον Β. Σ. Σολοβιόφ, μπορεί να συσχετιστεί με την κατηγορηματική επιταγή του Ι. Καντ: να κάνετε με άλλους τον τρόπο που θέλετε να κάνουν μαζί σας. Σύμφωνα με τον V.S. Solovyov, ο αλτρουισμός νοείται ως "ηθική αλληλεγγύη με άλλα ανθρώπινα όντα".

"Δεν έχει σημασία πόσο εγωιστικό μπορεί να φανεί ένας άνθρωπος, υπάρχουν προφανώς ορισμένοι νόμοι στη φύση του που τον κάνουν να ενδιαφέρεται για την τύχη των άλλων και να θεωρεί την ευτυχία τους απαραίτητη για τον εαυτό τους, αν και ο ίδιος δεν λαμβάνει τίποτα από αυτό, εκτός από την ευχαρίστηση να δει αυτή την ευτυχία».

- Adam Smith, Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων, 1759

Ο αλτρουισμός στην κοινωνία μπορεί επίσης να είναι επωφελής, καθώς οδηγεί σε αύξηση της φήμης. Ένα άλλο πλεονέκτημα του αλτρουισμού μπορεί να είναι η αυτο-διαφήμιση, την οποία ο ισραηλινός ζωολόγος Amots Zahavi ονομάζεται "φαινόμενο potlatch".

Όπως σημειώνει ο Δρ. Psychol. επιστήμες, καθηγητής. Ν. Β. Γκρίσινα, "Ο αλτρουισμός είναι ένα ανεξάρτητο κίνητρο που διαφέρει από άλλα κίνητρα που βασίζονται στο προσωπικό κέρδος. βασίζεται στην αγάπη και την ανιδιοτελή φροντίδα για τους άλλους, τη δυνατότητα να δωρίσουν για χάρη μιας ομάδας, την ανάγκη να δώσουν και ένα αίσθημα ευθύνης ».

Οι κύριοι τύποι, μορφές και πρακτικές του αλτρουισμού

Ηθικός και κανονιστικός αλτρουισμός

Η ηθική, ηθική πλευρά του αλτρουισμού μπορεί να γίνει κατανοητή από την ηθική επιταγή του Ι. Kant. Η εσωτερική κατανόηση της ηθικής ενός ατόμου μπορεί να γίνει μια ενδοσωλήνια εκπαίδευση ως συνείδηση, βάσει της οποίας θα ενεργεί ένα άτομο αντί να επιδιώκει ορισμένα οφέλη. Έτσι, ο ηθικός / ηθικός αλτρουισμός συνίσταται στη δράση σύμφωνα με τη συνείδησή του.

Μια άλλη μορφή, ή μια ηθική αντίληψη του αλτρουισμού, είναι η ερμηνεία της όσον αφορά την έννοια της δικαιοσύνης, ή η δικαιοσύνη, κοινωνικών θεσμών που είναι ευρέως διαδεδομένες στις δυτικές κοινωνίες. Όσον αφορά την έννοια της δικαιοσύνης θεωρείται ως ένα πρόσωπο που συχνά είναι έτοιμη να δράσει ανιδιοτελώς για την αλήθεια και το θρίαμβο της στον κόσμο των κοινωνικών σχέσεων, καθώς και έναντι διαφόρων αδικίες.

Η τήρηση των υποχρεώσεων (που ένα άτομο δίνει στον εαυτό του ή άλλου) και οι προσδοκίες (που άλλοι άνθρωποι έχουν για ένα άτομο) μερικές φορές θεωρούνται ως ένας ορισμένος βαθμός αλτρουισμού. Ταυτόχρονα, πολλές φορές τέτοιες ενέργειες μπορούν επίσης να αποδειχθούν υπολογισμένες ενέργειες.

Αλτρουισμός συμπάθειας και συμπάθειας

Ο αλτρουισμός μπορεί να συσχετιστεί με διάφορα είδη κοινωνικών εμπειριών, ιδιαίτερα με συμπάθεια, συμπάθεια προς τον άλλον, φιλανθρωπία και καλοσύνη. Αλτρουιστική καλοσύνη που εκτείνεται πέρα ​​από τη συγγένεια, τη γειτονιά, τη φιλία και τις σχέσεις με τους φίλους, που ονομάζεται επίσης και φιλάνθρωποι, και τις δραστηριότητές τους - φιλανθρωπίας.

Εκτός από την καλή θέληση και τη συμπόνια, οι αλτρουιστικές ενέργειες συχνά γίνονται από στοργή (για κάτι / κάποιον) ή γενική ευγνωμοσύνη για τη ζωή.

Ορθολογιστικός αλτρουισμός

Ο ορθολογιστικός αλτρουισμός είναι η εξισορρόπηση (αλλά και μια προσπάθεια να κατανοηθεί) μεταξύ των ίδιων συμφερόντων και εκείνων ενός άλλου προσώπου και άλλων ανθρώπων.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι εξορθολογισμού του αλτρουισμού:

