Ένα άτομο ζει σε άμεση επικοινωνία με τον έξω κόσμο. Τον γνωρίζει, αντλεί κάποια συμπεράσματα, λόγους. Γιατί μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως κακό και άλλοι τόσο καλοί; Όλα αυτά οφείλονται στην εμφάνιση και την αντίληψη. Όλα αυτά είναι ενωμένα στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον κόσμο όχι όπως είναι, αλλά μέσα από ένα πρίσμα. Για περισσότερες λεπτομέρειες, θα ενημερώσετε το περιοδικό Internet psytheater.com.

Είναι ο κόσμος σκληρός; Είναι άδικο; Με μια κατάσταση πόνου και ταλαιπωρίας, ένα άτομο ξαφνικά αρχίζει να σκέφτεται για τον κόσμο στον οποίο ζει. Ενώ όλα στη ζωή του πηγαίνουν καλά και καλά, δεν σκέφτεται ιδιαίτερα για αυτό το θέμα. Ο κόσμος του ανθρώπου δεν νοιάζεται, εφ 'όσον όλα πάνε "όπως το ρολόι". Αλλά μόλις η ζωή μετατραπεί σε μια κατεύθυνση ακατάλληλη για τον άνθρωπο, ξαφνικά αρχίζει να σκέφτεται το νόημα της ύπαρξής του, για τους ανθρώπους και για τον κόσμο που τον περιβάλλει.

Είναι ο κόσμος τόσο κακός όσο πολλοί το σκέφτονται; Όχι Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι δεν ζουν στον κόσμο στον οποίο εμφανίστηκαν. Όλα εξαρτώνται από το πώς βλέπουν οι άνθρωποι τι περιβάλλει τους. Ο κόσμος στα μάτια κάθε ατόμου φαίνεται διαφορετικός. Ένας βοτανολόγος, ένας ξυλοκόπος και ένας καλλιτέχνης κοιτάζουν τα δέντρα διαφορετικά όταν μπαίνουν σε ένα δάσος. Είναι ο κόσμος κακός, σκληρός και άδικο; Όχι Έτσι οι άνθρωποι που τον καλούν με παρόμοιες λέξεις τον κοιτάζουν.

Εάν επιστρέψετε στο γεγονός ότι ένα άτομο αρχίζει συνήθως να εκτιμά τον κόσμο γύρω του μόνο όταν κάτι πάει στραβά στη ζωή του, όπως θα θέλαμε, τότε δεν γίνεται τίποτα περίεργο γιατί ο ίδιος ο κόσμος φαίνεται σκληρός και άδικο γι 'αυτό. Από μόνη της, ο κόσμος ήταν πάντα ο τρόπος που το βλέπετε. Και δεν έχει σημασία αν κοιτάς τον κόσμο σε καλή διάθεση ή σε κακή διάθεση. Ο κόσμος δεν αλλάζει μόνο επειδή είστε λυπημένος ή ευτυχισμένος τώρα. Ο κόσμος είναι πάντα ο ίδιος για όλους. Αυτά είναι μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι τον βλέπουν διαφορετικά. Ανάλογα με το πώς το βλέπετε, γίνεται για σας όπως τον βλέπετε.

Επιπλέον, σημειώστε ότι ο κόσμος συμφωνεί με οποιαδήποτε άποψη, επειδή είναι τόσο διαφορετική ώστε να μπορεί να αντιστοιχεί σε οποιαδήποτε ιδέα γι 'αυτό. Ο κόσμος δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός. Έχει μόνο τα πάντα: τα κακά και τα καλά. Μόνο όταν το κοιτάξετε, δείτε ένα πράγμα χωρίς να παρατηρήσετε οτιδήποτε άλλο. Αποδεικνύεται ότι ο κόσμος είναι ο ίδιος για όλους τους ανθρώπους, μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι το βλέπουν διαφορετικά ανάλογα με το τι πληρώνουν την προσωπική τους προσοχή.

Τι είναι η εμφάνιση;

Ο κόσμος στον οποίο ζει ένα άτομο εξαρτάται από την εμφάνιση. Τι είναι αυτό; Αυτή είναι μια ξεκάθαρη αντίληψη των γύρω αντικειμένων και φαινομένων, η οποία βασίζεται στις απόψεις, την εμπειρία, την παγκόσμια άποψη και τα ενδιαφέροντα, τις επιθυμίες ενός ατόμου. Η αντίληψη είναι μια στοχαστική και συνειδητή αντίληψη του κόσμου που μπορεί να αναλυθεί από ένα άτομο.

Ο κόσμος είναι ο ίδιος για όλους, ενώ ο καθένας το αξιολογεί και το αντιλαμβάνεται διαφορετικά. Ο λόγος για αυτό είναι οι διαφορετικές εμπειρίες, οι φαντασιώσεις, οι στάσεις και οι εκτιμήσεις που δίνουν οι άνθρωποι που κοιτάζουν το ίδιο πράγμα. Αυτό ονομάζεται αντίληψη.

Στην ψυχολογία, η αντίληψη αναφέρεται επίσης στην εξάρτηση της αντίληψης του κόσμου στην προηγούμενη εμπειρία ενός ατόμου και στους στόχους, τα κίνητρά του, τις επιθυμίες του. Με άλλα λόγια, ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει, ακούει τι θέλει να ακούει, καταλαβαίνει τα γεγονότα όπως του αρέσει. Σχετικά με μια ποικιλία από παραλλαγές του λόγου δεν πάει.

Η αντίληψη του κόσμου επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες:

  1. Χαρακτήρας.
  2. Ενδιαφέροντα και επιθυμίες.
  3. Επείγοντες στόχοι και κίνητρα.
  4. Η δραστηριότητα στην οποία εμπλέκεται ένα άτομο.
  5. Κοινωνική κατάσταση.
  6. Συναισθηματική κατάσταση.
  7. Ακόμη και υγεία, κλπ.

Παραδείγματα εμφάνισης μπορεί να είναι τέτοιες περιπτώσεις:

  • Ένα πρόσωπο που ασχολείται με την επισκευή διαμερισμάτων, θα αξιολογήσει τη νέα κατάσταση από την άποψη των επισκευών υψηλής ποιότητας, δεν παρατηρεί τα έπιπλα, την αισθητική και όλα τα άλλα.
  • Ένας άντρας που ψάχνει για μια όμορφη γυναίκα θα εκτιμήσει κατ 'αρχήν την εξωτερική ελκυστικότητα των ξένων, που θα επηρεάσει το εάν θα τα γνωρίσεις ή όχι.
  • Όταν ψωνίζετε σε ένα κατάστημα, ένα άτομο δίνει μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που θέλει να αγοράσει, χωρίς να παρατηρεί τίποτα άλλο.
  • Το θύμα της βίας θα εκτιμήσει τον κόσμο από την άποψη της παρουσίας επικίνδυνων σημάτων που μπορεί να υποδεικνύουν ότι υπάρχει κίνδυνος βίαιης κατάστασης.