  • Ο αλτρουισμός ως σοφία (πνευμονία) (μέσω του ηθικού δικαιώματος (αίσθημα "δικαιολογημένου") και καλών πράξεων λογικού εγωισμού μπορεί να δικαιολογηθεί (Christoph Lumer).
  • Ο αλτρουισμός ως αμοιβαία (αμοιβαία) ανταλλαγή. Ο ορθολογισμός της αμοιβαίας ανταλλαγής είναι προφανής: μια ενέργεια που βασίζεται στους κανόνες αμοιβαιότητας (δικαιοσύνη, δικαιοσύνη) εστιάζεται στην ακριβή καταγραφή των προσπαθειών που καταβάλλονται και της αποζημίωσής τους. Πρόκειται μάλλον για την παρεμπόδιση της χρήσης αλτρουιστών από τους εγωιστές, έτσι ώστε να συνεχιστεί η διαδικασία ανταλλαγής. Η αμοιβαιότητα αποτελεί μέσο πρόληψης της εκμετάλλευσης.
  • Ο αλτρουισμός ως γενικευμένη ανταλλαγή. Τα συστήματα γενικευμένων ανταλλαγών χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι βασίζονται σε μονομερείς προσπάθειες χωρίς άμεση αποζημίωση. Οποιοσδήποτε μπορεί να είναι αποδέκτης των παροχών (από αλτρουιστική δράση) ή εκείνων που δεσμεύουν αυτή τη δράση. Ο ορθολογισμός της γενικευμένης ανταλλαγής είναι ότι όποιος χρειάζεται βοήθεια μπορεί να την λάβει, αλλά όχι άμεσα από κάποιον, αλλά έμμεσα. Ένας σημαντικός ρόλος εδώ διαδραματίζει η σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ των ανθρώπων.
  • Ορθολογική ισορροπία προσωπικών και άλλων συμφερόντων (για παράδειγμα, θεωρία ορθολογικής / κοινωνικής απόφασης Howard Margolis).
  • Παρετο-αλτρουισμός. Σύμφωνα με τον Ιταλό οικονομολόγο και τον κοινωνιολόγο Pareto Wilfredo, τη γνωστή διανομή του, «το 80% των συνεπειών προκαλεί το 20% των αιτίων», είναι δυνατές αλτρουιστικές ενέργειες και δεν απαιτούν την εισαγωγή οποιωνδήποτε θυμάτων στα οφέλη. Υπάρχουν πολλές πράξεις (συμπεριλαμβανομένων των εγωιστικών), από τις οποίες κανένας δεν υποχρεούται να κάνει θυσίες και δεν προκαλεί καμιά βλάβη. Τέτοιες ενέργειες μπορούν να αποδοθούν σε αλτρουιστικές πράξεις.
  • Μια χρηστική κατανόηση του αλτρουισμού. Μια αλτρουιστική πράξη θεωρείται ότι βασίζεται στη μεγιστοποίηση ενός κοινού καλού, συμπεριλαμβανομένης της προσέλκυσης άλλων ανθρώπων για να το πράξουν. Παράδειγμα: ένα άτομο έχει ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό και θέλει να το δωρίσει για την ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης περιοχής. Βρίσκει κάποια οργάνωση που συνεργάζεται με αυτό το έδαφος και δωρίζει χρήματα σ 'αυτό, ελπίζοντας ότι θα τα ξοδέψει με τον σωστό τρόπο. Ταυτόχρονα, όπως προκύπτει από το παράδειγμα, μια τέτοια χρηστική κατανόηση του αλτρουισμού μπορεί να οδηγήσει σε προκατάληψη και επιδίωξη ορισμένων συμφερόντων.

Κοινωνική ψυχολογία του αλτρουισμού και της αλτρουιστικής συμπεριφοράς

Με την ανάπτυξη της εμπειρικής ψυχολογικής έρευνας, τέτοιες ασαφείς έννοιες, όπως ο αλτρουισμός, η χρησιμότητα, σταδιακά αντικαθίστανται από τον πιο συνηθισμένο όρο «προ-κοινωνική συμπεριφορά».

Υπάρχουν διαφορές φύλου στη αλτρουιστική συμπεριφορά: οι γυναίκες τείνουν να παρουσιάζουν μακροπρόθεσμη κοινωνική συμπεριφορά (για παράδειγμα, φροντίδα αγαπημένων). Για έναν άνθρωπο, είναι πιο πιθανό να υπάρχουν μοναδικά "κατόρθωματα" (π.χ. σε περίπτωση πυρκαγιάς), στα οποία συχνά παραβιάζονται συγκεκριμένες κοινωνικές προδιαγραφές.

Υπάρχουν επίσης μελέτες από το πεδίο της εξελικτικής ψυχολογίας, οι οποίες δείχνουν ότι οι άνθρωποι επιβιώνουν μέσω συνεργασίας και φυσιολογικής αμοιβαιότητας. Όπως έλεγε ο Herbert Simon, η προ-κοινωνική συμπεριφορά έχει ένα πλεονέκτημα στην κατάσταση της φυσικής επιλογής / εξέλιξης και, κατά μία έννοια, ο αλτρουισμός μπορεί να θεωρηθεί ως γενετικά ενσωματωμένο πρόγραμμα στους ανθρώπους.

Σύμφωνα με τις κοινωνικο-ψυχολογικές μελέτες της αλτρουιστικής συμπεριφοράς, η προσωπική ευθύνη ενός ατόμου διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό. Η λήψη αποφάσεων απαιτεί την ανάληψη της ευθύνης για αυτές τις αποφάσεις. Εάν μια απόφαση λαμβάνεται από μια ομάδα ανθρώπων, τότε η ευθύνη για αυτή κατανέμεται μεταξύ των μελών της ομάδας, μειώνοντας την προσωπική ευθύνη καθενός από αυτά. Όπως γράφει ο Ντμίτρι Αλεξέεβιτς Λεοντίεφ, αναφερόμενος στις μελέτες των κοινωνικών ψυχολόγων, που περιγράφονται στο βιβλίο του Lee Ross (Eng.) Ρώσικα. και Νιςμπέ, Ρίτσαρντ: "Αν συμβεί κάτι, αν αρρωστήσετε, χρειάζεστε βοήθεια και οι άνθρωποι περπατούν, δεν σταματούν, δεν μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια απλά, χωρίς να ζητήσετε κανέναν. Επιλέξτε οποιοδήποτε άτομο, κοιτάξτε τον και επικοινωνήστε μαζί του προσωπικά και η πιθανότητα να έρθει στη βοήθειά σας θα αυξηθεί αρκετές φορές. "

Τα αριστερά πολιτικά δόγματα, που στοχεύουν σε μια κοινωνία που βασίζεται στην αμοιβαία βοήθεια αντί του ανταγωνισμού, μπορούν να προσελκύσουν τον αλτρουισμό ως ένα περιβάλλον συμπεριφοράς. Ο αλτρουισμός που παρατηρείται στα ζώα και στις πρωτόγονες ανθρώπινες κοινωνίες αναφέρεται ως επιχειρήματα υπέρ της αριστεράς πολιτικής στα βιβλία του Peter Kropotkin, της Αμοιβαίας Βοήθειας ως παράγοντα εξέλιξης και του Peter Singer, Αριστερά του Δαρβίνου.

Άλλες ποικιλίες

Στη γενική έννοια του αλτρουισμού υπάρχουν ξεχωριστοί υπότιτλοι που περιγράφουν ορισμένους ειδικούς τύπους αλτρουισμού. Για παράδειγμα:

  • Επιλογή Κιν
  • Αμοιβαίο αλτρουισμό
  • Αλτρουισμός στα ζώα
  • Αυτοθυσία
  • Αποτελεσματικός αλτρουισμός

Σημειώσεις

  1. Μοντέρνο ψυχολογικό λεξικό / Επεξεργασμένο από τον B. G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko. - Αγία Πετρούπολη: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 σελ. - (Η ψυχολογία είναι η καλύτερη). - 3000 αντίτυπα - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
  2. ↑ Manuela Lenzen. Εξέλιξη της οργάνωσης στο den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Βιβλία Google)
  3. ↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Δίνοντας για δόξα στα κοινωνικά διλήμματα: Η Αντίδραση Ανταγωνιστικού Αλτρουισμού (απροσπέλαστος σύνδεσμος από 26/2/2013 - ιστορία, αντίγραφο). Πανεπιστήμιο του Kent, Canterbury 2006.
  4. ↑ David Miller. «Είναι οι φτωχοί μου;»: Το πρόβλημα του αλτρουισμού σε έναν κόσμο αλλοδαπών. Στο: Jonathan Seglow (Hrsg.): Η ηθική του αλτρουισμού.: Εκδότες Frank Cass, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
  5. ↑ David Kelley. Αλτρουισμός και καπιταλισμός. Στο: IOS Journal. 1 Ιανουαρίου 1994.
  6. ↑ Jonathan Seglow (Ed.). Η Ηθική του Αλτρουισμού. ΔΙΑΔΡΟΜΗ CHAPMAN HALL Λονδίνο - ISBN 978-0-7146-5594-9.
  7. ↑ Soloviev V. S. Αιτιολόγηση του καλού. Μέρος πρώτο Χ.3 Κρίμα και αλτρουισμός
  8. ↑ Solovyov. V. S. Αιτιολόγηση του Αγαθού, 3.11, Ι
  9. ↑ Dawkins, Κλίντον Ρίτσαρντ. Ήταν η ηθική η διαδικασία της εξέλιξης; // Θεός όπως η ψευδαίσθηση = Η δόλιος Θεός. - Colibri, 2009. - 560 p. - 4000 αντίτυπα - ISBN 978-5-389-00334-7.
  10. Προβλήματα ηθικών κινήτρων συμπεριφοράς στη σύγχρονη εσωτερική ηθική και ψυχολογική λογοτεχνία - Φιλοσοφία..ru - Βιβλιοθήκη Φιλοσοφίας και Θρησκείας philosofia.ru
  11. ↑ Christoph Lumer. Ορθόδοξος αλτρουισμός. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
  12. ↑ Howard Margolis. Εγωισμός, Αλτρουισμός και Ριζικότητα. Μια θεωρία κοινωνικής επιλογής. Σικάγο και Λονδίνο, 1982.
  13. ↑ Eagly Α.Η. Διαφορές φύλου στην κοινωνική συμπεριφορά: Μια ερμηνεία κοινωνικού ρόλου. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
  14. ↑ Hoffman M.L. Είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης; Στο: Εφημερίδα της προσωπικότητας και της κοινωνικής ψυχολογίας. 40 (1981), σελ. 121-137.
  15. ↑ Ross, Lee D. (Eng.) Rus., Nisbett, Richard Ε. (Eng.) Rus. Πρόσωπο και κατάσταση: Μαθήματα από την κοινωνική ψυχολογία = Το πρόσωπο και η κατάσταση: Προοπτικές της κοινωνικής ψυχολογίας / Επεξεργασία από τους Ε. Ν. Emelyanova, Β. C. Magun. - Μ.: Aspect-Press, 12 Ιανουαρίου 1999. - 429 σελ. - 5000 αντίτυπα - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4.
  16. ↑ Leontyev, Dmitry Alekseevich. Ο λαβύρινθος των ταυτοτήτων: Δεν είναι πρόσωπο για την ταυτότητα, αλλά μια ταυτότητα για ένα πρόσωπο (rus.) // Philosophical Sciences: Journal. - 2009. - № 10. - σελ. 6.