Πολλοί ψυχολόγοι προσπάθησαν να εξηγήσουν την εμφάνιση, η οποία έδωσε πολλές ιδέες σε αυτό το φαινόμενο:

  1. Σύμφωνα με τον G. Leibniz, η αίσθηση είναι μια αίσθηση που επιτυγχάνεται μέσω της συνείδησης και της μνήμης μέσω των αισθήσεων, τις οποίες ένα άτομο έχει ήδη καταλάβει και καταλάβει.
  2. Ο Ι. Kant όρισε την αντίληψη ως την επιθυμία για γνώση ενός ατόμου που προχωρά από τις δικές του ιδέες.
  3. Ο Ι. Herbart θεωρούσε την αντίληψη ως μετασχηματισμό της υπάρχουσας εμπειρίας με βάση νέα δεδομένα που ελήφθησαν από τον έξω κόσμο.
  4. Ο W. Wundt καθόρισε την εμφάνιση με τη διάρθρωση της υπάρχουσας εμπειρίας.
  5. Ο A. Adler καθόρισε την εμφάνιση με μια υποκειμενική άποψη του κόσμου, όταν ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει.

Ξεχωριστά θεωρείται η κοινωνική αντίληψη, όπου ένα πρόσωπο κοιτάζει τον κόσμο γύρω του υπό την επίδραση της γνώμης της ομάδας στην οποία βρίσκεται. Ένα παράδειγμα θα ήταν η ιδέα της γυναικείας ομορφιάς, η οποία σήμερα βράζει κάτω από τις παραμέτρους 90-60-90. Ένα άτομο υποκύπτει στην άποψη της κοινωνίας, εκτιμώντας τον εαυτό του και τους ανθρώπους γύρω του όσον αφορά αυτήν την παράμετρο ομορφιάς.

Υπερβατική ενότητα της αντίληψης

Κάθε άτομο είναι επιρρεπές στην αυτογνωσία και τη γνώση του κόσμου. Ο Ι. Καντ συνένωσε αυτή την ιδιότητα όλων των ανθρώπων στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Η υπερβατική αντίληψη είναι η ενοποίηση της εμπειρίας του παρελθόντος με τα νέα λαμβανόμενα. Αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη της σκέψης, της αλλαγής ή της ενοποίησής της.

Αν αλλάξει κάτι στη σκέψη ενός ατόμου, τότε είναι δυνατές αλλαγές στις ιδέες του. Η γνώση γίνεται μέσω της αισθητήριας αντίληψης των φαινομένων και των αντικειμένων. Αυτό ονομάζεται περισυλλογή, η οποία συμμετέχει ενεργά στην υπερβατική εμφάνιση.

Η γλώσσα και η φαντασία συνδέονται με την αντίληψη του γύρω κόσμου. Ο άνθρωπος ερμηνεύει τον κόσμο όπως καταλαβαίνει. Αν κάτι είναι ακατανόητο γι 'αυτόν, τότε το άτομο αρχίζει να σκέφτεται, να εφευρίσκει ή να χτίζει κάποια θέση που απαιτεί μόνο πίστη.

Ο κόσμος είναι διαφορετικός για τους ανθρώπους. Ο όρος apperception χρησιμοποιείται ενεργά στη γνωστική ψυχολογία, όπου ο κύριος ρόλος στη ζωή και τη μοίρα ενός ατόμου δίνεται στις απόψεις και τα συμπεράσματά του που κάνει σε όλη τη ζωή του. Η βασική αρχή λέει: ένα άτομο ζει καθώς κοιτάζει τον κόσμο και ότι παρατηρεί μέσα του, πάνω στον οποίο εστιάζει την προσοχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ορισμένα πράγματα πάνε καλά, άλλα είναι κακά.

Γιατί ο κόσμος είναι εχθρικός για κάποιους και φιλικό για τους άλλους; Στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι ο ίδιος, όλα εξαρτώνται από το πώς το ίδιο το πρόσωπο το κοιτάζει. Όταν υπόκεισθε σε θετικά συναισθήματα, ο κόσμος σας φαίνεται φιλικός και πολύχρωμος. Όταν είστε αναστατωμένοι ή με θυμό, τότε ο κόσμος φαίνεται επικίνδυνος, επιθετικός, θαμπός. Πολλά εξαρτώνται από το τι είδους άτομο είναι στη διάθεση και πώς ακριβώς τον κοιτάζει.

Σε πολλές περιπτώσεις, ο ίδιος ο ίδιος αποφασίζει πώς να αντιδρά σε συγκεκριμένα γεγονότα. Όλα εξαρτώνται από τις πεποιθήσεις που καθοδηγεί. Οι αρνητικές και θετικές εκτιμήσεις βασίζονται στους κανόνες που χρησιμοποιείτε και οι οποίοι μιλάνε για το τι πρέπει να είναι οι άλλοι άνθρωποι και πώς πρέπει να συμπεριφέρονται υπό ορισμένες συνθήκες.

Μόνο εσείς μπορείτε να γκρινιάρετε. Το περιβάλλον δεν μπορεί να σας ενοχλήσει αν δεν θέλετε. Ωστόσο, αν υποκύψουμε στους χειρισμούς άλλων ανθρώπων, τότε θα αρχίσετε να αισθάνεστε τι σας περίμενε.

Είναι προφανές ότι η ζωή ενός ατόμου εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον τρόπο με τον οποίο αντιδρά, τι επιτρέπει και ποιες πεποιθήσεις κατευθύνει. Φυσικά, κανείς δεν είναι άτρωτος από απροσδόκητα δυσάρεστα γεγονότα. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτή την κατάσταση, κάποιοι άνθρωποι αντιδρούν διαφορετικά. Και ανάλογα με τον τρόπο που ανταποκρίνεστε, θα υπάρξουν περαιτέρω εξελίξεις. Μόνο εσείς αποφασίζετε τη μοίρα σας με την επιλογή σας, τι να αισθανθείτε, τι να σκεφτείτε και πώς να εξετάσετε τι συμβαίνει. Μπορείτε να αρχίσετε να λυπάστε για τον εαυτό σας ή να κατηγορήσετε όλους όσους βρίσκονται γύρω σας και στη συνέχεια θα πάτε με έναν τρόπο ανάπτυξης. Αλλά μπορείτε να καταλάβετε ότι είναι απαραίτητο να λύσετε ερωτήσεις ή απλά να μην επαναλάβετε λάθη και να πάτε στον άλλο τρόπο της ζωής σας.