Λογοτεχνία

  • Soloviev V.S. Αιτιολόγηση του Good // Soloviev V.S. Soch. σε 2 τόνους Τ. 1. Μ.: Thought, 1988, σελ. 152-169
  • A. Schopenhauer: δύο βασικά προβλήματα ηθικής // Schopenhauer A. Ελευθερία της θέλησης και της ηθικής. Μόσχα: Resp. 1992. σελ. 220-237
  • Ephroimson V.P. Αλτρουισμός γενεαλογία (ηθική από τη θέση της ανθρώπινης εξελικτικής γενετικής) // Genius και ηθική. Μ.: Ρωσικός κόσμος, 1998

Σύνδεσμοι

  • Ο αλτρουισμός είναι ένα άρθρο από την εγκυκλοπαίδεια Krugosvet. Apresyan R.G.
  • R. Corsini, Α. Auerbach. Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια - Αλτρουισμός
  • PsyJournals - Ο αλτρουισμός με ευχαρίστηση: η ψυχολογία του εθελοντισμού

Δείτε επίσης

  • Αμοιβαία συνδρομή
  • Εμπάθεια
  • Αλληλεγγύη
  • Φιλανθρωπία
  • Λογικός εγωισμός
  • Εγωιστικό γονίδιο
  • Δημιουργικότητα
  • Εγωισμός
  • Η έννοια του χάντικαπ
  • Ανταγωνιστικό παιχνίδι (παιχνίδι με μηδενικό άθροισμα)
  • Οικονομία του δώρου

Ο αλτρουισμός (lat Alter - ο άλλος, άλλοι) είναι μια έννοια που αναγνωρίζει τη δραστηριότητα που σχετίζεται με την αδιαφορία ανησυχίας για την ευημερία των άλλων. αναφέρεται στην έννοια της ανιδιοτέλειας - δηλαδή, θυσιάζοντας τα δικά της οφέλη υπέρ του καλού ενός άλλου προσώπου, άλλων ανθρώπων ή γενικότερα - για το κοινό καλό. Κατά κάποιο τρόπο, μπορεί να θεωρηθεί το αντίθετο του εγωισμού. Στην ψυχολογία, μερικές φορές θεωρείται ως συνώνυμο ή μέρος της κοινωνικής συμπεριφοράς.

Σύμφωνα με τον V.S. Solovyov, ο αλτρουισμός νοείται ως "ηθική αλληλεγγύη με άλλα ανθρώπινα όντα".

Περιεχόμενο περιεχομένου

Οι πληροφορίες πρέπει να είναι επαληθεύσιμες, διαφορετικά μπορεί να αμφισβητούνται και να διαγράφονται.

αυτό το άρθρο προσθέτοντας συνδέσμους σε αξιόπιστες πηγές.

Το σήμα αυτό έχει οριστεί

2 Σεπτεμβρίου 2011.

Η έννοια του αλτρουισμού εισήχθη από τον Γάλλο φιλόσοφο και ιδρυτή της κοινωνιολογίας Auguste Comte. Χαρακτηρίζει τα ανιδιοτελικά κίνητρα του ανθρώπου, που συνεπάγονται πράξεις προς όφελος άλλων ανθρώπων. Σύμφωνα με τον Cont, η αρχή του αλτρουισμού λέει: "Ζήστε για τους άλλους." Σύμφωνα με τον O. Comte, ο αλτρουισμός είναι αντίθετος, αντωνυμικός στον εγωισμό, και συνεπάγεται μια τέτοια συμπεριφορά και δραστηριότητα ενός ατόμου, με τον οποίο φέρνει τους άλλους ανθρώπους περισσότερο όφελος από ό, τι απαιτεί να κάνουν κάποιο κόστος.

Η αντίθεση σε αυτή την κατανόηση του αλτρουισμού είναι ο Charlie L. Hardy, ο Mark van Vugt, ο David Miller και ο David Kelly, οι οποίοι στην έρευνά τους έδειξαν ότι ο αλτρουισμός και η αλτρουιστική συμπεριφορά δεν συνδέονται με άμεσο κέρδος ή συνδυασμούς διαφόρων πλεονεκτημάτων, αλλά μακροπρόθεσμα μακροπρόθεσμα, δημιουργούν περισσότερα πλεονεκτήματα από αυτά που δαπανήθηκαν για τη διεξαγωγή αλτρουιστικών ενεργειών.

Σύμφωνα με τον Jonathon Szeglow, ο αλτρουισμός είναι μια εθελοντική, ελεύθερη πράξη του θέματος, η οποία, ωστόσο, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς η ολοκληρωμένη αλτρουιστική πράξη να χάσει τον αλτρουισμό της.

Ο ρωσικός φιλόσοφος Βλαντιμίρ Σολοβιόφ, στο έργο του, δικαιολογώντας το καλό, δικαιολογεί τον αλτρουισμό μέσω του οίκτου και θεωρεί ότι είναι μια φυσική εκδήλωση της ανθρώπινης φύσης (παντοτιμία), ενώ το αντίθετο (εγωισμός, αποξένωση) είναι μια αντίρρηση. Ο γενικός κανόνας του αλτρουισμού, σύμφωνα με τον V. S. Solovyov, μπορεί να συσχετιστεί με την κατηγορηματική επιταγή του I. Kant: να κάνετε με άλλους όπως θέλετε να κάνουν μαζί σας

Ο BF Skinner ανέλυσε το φαινόμενο του αλτρουισμού και κατέληξε στο ακόλουθο συμπέρασμα: «Σεβόμαστε τους ανθρώπους για τις καλές πράξεις τους μόνο όταν δεν μπορούμε να εξηγήσουμε αυτές τις ενέργειες. Εξηγούμε τη συμπεριφορά αυτών των ανθρώπων από τις εσωτερικές τους διατάξεις μόνο όταν δεν έχουμε εξωτερικές εξηγήσεις. Όταν τα εξωτερικά αίτια είναι προφανή, προχωρούμε από αυτά, και όχι από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. "

Η πεποίθηση ότι οι άνθρωποι πρέπει να βοηθούν όσους την χρειάζονται, ανεξάρτητα από τα μελλοντικά οφέλη, είναι ένα πρότυπο κοινωνικής ευθύνης. Αυτός ο κανόνας ενθαρρύνει τους ανθρώπους, για παράδειγμα, να πάρουν ένα βιβλίο που ένα άτομο έπεσε σε πατερίτσες. Τα πειράματα δείχνουν ότι ακόμη και όταν οι φορείς παροχής βοήθειας παραμένουν άγνωστοι και δεν αναμένουν ευγνωμοσύνη, συχνά βοηθούν αυτούς που έχουν ανάγκη.