Όλα εξαρτώνται από εσάς. Δεν θα απαλλαγείτε από δυσάρεστα και τραγικά γεγονότα. Ωστόσο, είναι στη δική σας δύναμη να αντιδράσετε διαφορετικά, έτσι ώστε να γίνετε μόνο ισχυρότεροι και σοφότεροι, και να μην υποκύψετε στο πόνο.

Αντίληψη και αντίληψη

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι ιδιόμορφη για κάθε άτομο. Η αντίληψη ορίζεται ως η ασυνείδητη πράξη αντίληψης του κόσμου. Με άλλα λόγια, τα μάτια σας βλέπουν απλά, τα αυτιά σας ακούγονται μόνο, το δέρμα αισθάνεται κλπ. Η apperception περιλαμβάνεται στη διαδικασία, όταν ένα άτομο αρχίζει να κατανοεί τις πληροφορίες που αντιλαμβάνεται μέσα από τις αισθήσεις. Αυτό είναι ένα συνειδητό, ουσιαστικό, έμπειρο στο επίπεδο των συναισθημάτων και της αντίληψης των σκέψεων.

  • Η αντίληψη είναι η αντίληψη της πληροφορίας μέσω των αισθήσεων χωρίς να την κατανοήσουμε.
  • Η αντίληψη είναι μια αντανάκλαση ενός ατόμου που έχει ήδη βάλει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις ιδέες, τα συναισθήματά του, κλπ. Στις πληροφορίες που αντιλαμβάνονται.

Μέσα από την αφαίρεση μπορεί κανείς να γνωρίζει τον εαυτό του. Πώς συμβαίνει αυτό; Η αντίληψη του κόσμου συμβαίνει μέσα από ένα συγκεκριμένο πρίσμα απόψεων, επιθυμιών, συμφερόντων και άλλων πνευματικών συνιστωσών. Όλα αυτά χαρακτηρίζουν ένα άτομο. Εκτιμά τον κόσμο και τη ζωή μέσα από το πρίσμα της προηγούμενης εμπειρίας του, που μπορεί να περιλαμβάνει:

  1. Φόβοι και σύνθετα.
  2. Τραυματικές καταστάσεις μέσω των οποίων ένα άτομο δεν θέλει να περάσει πια.
  3. Αποτυχίες.
  4. Εμπειρίες που έχουν προκύψει σε μια δεδομένη κατάσταση.
  5. Οι έννοιες του καλού και του κακού.

Η αντίληψη δεν περιλαμβάνει τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα δεδομένα δεν μπορούν να αναλυθούν για τους σκοπούς της γνώσης του ατόμου. Το άτομο απλά είδε ή αισθάνθηκε, το οποίο είναι χαρακτηριστικό όλων των ζωντανών πλάσματα που αντιμετώπιζαν τους ίδιους ερεθισμούς. Η διαδικασία αυτογνωσίας λαμβάνει χώρα μέσα από τις πληροφορίες που έχουν υποβληθεί σε αντίληψη.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι σημαντικά στοιχεία στη ζωή ενός ατόμου. Η αντίληψη δίνει απλώς μια αντικειμενική εικόνα του τι συμβαίνει. Η αντίληψη επιτρέπει σε ένα άτομο να αντιδράσει αναμφισβήτητα, γρήγορα να εξαγάγει συμπεράσματα, να αξιολογήσει την κατάσταση από την άποψη του κατά πόσο είναι ευχάριστο γι 'αυτόν ή όχι. Αυτή είναι μια ιδιότητα της ψυχής, όταν ένα άτομο αναγκάζεται να αξιολογήσει κάπως τον κόσμο, προκειμένου να απαντήσει αυτόματα και να καταλάβει τι πρέπει να κάνει σε διάφορες καταστάσεις.

Ένα απλό παράδειγμα δύο φαινομένων μπορεί να ονομαστεί ένας ήχος που ακούγεται κοντά σε ένα άτομο:

  1. Με την αντίληψη, το άτομο το ακούει απλά. Μπορεί να μην τον προσέχει, αλλά σημειώνει την παρουσία του.
  2. Όταν μπορεί να αναλυθεί ο ήχος της εμφάνισης. Τι είναι αυτός ο ήχος; Τι μοιάζει; Τι θα μπορούσε να είναι; Και το άτομο αντλεί άλλα συμπεράσματα αν έχει δώσει προσοχή στον ηχηρό ήχο.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι συμπληρωματικά και εναλλάξιμα φαινόμενα. Λόγω αυτών των ιδιοτήτων, ένα άτομο αναπτύσσει μια πλήρη εικόνα. Στη μνήμη σώζονται τα πάντα: αυτό που δεν δόθηκε προσοχή και αυτό που πραγματοποίησε ο άνθρωπος. Εάν είναι απαραίτητο, ένα άτομο μπορεί να πάρει αυτές τις πληροφορίες από τη μνήμη του και να το αναλύσει, σχηματίζοντας μια νέα εμπειρία για το τι συνέβη.

Η αντίληψη δημιουργεί την εμπειρία που ένα άτομο αργότερα χρησιμοποιεί. Ανάλογα με την αξιολόγηση που δώσατε σε ένα γεγονός, θα έχετε μια συγκεκριμένη γνώμη και ιδέα γι 'αυτό. Θα διαφέρει από τις απόψεις άλλων ατόμων που έδωσαν διαφορετική βαθμολογία στο συμβάν. Το αποτέλεσμα είναι ένας κόσμος που είναι διαφορετικός για όλα τα ζωντανά πλάσματα.

Η κοινωνική αντίληψη βασίζεται στην αξιολόγηση των ανθρώπων του άλλου. Ανάλογα με αυτή την αξιολόγηση, ένα άτομο επιλέγει ένα συγκεκριμένο άτομο ως φίλο, αγαπημένο συνεργάτη ή τον μετατρέπει σε εχθρό. Εδώ συμμετέχει και η κοινή γνώμη, η οποία σπανίως επιδέχεται ανάλυση και θεωρείται από ένα άτομο ως πληροφορία που πρέπει να γίνει αποδεκτή και να ακολουθηθεί άνευ όρων.

Αντίσταση

Απόκριση (από τη λατινική αντίληψη - αντίληψη - αντίληψη) - προσεκτική, ουσιαστική, συνειδητή, στοχαστική αντίληψη. Παρατήρησα και καταλάβαμε αυτό που είδαμε. Ταυτόχρονα, διαφορετικοί άνθρωποι, ανάλογα με την ικανότητά τους να κατανοούν και την προηγούμενη εμπειρία, θα δουν διαφορετικά πράγματα. Έχουν διαφορετική αντίληψη.

Ένας άλλος ορισμός της εμφάνισης είναι οι διανοητικές διαδικασίες που εξασφαλίζουν την εξάρτηση της αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων από την προηγούμενη εμπειρία ενός δεδομένου θέματος, από το περιεχόμενο και τον προσανατολισμό (στόχους και κίνητρα) της τρέχουσας δραστηριότητάς του, από τα προσωπικά χαρακτηριστικά (αισθήματα, συμπεριφορές κλπ.).

Ο όρος εισάγεται στην επιστήμη G. Leibniz. Για πρώτη φορά, διαιρούσε την αντίληψη και την αντίληψη, κατανοώντας το πρώτο στάδιο ως μια πρωτόγονη, αόριστη, ασυνείδητη παρουσίαση οποιουδήποτε περιεχομένου ("πολύ σε ένα") και κάτω από την εμφάνιση, το στάδιο της σαφούς και ξεχωριστής, συνειδητής αντίληψης (με σύγχρονους όρους).

Η αντίληψη, σύμφωνα με τον Leibniz, περιλαμβάνει τη μνήμη και την προσοχή και αποτελεί προϋπόθεση για υψηλότερη γνώση και αυτογνωσία. Στη συνέχεια, η έννοια της αντίληψης αναπτύχθηκε κυρίως στη γερμανική φιλοσοφία και ψυχολογία (I. Kant, I. Herbart, V. Wundt, κλπ.), Όπου, με όλες τις διαφορές στην κατανόηση, θεωρήθηκε ως μια εμμέσως και αυθόρμητα αναπτυσσόμενη ικανότητα της ψυχής και μια πηγή ενός ενιαίου ρεύματος συνείδησης. Ο Καντ, χωρίς να περιορίζει την εμφάνιση, όπως ο Leibniz, το υψηλότερο στάδιο της γνώσης, πίστευε ότι προκάλεσε ένα συνδυασμό ιδεών και διέκρινε την εμπειρική και την υπερβατική αντίληψη. Ο Herbart εισήγαγε την έννοια της ανοιχτής αντίληψης στην παιδαγωγική ερμηνεύοντάς την ως μια συνειδητοποίηση του νέου υλικού που αντιλαμβάνονται τα θέματα υπό την επήρεια ενός αποθέματος ιδεών - προηγούμενης γνώσης και εμπειρίας, την οποία ονομάζεται μαζική αφαίρεση. Ο Wundt, ο οποίος μετέτρεψε την εμφάνιση σε μια καθολική ερμηνευτική αρχή, πίστευε ότι η αντίληψη είναι η αρχή ολόκληρης της πνευματικής ζωής ενός ατόμου, «ειδική πνευματική αιτιότητα, εσωτερική νοητική δύναμη» που καθορίζει τη συμπεριφορά της προσωπικότητας.

Οι εκπρόσωποι της ψυχολογίας Gestalt μείωσαν την αντίληψη για τη δομική ακεραιότητα της αντίληψης, ανάλογα με τις πρωταρχικές δομές που προκύπτουν και ποικίλλουν στους εσωτερικούς τους νόμους.

Η αντίληψη είναι η εξάρτηση της αντίληψης από το περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου. Η αντίληψη είναι μια ενεργή διαδικασία στην οποία οι λαμβανόμενες πληροφορίες χρησιμοποιούνται για την υποβολή και την εξέταση υποθέσεων. Η φύση αυτών των υποθέσεων καθορίζεται από το περιεχόμενο της προηγούμενης εμπειρίας. Με την αντίληψη ενός αντικειμένου ενεργοποιούνται επίσης τα ίχνη προηγούμενων αντιλήψεων. Επομένως, το ίδιο θέμα μπορεί να αντιληφθεί και να αναπαραχθεί με διάφορους τρόπους από διάφορους ανθρώπους. Όσο πλουσιότερη είναι η εμπειρία του ατόμου, τόσο πλουσιότερη η αντίληψή του, τόσο περισσότερο βλέπει στο θέμα. Το περιεχόμενο της αντίληψης καθορίζεται τόσο από την εργασία που έχει τεθεί ενώπιον του ατόμου όσο και από τα κίνητρα της δραστηριότητάς του. Ένας βασικός παράγοντας που επηρεάζει το περιεχόμενο της αντίληψης είναι η εγκατάσταση του υποκειμένου, που αναπτύσσεται υπό την επίδραση των αμέσως προηγούμενων αντιλήψεων και αντιπροσωπεύει ένα είδος προθυμίας να αντιληφθεί το νέο αντικείμενο με έναν ορισμένο τρόπο. Αυτό το φαινόμενο, που μελετά ο D. Uznadze και το προσωπικό του, χαρακτηρίζει την εξάρτηση της αντίληψης από την κατάσταση του αντικειμένου που αντιλαμβάνεται, που με τη σειρά του καθορίζεται από τις προηγούμενες επιρροές σε αυτό. Η επίδραση της εγκατάστασης είναι ευρέως διαδεδομένη, επεκτείνοντας την εργασία διαφόρων αναλυτών. Στη διαδικασία της αντίληψης, υπάρχουν επίσης συναισθήματα που μπορούν να αλλάξουν το περιεχόμενο της αντίληψης. με μια συναισθηματική στάση απέναντι στο θέμα, γίνεται εύκολα αντικείμενο αντιλήψεως.

Αντίληψη και αντίληψη.

Η αντίληψη είναι η διαδικασία λήψης και μετασχηματισμού των αισθητηριακών πληροφοριών, βάσει των οποίων δημιουργείται μια υποκειμενική εικόνα ενός φαινομένου ή ενός αντικειμένου. Με τη βοήθεια αυτής της έννοιας, ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσει τον εαυτό του και τα χαρακτηριστικά ενός άλλου προσώπου, και ήδη με βάση αυτή τη γνώση καθιερώνει αλληλεπίδραση, δείχνει αμοιβαία κατανόηση.