Όσοι αγαπούν πάντα προσπαθούν να έρθουν στη βοήθεια των αγαπημένων τους. Ωστόσο, μια διαισθητική, ασυνείδητη επιθυμία για βοήθεια δεν πρέπει αναγκαστικά να σχετίζεται με τον άνθρωπο με τον οποίο έχετε δεσμούς αγάπης ή φιλίας. Το αντίθετο, η αλτρουιστική επιθυμία να βοηθήσει έναν εντελώς ξένο είναι από καιρό θεωρείται απόδειξη μιας ιδιαίτερα εκλεπτυσμένης αρχοντιά. Τέτοιες αδιάκριτες παρορμήσεις αλτρουισμού αναφέρονται στην κοινωνία μας εξαιρετικά υψηλές και ακόμη, σύμφωνα με τους ειδικούς, σαν να φέρουν οι ίδιοι μια ηθική ανταμοιβή για τις προσπάθειες που μας προκάλεσαν.

Βιώνοντας την ενσυναίσθηση, στρέφουμε την προσοχή μας όχι τόσο στη δική μας αγωνία, όσο και στους άλλους. Το σαφέστερο παράδειγμα της ενσυναίσθησης είναι άνευ όρων, άμεση βοήθεια προς τους ανθρώπους στους οποίους νιώθουμε αγάπη. Μεταξύ των επιστημόνων που μελετούσαν τη σχέση του εγωισμού και της ενσυναίσθησης υπήρχαν διαφορετικές απόψεις, πραγματοποιήθηκαν πολυάριθμα πειράματα: ήθελα πραγματικά να προσδιορίσω με αξιοπιστία εάν ένα άτομο είναι σε θέση να απολύσει τελείως την απογοήτευση... ένα πείραμα δεν μπορεί να αποκλείσει όλα τα πιθανά εγωιστικά κίνητρα για παροχή βοήθειας. Ωστόσο, τα περισσότερα πειράματα και η ίδια η ζωή επιβεβαίωσαν ότι υπάρχουν άνθρωποι που νοιάζονται για την ευημερία των άλλων, μερικές φορές ακόμη και εις βάρος του δικού τους καλού.

"Δεν έχει σημασία πόσο εγωιστικό μπορεί να φανεί ένας άνθρωπος, υπάρχουν προφανώς ορισμένοι νόμοι στη φύση του που τον κάνουν να ενδιαφέρεται για την τύχη των άλλων και να θεωρεί την ευτυχία τους απαραίτητη για τον εαυτό τους, αν και ο ίδιος δεν λαμβάνει τίποτα από αυτό, εκτός από την ευχαρίστηση να δει αυτή την ευτυχία».

- Adam Smith, Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων, 1759

Ο αλτρουισμός στην κοινωνία μπορεί επίσης να είναι επωφελής, καθώς οδηγεί σε αύξηση της φήμης. Ένα άλλο πλεονέκτημα του αλτρουισμού μπορεί να είναι η αυτο-διαφήμιση, την οποία ο ισραηλινός ζωολόγος Amots Zahavi ονομάζεται "φαινόμενο potlatch".

Οι κύριοι τύποι, μορφές και πρακτικές του αλτρουισμού

Ηθικός και κανονιστικός αλτρουισμός

Η ηθική, ηθική πλευρά του αλτρουισμού μπορεί να γίνει κατανοητή από την ηθική επιταγή του Ι. Kant. Η εσωτερική κατανόηση της ηθικής ενός ατόμου μπορεί να γίνει μια ενδοσωλήνια εκπαίδευση ως συνείδηση, βάσει της οποίας θα ενεργεί ένα άτομο αντί να επιδιώκει ορισμένα οφέλη. Έτσι, ο ηθικός / ηθικός αλτρουισμός συνίσταται στη δράση σύμφωνα με τη συνείδησή του.

Μια άλλη μορφή, ή μια ηθική αντίληψη του αλτρουισμού, είναι η ερμηνεία της όσον αφορά την έννοια της δικαιοσύνης, ή η δικαιοσύνη, κοινωνικών θεσμών που είναι ευρέως διαδεδομένες στις δυτικές κοινωνίες. Όσον αφορά την έννοια της δικαιοσύνης θεωρείται ως ένα πρόσωπο που συχνά είναι έτοιμη να δράσει ανιδιοτελώς για την αλήθεια και το θρίαμβο της στον κόσμο των κοινωνικών σχέσεων, καθώς και έναντι διαφόρων αδικίες.

Η τήρηση των υποχρεώσεων (που ένα άτομο δίνει στον εαυτό του ή άλλου) και οι προσδοκίες (που άλλοι άνθρωποι έχουν για ένα άτομο) μερικές φορές θεωρούνται ως ένας ορισμένος βαθμός αλτρουισμού. Ταυτόχρονα, πολλές φορές τέτοιες ενέργειες μπορούν επίσης να αποδειχθούν υπολογισμένες ενέργειες.

Αλτρουισμός συμπάθειας και συμπάθειας

Ο αλτρουισμός μπορεί να συσχετιστεί με διάφορα είδη κοινωνικών εμπειριών, ιδιαίτερα με συμπάθεια, συμπάθεια προς τον άλλον, φιλανθρωπία και καλοσύνη. Αλτρουιστική καλοσύνη που εκτείνεται πέρα ​​από τη συγγένεια, τη γειτονιά, τη φιλία και τις σχέσεις με τους φίλους, που ονομάζεται επίσης και φιλάνθρωποι, και τις δραστηριότητές τους - φιλανθρωπίας.