Η αντίληψη είναι μια υπόνοια που υπόκειται στον περιβάλλοντα κόσμο (αντικείμενα, άνθρωποι, γεγονότα, φαινόμενα), ανάλογα με την προσωπική εμπειρία, τη γνώση, τις ιδέες για τον κόσμο κλπ. Για παράδειγμα, ένα άτομο που σχεδιάζει, μια φορά σε ένα διαμέρισμα, αξιολογείστε την ως προς την επίπλωση, τους χρωματικούς συνδυασμούς, την τοποθεσία των αντικειμένων κλπ. Αν κάποιος που ενδιαφέρεται για την ανθοκομία μπαίνει στο ίδιο δωμάτιο, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να προσέξει την παρουσία λουλουδιών, την περιποίηση τους κλπ.

Η προσεκτική και προσεκτική αντίληψη του κόσμου με βάση τη δική του εμπειρία, τις φαντασιώσεις, τις γνώσεις και άλλες απόψεις ονομάζεται apperception, η οποία είναι διαφορετική για τους ανθρώπους.

Η αντίληψη λέγεται "επιλεκτική αντίληψη", διότι πρώτα απ 'όλα ένα άτομο δίνει προσοχή σε αυτά που αντιστοιχούν στα κίνητρά του, τις επιθυμίες και τους στόχους του.

Υπάρχουν τέτοιες μορφές απεικόνισης: Βιολογική, πολιτιστική, ιστορική. Συγγενής, αποκτηθείσα.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι αλληλένδετες.

Συχνά υπάρχουν καταστάσεις όπου ένα άτομο πρώτα δεν δίδει προσοχή σε φαινόμενα ή ανθρώπους και στη συνέχεια χρειάζεται να αναπαραχθεί, όταν γνωρίζει τη σημασία της απομνημόνευσής τους στη διαδικασία της απόκρυψης. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος ήξερε για την παρουσία μιας σειράς, αλλά δεν την παρακολουθούσε. Έχοντας εξοικειωθεί με τον ενδιαφέροντα συνομιλητή, έρχεται μια συνομιλία για τη συγκεκριμένη σειρά. Ένα άτομο αναγκάζεται να υπενθυμίσει τις πληροφορίες στις οποίες δεν είχε προηγουμένως δώσει προσοχή, κάνοντάς το τώρα συνειδητό, σαφές και απαραίτητο για τον εαυτό του. Η κοινωνική αντίληψη χαρακτηρίζεται από την αντίληψη ενός άλλου ατόμου, τη συσχέτιση των συμπερασμάτων με πραγματικούς παράγοντες, την ευαισθητοποίηση, την ερμηνεία και την πρόβλεψη πιθανών ενεργειών. Εδώ είναι η αξιολόγηση του αντικειμένου, η οποία κατευθύνθηκε προς την προσοχή του θέματος. Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή η διαδικασία είναι αμοιβαία. Από την πλευρά του, ένα αντικείμενο γίνεται ένα θέμα που εκτιμά την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου και καταλήγει σε ένα συμπέρασμα, κάνει μια αξιολόγηση, με βάση την οποία διαμορφώνεται μια ορισμένη στάση απέναντι σε αυτόν και ένα μοντέλο συμπεριφοράς.

Είδη αντιλήψεων. Η αντίληψη του χώρου, του χρόνου και των κινήσεων. Ψευδαισθήσεις της αντίληψης

Η αντίληψη είναι συνήθως το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης πολλών αναλυτών. Η ταξινόμηση της αντίληψης, καθώς και οι αισθήσεις, βασίζονται στις διαφορές στους αναλυτές που εμπλέκονται στην αντίληψη. Σύμφωνα με την οποία ο αναλυτής παίζει τον κυρίαρχο ρόλο στην αντίληψη, υπάρχουν οπτικές, ακουστικές, απτικές, κιναισθητικές, οσφρητικές και γευστικές αντιλήψεις.

Ο κιναισθητικός τύπος αντιλαμβάνεται γρήγορα πληροφορίες μέσω της αντίληψης των αλλαγών, κινήσεων.

Η βάση ενός άλλου τύπου ταξινόμησης των αντιλήψεων είναι οι μορφές ύπαρξης της ύλης: χώρος, χρόνος και κίνηση. Σύμφωνα με αυτή την ταξινόμηση κατανέμεται η αντίληψη του χώρου, η αντίληψη του χρόνου και η αντίληψη της κίνησης.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ

Η αντίληψη του χώρου είναι πολύ διαφορετική από την αντίληψη του σχήματος του αντικειμένου. Η διαφορά του έγκειται στο γεγονός ότι βασίζεται σε άλλα συστήματα συνεργατικών αναλυτών και μπορεί να προχωρήσει σε διαφορετικά επίπεδα.

Η πρώτη βασική συσκευή που εξασφαλίζει την αντίληψη του χώρου είναι η λειτουργία μιας ειδικής αιθουσαίας συσκευής που βρίσκεται στο εσωτερικό αυτί. Όταν ένα άτομο αλλάζει τη θέση του κεφαλιού, το υγρό που γεμίζει τα κανάλια αλλάζει τη θέση του, ερεθίζει τα κύτταρα τρίχας και ο ενθουσιασμός τους προκαλεί αλλαγές στην αίσθηση σταθερότητας του σώματος (στατικές αισθήσεις).

Η δεύτερη βασική συσκευή, που παρέχει την αντίληψη του χώρου και πρώτα απ 'όλα του βάθους, είναι η συσκευή της διοπτρικής οπτικής αντίληψης και της αίσθησης των μυϊκών προσπαθειών από τη σύγκλιση των ματιών.

Το τρίτο σημαντικό στοιχείο της αντίληψης του διαστήματος είναι οι νόμοι της δομικής αντίληψης, που περιγράφονται από τους ψυχολόγους της Gestalt. Συνδέονται με την τελευταία προϋπόθεση - την επίδραση μιας καθιερωμένης προηγούμενης εμπειρίας, η οποία μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την αντίληψη του βάθους και σε ορισμένες περιπτώσεις να οδηγήσει στην εμφάνιση ψευδαισθήσεων.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΩΡΑΣ

Η αντίληψη του χρόνου έχει διαφορετικές πτυχές και διεξάγεται σε διαφορετικά επίπεδα. Οι πιο στοιχειώδεις μορφές είναι οι διαδικασίες αντιλήψεων της διάρκειας μιας ακολουθίας, οι οποίες βασίζονται σε στοιχειώδη ρυθμικά φαινόμενα γνωστά ως "βιολογικά ρολόγια". Αυτές περιλαμβάνουν τις ρυθμικές διαδικασίες που συμβαίνουν στους νευρώνες του φλοιού και των υποκριτικών δομών. Μια αλλαγή στις διεργασίες διέγερσης και αναστολής κατά τη διάρκεια της παρατεταμένης νευρικής δραστηριότητας γίνεται αντιληπτή ως εναλλασσόμενη ενίσχυση κυμάτων και εξασθένηση του ήχου κατά την παρατεταμένη ακρόαση. Αυτά περιλαμβάνουν τέτοια κυκλικά φαινόμενα όπως η καρδιά, ο αναπνευστικός ρυθμός και για μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα - ο ρυθμός αλλαγής του ύπνου και της εγρήγορσης, η εμφάνιση πείνας κ.λπ.

Στην πραγματική αντίληψη του χρόνου, διακρίνουμε μεταξύ: α) της αντίληψης της χρονικής διάρκειας, β) την αντίληψη της χρονικής ακολουθίας.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του χρόνου είναι η μη αναστρέψιμη. Μπορούμε να επιστρέψουμε στον τόπο του χώρου όπου φύγαμε, αλλά δεν μπορούμε να επιστρέψουμε τον χρόνο που πέρασε.

Από τη στιγμή - κατεύθυνσης αξία, τον φορέα, σαφής ορισμός περιλαμβάνει όχι μόνο το σύστημα μονάδων μέτρησης (δεύτερη, λεπτό, ώρα, μήνα, αιώνας), αλλά και ένα σταθερό σημείο εκκίνησης, από το οποίο τηρείται ο λογαριασμός. Αυτή τη στιγμή, ριζικά διαφορετική από το χώρο. Στο διάστημα, όλα τα σημεία είναι ίσα. Πρέπει να υπάρχει ένα προνομιακό σημείο στο χρόνο. Το φυσικό σημείο εκκίνησης είναι το παρόν, είναι "τώρα", το οποίο διαιρεί το χρόνο στο παρελθόν και το επόμενο μέλλον. Το παρόν μας παρουσιάζει ένα πραγματικά προσωρινό χαρακτηριστικό μόνο όταν μπορούμε να το δούμε από το παρελθόν και από το μέλλον, μεταφέροντας ελεύθερα το σημείο εκκίνησης μας πέρα ​​από τα όρια του αμέσως δίνοντας.

ΚΙΝΗΣΗ ΑΠΟΔΟΣΗΣ

Η αντίληψη της κίνησης είναι ένα πολύ σύνθετο ζήτημα, η φύση του οποίου δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί πλήρως. Εάν ένα αντικείμενο κινείται αντικειμενικά στο διάστημα, τότε αντιλαμβανόμαστε την κίνησή του λόγω του γεγονότος ότι αφήνει την περιοχή του καλύτερου οράματος και αυτό μας αναγκάζει να μετακινήσουμε τα μάτια ή το κεφάλι μας για να διορθώσουμε ξανά την άποψη του. Έτσι, ένας ορισμένος ρόλος στην αντίληψη της κίνησης παίζεται από την κίνηση των ματιών που ακολουθούν το κινούμενο αντικείμενο. Ωστόσο, η αντίληψη της κίνησης δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την κίνηση των ματιών: αντιλαμβανόμαστε ταυτόχρονα την κίνηση σε δύο αμοιβαία αντίθετες κατευθύνσεις, αν και το μάτι προφανώς δεν μπορεί να κινηθεί ταυτόχρονα σε αντίθετες κατευθύνσεις. Ταυτόχρονα η εντύπωση της κίνησης μπορεί να συμβεί υπό την απουσία του, στην πραγματικότητα, εάν μέσω μικρών χρόνου παύσης εναλλάσσονται στην οθόνη, μια σειρά από εικόνες που αναπαράγουν ορισμένες διαδοχικές φάσεις της κίνησης του αντικειμένου. Η μετατόπιση ενός σημείου σε σχέση με τη θέση του σώματος μας δείχνει την κίνησή του σε ένα αντικειμενικό χώρο.

Στην αντίληψη της κίνησης, σημαντικό ρόλο παίζουν τα έμμεσα σημάδια που δημιουργούν μια ενδιάμεση εντύπωση κίνησης. Μπορούμε όχι μόνο να συνάγουμε συμπεράσματα σχετικά με το κίνημα, αλλά και να το αντιλαμβανόμαστε.

Οι θεωρίες της κίνησης σπάνε κυρίως σε 2 ομάδες:

Η πρώτη ομάδα των θεωριών εξάγει η αντίληψη κίνησης των στοιχειωδών διαδοχικών οπτικές αισθήσεις μεμονωμένα σημεία μέσω των οποίων η κίνηση και ισχυρίζεται ότι η αντίληψη κίνηση λαμβάνει χώρα λόγω της επιρροής αυτών των στοιχειωδών οπτικές αισθήσεις (W. Wundt).

Οι θεωρίες της δεύτερης ομάδας υποστηρίζουν ότι η αντίληψη της κίνησης έχει μια συγκεκριμένη ποιότητα που δεν μπορεί να περιοριστεί σε τόσο στοιχειώδεις αισθήσεις. Οι εκπρόσωποι αυτής της θεωρίας λένε ότι, όπως, για παράδειγμα, η μελωδία δεν είναι ένα απλό άθροισμα των ήχων, και η άριστη ποιότητα των ιδιαίτερα ανέπαφη τους, και η αντίληψη της κίνησης δεν μπορεί να μειωθεί με το άθροισμα των συστατικών είναι η αντίληψη των στοιχειωδών οπτικές αισθήσεις. Από αυτό το σημείο έρχεται η θεωρία της ψυχολογίας gestalt (M. Wertheimer). Οι έρευνες της ψυχολογίας Gestalt δεν αποκάλυψαν την ουσία της αντίληψης κίνησης. Η βασική αρχή που διέπει την αντίληψη της κίνησης είναι η κατανόηση της κατάστασης στην αντικειμενική πραγματικότητα που βασίζεται στην όλη εμπειρία του παρελθόντος ενός ατόμου.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ

Illusion - μια ψεύτικη ή παραμορφωμένη αντίληψη της πραγματικότητας, η οποία καθιστά δεκτικό να βιώσουν αισθητικές εντυπώσεις, αναληθές, και τον κλίνει σε λανθασμένες αποφάσεις σχετικά με την αντίληψη του αντικειμένου.