Εκτός από την καλή θέληση και τη συμπόνια, οι αλτρουιστικές ενέργειες συχνά γίνονται από στοργή (για κάτι / κάποιον) ή γενική ευγνωμοσύνη για τη ζωή.

Ορθολογιστικός αλτρουισμός

Ο ορθολογιστικός αλτρουισμός είναι η εξισορρόπηση (αλλά και μια προσπάθεια να κατανοηθεί) μεταξύ των ίδιων συμφερόντων και εκείνων ενός άλλου προσώπου και άλλων ανθρώπων.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι εξορθολογισμού του αλτρουισμού:

  • Ο αλτρουισμός ως σοφία (πνευμονία) (μέσω του ηθικού δικαιώματος (αίσθημα "δικαιολογημένου") και καλών πράξεων λογικού εγωισμού μπορεί να δικαιολογηθεί (Christoph Lumer).
  • Ο αλτρουισμός ως αμοιβαία (αμοιβαία) ανταλλαγή. Ο ορθολογισμός της αμοιβαίας ανταλλαγής είναι προφανής: μια ενέργεια που βασίζεται στους κανόνες αμοιβαιότητας (δικαιοσύνη, ειλικρίνεια) δεν επικεντρώνεται στην ακριβή καταγραφή των προσπαθειών που καταβάλλονται και της αποζημίωσής τους. Πρόκειται μάλλον για την παρεμπόδιση της χρήσης αλτρουιστών από τους εγωιστές, έτσι ώστε να συνεχιστεί η διαδικασία ανταλλαγής. Η αμοιβαιότητα αποτελεί μέσο πρόληψης της εκμετάλλευσης.
  • Ο αλτρουισμός ως γενικευμένη ανταλλαγή. Τα συστήματα γενικευμένων ανταλλαγών χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι βασίζονται σε μονομερείς προσπάθειες χωρίς άμεση αποζημίωση. Οποιοσδήποτε μπορεί να είναι αποδέκτης των παροχών (από αλτρουιστική δράση) ή εκείνων που δεσμεύουν αυτή τη δράση. Ο ορθολογισμός της γενικευμένης ανταλλαγής είναι ότι όποιος χρειάζεται βοήθεια μπορεί να την λάβει, αλλά όχι άμεσα από κάποιον, αλλά έμμεσα. Ένας σημαντικός ρόλος εδώ διαδραματίζει η σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ των ανθρώπων.
  • Ορθολογική ισορροπία προσωπικών και άλλων συμφερόντων (για παράδειγμα, θεωρία ορθολογικής / κοινωνικής απόφασης Howard Margolis).
  • Παρετο-αλτρουισμός. Σύμφωνα με τον Ιταλό οικονομολόγο και τον κοινωνιολόγο Pareto Wilfredo, τη γνωστή διανομή του, «το 80% των συνεπειών προκαλεί το 20% των αιτίων», είναι δυνατές αλτρουιστικές ενέργειες και δεν απαιτούν την εισαγωγή οποιωνδήποτε θυμάτων στα οφέλη. Υπάρχουν πολλές πράξεις (συμπεριλαμβανομένων των εγωιστικών), από τις οποίες κανένας δεν υποχρεούται να κάνει θυσίες και δεν προκαλεί καμιά βλάβη. Τέτοιες ενέργειες μπορούν να αποδοθούν σε αλτρουιστικές πράξεις.
  • Μια χρηστική κατανόηση του αλτρουισμού. Μια αλτρουιστική πράξη θεωρείται ότι βασίζεται στη μεγιστοποίηση ενός κοινού καλού, συμπεριλαμβανομένης της προσέλκυσης άλλων ανθρώπων για να το πράξουν. Παράδειγμα: ένα άτομο έχει ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό και θέλει να το δωρίσει για την ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης περιοχής. Βρίσκει κάποια οργάνωση που συνεργάζεται με αυτό το έδαφος και δωρίζει χρήματα σ 'αυτό, ελπίζοντας ότι θα τα ξοδέψει με τον σωστό τρόπο. Ταυτόχρονα, όπως προκύπτει από το παράδειγμα, μια τέτοια χρηστική κατανόηση του αλτρουισμού μπορεί να οδηγήσει σε προκατάληψη και επιδίωξη ορισμένων συμφερόντων.

Κοινωνική ψυχολογία του αλτρουισμού και της αλτρουιστικής συμπεριφοράς

Με την ανάπτυξη της εμπειρικής ψυχολογικής έρευνας, τέτοιες ασαφείς έννοιες, όπως ο αλτρουισμός, η χρησιμότητα, σταδιακά αντικαθίστανται από τον πιο συνηθισμένο όρο «προ-κοινωνική συμπεριφορά».

Υπάρχουν διαφορές φύλου στη αλτρουιστική συμπεριφορά: οι γυναίκες τείνουν να παρουσιάζουν μακροπρόθεσμη κοινωνική συμπεριφορά (για παράδειγμα, φροντίδα αγαπημένων). Για τους άνδρες, μάλλον, μοναδικά "κατορθώματα" (για παράδειγμα, σε περίπτωση πυρκαγιάς), στα οποία συχνά παραβιάζονται συγκεκριμένες κοινωνικές προδιαγραφές.

Υπάρχουν επίσης μελέτες από το πεδίο της εξελικτικής ψυχολογίας, οι οποίες δείχνουν ότι οι άνθρωποι επιβιώνουν μέσω συνεργασίας και φυσιολογικής αμοιβαιότητας. Όπως έλεγε ο Herbert Simon, η προ-κοινωνική συμπεριφορά έχει ένα πλεονέκτημα στην κατάσταση της φυσικής επιλογής / εξέλιξης και, κατά μία έννοια, ο αλτρουισμός μπορεί να θεωρηθεί ως γενετικά ενσωματωμένο πρόγραμμα στους ανθρώπους.