Παραδείγματα ψευδαισθήσεων του πρώτου τύπου είναι οι μιγάδες ή η παραμόρφωση των αντικειμένων όταν γίνονται αντιληπτές στο νερό ή μέσα από ένα πρίσμα. Η εξήγηση τέτοιων ψευδαισθήσεων βρίσκεται έξω από την ψυχολογία. Επί του παρόντος, δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή ψυχολογική ταξινόμηση των ψευδαισθήσεων αντίληψης. Οι ψευδαισθήσεις λαμβάνουν χώρα σε όλες τις αισθητήριες λεπτομέρειες. Οι οπτικές ψευδαισθήσεις, όπως η ψευδαίσθηση Muller-Lyer, μελετώνται καλύτερα από άλλες.

Ένα παράδειγμα της ιδιοδεκτικότητας αυταπάτες μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα «μεθυσμένο» βάδισμα έμπειρος ναυτικός που φαίνεται ανθεκτική γέφυρα και το έδαφος γλιστρά κάτω από τα πόδια του, όπως και το κατάστρωμα με μια ισχυρή συνωστισμένα. Το στοιχείο της αβεβαιότητας είναι ο εντοπισμός του ήχου, για παράδειγμα, το φαινόμενο ventriloquist, ή η φωνή που αποδίδεται στη κούκλα, και όχι στον καλλιτέχνη.

Οι ψευδαισθήσεις γεύσης αναφέρονται σε ψευδαισθήσεις αντίθεσης: στην περίπτωση αυτή η γεύση μιας ουσίας επηρεάζει τις επακόλουθες αισθήσεις γεύσης. Για παράδειγμα, το αλάτι μπορεί να δώσει καθαρό νερό ξινή γεύση και η σακχαρόζη μπορεί να το κάνει πικρή.

Έχουν υποβληθεί πολλές θεωρίες για να εξηγήσουν τις αυταπάτες. Σύμφωνα με τον Ι. Ρόκα, η ψυχολογία Gestalt είναι η πλέον κατάλληλη για τον σκοπό αυτό, καθώς υποδεικνύει την πλάνη της υποθετικής σταθερότητας. Από την άποψη αυτής της θεωρίας, οι ψευδαισθήσεις δεν είναι κάτι ανώμαλο ή απροσδόκητο: η αντίληψη δεν εξαρτάται από ένα ξεχωριστό ερέθισμα, αλλά από την αλληλεπίδρασή τους στο οπτικό πεδίο.

Αντίσταση

Ποιος είναι ο κόσμος γύρω μας; Γιατί φαίνεται να είναι φωτεινό και καθαρό για κάποιους, κακό και αφιλόξενο στους άλλους; Εξάλλου, στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι ένας για όλους. Γιατί κάθε άτομο έχει τη δική του ιδιαίτερη στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει; Η αντίληψη παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το θέμα. Μαζί με αυτό, υπάρχει αντίληψη και υπερβατική ενότητα της αντίληψης, παραδείγματα των οποίων επίσης θα ληφθούν υπόψη.

Ο κόσμος είναι πάντα ο ίδιος, αλλά μόνο αυτό που βλέπει κάποιος αλλάζει. Ανάλογα με τον τρόπο που κοιτάζετε προσωπικά τον κόσμο, παίρνει τέτοια χρώματα. Και το πιο εκπληκτικό είναι ότι, ανεξάρτητα από το πώς το βλέπετε, θα δείτε τα στοιχεία της άποψής σας. Στον κόσμο υπάρχουν όλα όσα βλέπει κάποιος. Μόνο μερικοί άνθρωποι επικεντρώνονται μόνο στα καλά πράγματα, ενώ άλλοι σε κακά πράγματα. Αυτός είναι ο λόγος που όλοι κοιτάζουν τον κόσμο διαφορετικά. Όλα εξαρτώνται από τα πράγματα που δίνετε προσοχή στα περισσότερα.

Η αίσθηση του εαυτού σας καθορίζεται μόνο από τη γνώμη σας για τις περιστάσεις, τη στάση σας σε ό, τι συμβαίνει. Αυτό που σκέφτεστε και πώς αισθάνεστε για αυτό ή εκείνο το γεγονός καθορίζει τα συναισθήματα, τα συναισθήματά σας, σχηματίζει μια συγκεκριμένη άποψη, ιδέα κ.λπ.

Στον κόσμο, απολύτως όλα συμβαίνουν που υπόκεινται μόνο στο ανθρώπινο μυαλό. Είναι απαραίτητο να μάθετε την ανοχή και να μην εκπλαγείτε ότι στον κόσμο υπάρχουν τα καλύτερα πράγματα και τα πιο τρομερά πράγματα. Η εκδήλωση της ανεκτικότητας σημαίνει να αντιμετωπίζουμε συνειδητά τις ατέλειες του κόσμου και του εαυτού μας, συνειδητοποιώντας ότι κανείς και τίποτα δεν είναι ανοσοποιητικό από τα λάθη.

Η ατέλεια έγκειται μόνο στο γεγονός ότι ο κόσμος, εσείς ή κάποιος άλλος δεν ταιριάζει με τις ιδέες σας ή των άλλων. Με άλλα λόγια, θέλετε να δείτε τον κόσμο ως ένα, αλλά δεν είναι. Θέλετε να δείτε μια ξανθιά, και είστε μια μελαχρινή. Η ανοχή εκδηλώνεται με την κατανόηση ότι εσείς, οι άλλοι άνθρωποι και ο κόσμος γύρω σας δεν πρέπει να ικανοποιείτε τις προσδοκίες και τις ιδέες του καθενός.

Ο κόσμος είναι όπως είναι - πραγματικός και μόνιμος. Μόνο ο ίδιος ο άνθρωπος αλλάζει και μαζί μαζί του ο κόσμος και η ιδέα του τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο αλλάζει.

Αντίσταση

Έχετε παρατηρήσει ποτέ ότι οι άνθρωποι μπορούν να μιλήσουν για ένα γεγονός στο οποίο συμμετείχαν, αλλά όλοι θα πουν την ιστορία τους σαν να ήταν δύο διαφορετικά γεγονότα; Η αντίληψη είναι μια υπόνοια που υπόκειται στον περιβάλλοντα κόσμο (αντικείμενα, άνθρωποι, γεγονότα, φαινόμενα), ανάλογα με την προσωπική εμπειρία, τη γνώση, τις ιδέες για τον κόσμο κλπ. Για παράδειγμα, ένα άτομο που σχεδιάζει, μια φορά σε ένα διαμέρισμα, αξιολογείστε την ως προς την επίπλωση, τους χρωματικούς συνδυασμούς, την τοποθεσία των αντικειμένων κλπ. Αν κάποιος που ενδιαφέρεται για την ανθοκομία μπαίνει στο ίδιο δωμάτιο, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να προσέξει την παρουσία λουλουδιών, την περιποίηση τους κλπ.