Σύμφωνα με τις κοινωνικο-ψυχολογικές μελέτες της αλτρουιστικής συμπεριφοράς, η προσωπική ευθύνη ενός ατόμου διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό. Η λήψη αποφάσεων απαιτεί την ανάληψη της ευθύνης για αυτές τις αποφάσεις. Εάν μια απόφαση λαμβάνεται από μια ομάδα ανθρώπων, τότε η ευθύνη για αυτή κατανέμεται μεταξύ των μελών της ομάδας, μειώνοντας την προσωπική ευθύνη καθενός από αυτά. Όπως γράφει ο Ντμίτρι Αλεξέεβιτς Λεοντίεφ, αναφερόμενος στις μελέτες των κοινωνικών ψυχολόγων, που περιγράφονται στο βιβλίο του Lee Ross (Eng.) Ρώσικα. και Richard Nisbett (Αγγλικά) Ρωσικά: "Αν συμβεί κάτι, αν αρρωστήσετε, χρειάζεστε βοήθεια και οι άνθρωποι περνούν χωρίς να σταματήσουν, δεν μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια απλά, χωρίς να απευθυνθείτε σε κανέναν. Επιλέξτε οποιοδήποτε άτομο, κοιτάξτε τον και επικοινωνήστε μαζί του προσωπικά και η πιθανότητα να έρθει στη βοήθειά σας θα αυξηθεί αρκετές φορές ».

Άλλες ποικιλίες

Στη γενική έννοια του αλτρουισμού περιγράφονται ξεχωριστές υπο-έννοιες που περιγράφουν ορισμένους ειδικούς τύπους αλτρουισμού. Για παράδειγμα:

  • Επιλογή Κιν
  • Αμοιβαίο αλτρουισμό
  • Αλτρουισμός στα ζώα

Σημειώσεις

  1. ↑ Solovyov. V. S. Αιτιολόγηση του Αγαθού, 3.11, Ι
  2. Μοντέρνο ψυχολογικό λεξικό / Επεξεργασμένο από τον B. G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko. - Αγία Πετρούπολη: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 σελ. - (Η ψυχολογία είναι η καλύτερη). - 3000 αντίτυπα - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
  3. ↑ Manuela Lenzen. Εξέλιξη της οργάνωσης στο den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Βιβλία Google)
  4. ↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Δίνοντας για δόξα στα κοινωνικά διλήμματα: Η Ανταγωνιστική Αλτρουισμός Υπόθεση. Πανεπιστήμιο του Kent, Canterbury 2006.
  5. ↑ David Miller. «Είναι οι φτωχοί μου;»: Το πρόβλημα του αλτρουισμού σε έναν κόσμο αλλοδαπών. Στο: Jonathan Seglow (Hrsg.): Η ηθική του αλτρουισμού.: Εκδότες Frank Cass, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
  6. ↑ David Kelley. Αλτρουισμός και καπιταλισμός. Στο: IOS Journal. 1 Ιανουαρίου 1994.
  7. ↑ Jonathan Seglow (Ed.). Η Ηθική του Αλτρουισμού. ΔΙΑΔΡΟΜΗ CHAPMAN HALL Λονδίνο - ISBN 978-0-7146-5594-9.
  8. ↑ Soloviev V. S. Αιτιολόγηση του καλού. Μέρος πρώτο Χ.3 Κρίμα και αλτρουισμός
  9. ↑ Dawkins, Κλίντον Ρίτσαρντ. Ήταν η ηθική η διαδικασία της εξέλιξης; // Θεός όπως η ψευδαίσθηση = Η δόλιος Θεός. - Colibri, 2009. - 560 p. - 4000 αντίτυπα - ISBN 978-5-389-00334-7
  10. ↑ Christoph Lumer. Ορθόδοξος αλτρουισμός. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
  11. ↑ Howard Margolis. Εγωισμός, Αλτρουισμός και Ριζικότητα. Μια θεωρία κοινωνικής επιλογής. Σικάγο και Λονδίνο, 1982.
  12. ↑ Eagly Α.Η. Διαφορές φύλου στην κοινωνική συμπεριφορά: Μια ερμηνεία κοινωνικού ρόλου. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
  13. ↑ Hoffman M.L. Είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης; Στο: Εφημερίδα της προσωπικότητας και της κοινωνικής ψυχολογίας. 40 (1981), σελ. 121-137.
  14. ↑ Ross, Lee D. (Eng.) Rus., Nisbett, Richard Ε. (Eng.) Rus. Πρόσωπο και κατάσταση: Μαθήματα από την κοινωνική ψυχολογία = Το πρόσωπο και η κατάσταση: Προοπτικές της κοινωνικής ψυχολογίας / Επεξεργασία από τους Ε. Ν. Emelyanova, Β. C. Magun. - Μ.: Aspect-Press, 12 Ιανουαρίου 1999. - 429 σελ. - 5000 αντίτυπα - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
  15. ↑ Leontyev, Dmitry Alekseevich. Ο λαβύρινθος των ταυτοτήτων: Δεν είναι πρόσωπο για την ταυτότητα, αλλά μια ταυτότητα για ένα πρόσωπο (rus.) // Philosophical Sciences: Journal. - 2009. - № 10. - σελ. 6.

Σύνδεσμοι

  • Altruism.narod.ru
  • Online Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη - Αλτρουισμός
  • R. Corsini, Α. Auerbach. Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια - Αλτρουισμός
  • PsyJournals - Ο αλτρουισμός με ευχαρίστηση: η ψυχολογία του εθελοντισμού

Δείτε επίσης

  • Αμοιβαία συνδρομή
  • Λογικός εγωισμός
  • Φιλανθρωπία
  • Αλληλεγγύη
  • Δημιουργικότητα
  • Εγωισμός
  • Η έννοια του χάντικαπ
  • Ανταγωνιστικό παιχνίδι (παιχνίδι με μηδενικό άθροισμα)

Ο αλτρουισμός είναι η ανησυχητική ανησυχία για άλλους ανθρώπους. Εάν ανοίξετε το λεξικό των αντωνυμμάτων, μπορείτε να διαπιστώσετε ότι το ακριβώς αντίθετο από τον όρο "altruist" είναι ένας εγωιστής. Πρόσωπο με υψηλές ηθικές αρχές που τον διέπουν να εκτελεί αδιάκριτες ενέργειες με στόχο την ικανοποίηση των συμφερόντων ενός άλλου προσώπου. Ένα άτομο μπορεί να αποδοθεί σε έναν αλτρουιστή μόνο όταν δεν υπάρχει ούτε μια σκέψη στο κεφάλι του για κάποιο όφελος για τον εαυτό του.

Ένας συνηθισμένος άνθρωπος συχνά βοηθώντας τους αγαπημένους του, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, βασίζεται στην αμοιβαιότητα. Για έναν πραγματικό αλτρουιστή, όλα αυτά είναι αλλοδαπά. Απλώς παραιτείται από τα πάντα. Αυτή είναι η ουσία τέτοιων ανθρώπων. Ο αλτρουιστής δεν χρειάζεται να εξετάσει πόσο επένδυσε από αυτόν και δεν αναμένει ότι κάτι από αυτό που έδωσε θα επιστρέψει σ 'αυτόν.

Τι είδους άτομο είναι συνήθως αλτρουιστής; Πρόκειται για ένα ήρεμο, ευγενικό πρόσωπο που σπάνια θυμάται τις υποθέσεις του, παραγκωνισμένο αδικαιολόγητα από τις ανησυχίες των άλλων ανθρώπων. Είναι πολύ δύσκολο για αυτούς τους ανθρώπους να καθίσουν στο γεύμα χωρίς να προσκαλέσουν άλλο. Σε περίπτωση που οι άνθρωποι που είναι επιρρεπείς στον αλτρουισμό μπορούν να βοηθήσουν ένα άτομο, είναι ειλικρινά ευτυχείς γι 'αυτό. Αυτοί είναι πάντα πολύ χαρούμενοι, αν κατορθώσουν άλλοι άνθρωποι, και επίσης πολύ συναισθάνονται με εκείνους που έχουν κάποια προβλήματα.

Συμβαίνει ότι ένα άτομο με τόσο ζωτικές απόψεις προσπαθεί να δώσει όλα όσα έχει στο πρώτο άτομο που συναντά το συντομότερο δυνατό μόνο και μόνο επειδή του φαίνεται ότι το χρειάζονται περισσότερο από ό, τι κάνει. Μία από τις αρνητικές πλευρές είναι ακριβώς αυτό που ένα άτομο κάνει πολύ συχνά με τέτοιο τρόπο που βλάπτει τον εαυτό του. Ένας αλτρουιστής δεν είναι μόνο αυτός που δίνει τα πάντα χωρίς σκέψη, αλλά κάποιος που σκέφτεται πώς να κερδίσει χρήματα για βοήθεια σε άλλους. Ένας σοφός άνθρωπος να αρχίσει να υπολογίζει ποιος και πόσο να δώσει. Θα δώσει το δόλωμα και θα την διδάξει να χρησιμοποιήσει, και όχι μόνο να ταΐσει τα ψάρια.

Αλλά, ωστόσο, η έννοια της λέξης "αλτρουιστής" έχει αλλάξει εδώ και πολύ καιρό. Και τώρα αποκαλούν εκείνο το άτομο που, φροντίζοντας πρωτίστως για τον εαυτό του, δεν ξεχνάει για άλλους ανθρώπους. Αλλά ένα τέτοιο πρόσωπο δεν είναι αλτρουιστής. Αυτός είναι ο δημιουργός. Επιπλέον, τέτοιοι άνθρωποι είναι πολύ πιο λογικοί. Αρχικά, θα κάνουν τη ζωή τους φυσιολογική και μόνο τότε θα βοηθήσουν τους άλλους, εξασφαλίζοντας παράλληλα ότι χρειάζεται βοήθεια.

Πιθανώς όλοι καταλάβαιναν ποιος τέτοιος αλτρουιστής. Η σημασία αυτής της λέξης, αν θυμηθούμε, είναι εντελώς αντίθετη με τη λέξη "εγωιστική". Αλλά υπάρχει μια θεωρία ότι ο αλτρουισμός είναι η υψηλότερη μορφή του εγωισμού. Εξάλλου, ένα άτομο λαμβάνει ειλικρινή ευχαρίστηση από τις επιτυχίες άλλων ανθρώπων, συμμετέχοντας άμεσα στην επίτευξη αυτών των επιτυχιών.

Όλοι μας διδάσκουμε στην παιδική ηλικία ότι το καλό είναι καλό, και οι καλές πράξεις θα μας κάνουν σημαντικούς ανθρώπους στην κοινωνία. Έτσι είναι, αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι δεν μπορείτε να αφήσετε τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν τον εαυτό τους. Χρειάζεστε βοήθεια μόνο όταν το άτομο το χρειάζεται πραγματικά. Διαφορετικά, απλά «κάθεται στο λαιμό». Ο κύριος στόχος οποιουδήποτε αλτρουιστή δεν πρέπει να είναι τόσο η παροχή όλου του "τελειωμένου" ως βοήθειας για την επίτευξη των στόχων από τον ίδιο τον άνθρωπο. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να βοηθήσετε τους ανθρώπους. Προσπαθείτε όχι μόνο να λαμβάνετε υποστήριξη, αλλά και να την παρέχετε!

Διαβάστε Περισσότερα Για Τη Σχιζοφρένεια