Το ίδιο δωμάτιο - διαφορετικοί άνθρωποι με διαφορετικές εμπειρίες, δεξιότητες και ενδιαφέροντα - μια διαφορετική αντίληψη του δωματίου, η οποία ουσιαστικά παραμένει η ίδια για όλους όσους εισέρχονται.

Η προσεκτική και προσεκτική αντίληψη του κόσμου με βάση τη δική του εμπειρία, τις φαντασιώσεις, τις γνώσεις και άλλες απόψεις ονομάζεται apperception, η οποία είναι διαφορετική για τους ανθρώπους.

Η αντίληψη λέγεται "επιλεκτική αντίληψη", διότι πρώτα απ 'όλα ένα άτομο δίνει προσοχή σε αυτά που αντιστοιχούν στα κίνητρά του, τις επιθυμίες και τους στόχους του. Με βάση την εμπειρία του, αρχικά μελετάει τον κόσμο γύρω του. Εάν ένα άτομο βρίσκεται στο στάδιο της "θέλησης", τότε αρχίζει να αναζητά στον έξω κόσμο αυτό που αντιστοιχεί στις επιθυμίες του, θα βοηθήσει στην υλοποίησή τους. Είναι επίσης επηρεασμένη από τις στάσεις και την ψυχική κατάσταση ενός ατόμου.

Αυτό το φαινόμενο θεωρήθηκε από πολλούς ψυχολόγους και φιλοσόφους:

  • Ο Ι. Kant συνδύασε τις δυνατότητες του ανθρώπου, επισημαίνοντας την εμπειρική (αυτογνωσία) και την υπερβατική (καθαρή αντίληψη του κόσμου) αντίληψη.
  • Ο Ι. Herbart αντιλήφθηκε την αντίληψη ως μια διαδικασία της γνώσης, όπου ένα άτομο λαμβάνει νέες γνώσεις και το συνδυάζει με τις υπάρχουσες.
  • Ο Β. Wundt χαρακτήρισε την εμφάνιση ως μηχανισμό για τη δόμηση της προσωπικής εμπειρίας στη συνείδηση.
  • Ο Α. Adler φημίζεται για τη φράση του: «Ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει». Ένας άνθρωπος παρατηρεί μόνο αυτό που αντιστοιχεί στην αντίληψή του για τον κόσμο, λόγω του οποίου σχηματίζεται ένα συγκεκριμένο μοντέλο συμπεριφοράς.
  • Στην ιατρική, αυτή η έννοια χαρακτηρίζεται ως η ικανότητα ενός ατόμου να ερμηνεύσει τις αισθήσεις του.

Διαχωρίστε ξεχωριστά την κοινωνική αντίληψη - μια προσωπική στάση ή αξιολόγηση των ανθρώπων γύρω τους. Για κάθε άτομο με το οποίο επικοινωνείτε, αντιμετωπίζετε μία ή άλλη στάση (συναισθήματα). Αυτό ονομάζεται κοινωνική αντίληψη. Περιλαμβάνει επίσης την επιρροή των ανθρώπων ο ένας στον άλλο μέσω ιδεών και απόψεων, την πορεία των κοινών δραστηριοτήτων.

Υπάρχουν τέτοιοι τύποι εμφάνισης:

  1. Βιολογικά, πολιτιστικά, ιστορικά.
  2. Συγγενής, αποκτηθείσα.

Η αντίληψη είναι απαραίτητη στη ζωή ενός ατόμου. Ο ιστότοπος ψυχολογικής βοήθειας psymedcare.ru προσδιορίζει δύο λειτουργίες:

  1. Η ικανότητα ενός ατόμου να αλλάξει υπό την επίδραση νέων πληροφοριών, τις οποίες συνειδητοποιεί και αντιλαμβάνεται, συμπληρώνοντας έτσι την εμπειρία και τη γνώση του. Η αλλαγή της γνώσης, ο ίδιος ο άνθρωπος αλλάζει, καθώς οι σκέψεις επηρεάζουν τη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα του.
  2. Δυνατότητα του ατόμου να προτείνει υποθέσεις σχετικά με ανθρώπους, αντικείμενα, φαινόμενα. Με βάση τις υπάρχουσες γνώσεις και τη λήψη νέου υλικού, αναλαμβάνει, αναμένει, θέτει υποθέσεις.
πηγαίνετε επάνω

Αντίληψη και αντίληψη

Ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω. Πώς ακριβώς το κάνει; Εδώ δεν μπορεί να εντοπιστεί μόνο η εμφάνιση, αλλά και η αντίληψη. Ποια είναι η διαφορά τους;

  • Κατά την εμφάνιση, ένα άτομο αντιλαμβάνεται συνειδητά τον κόσμο, ξεκάθαρα, ανάλογα με την εμπειρία του παρελθόντος, τη διαθέσιμη γνώση, τους στόχους και τον προσανατολισμό της δραστηριότητάς του. Είναι μια ενεργή μορφή γνώσης του κόσμου γύρω του, προκειμένου να συμπληρώσει τη δική του γνώση και εμπειρία.
  • Με την αντίληψη, το άτομο δεν συμπεριλαμβάνεται. Ονομάζεται επίσης "ασυνείδητη αντίληψη", όταν ο κόσμος γίνεται αντιληπτός ακριβώς όπως αυτός, αδιαμφισβήτητα, ανεξάρτητα.

Η αντίληψη μπορεί να μην έχει νόημα ή αξία. Ένα άτομο βλέπει και αισθάνεται τον κόσμο γύρω του, αλλά οι εισερχόμενες πληροφορίες είναι τόσο ασήμαντες που ένα άτομο δεν δίνει προσοχή σε αυτό, δεν το θυμάται.

Κατά τη διάρκεια της εμφάνισης, ένα άτομο ενεργεί συνειδητά, αναζητώντας από το περιβάλλον αυτό που θα τον βοηθήσει να επιλύσει ένα συγκεκριμένο γνωστικό καθήκον.

Ένα απλό παράδειγμα αντίληψης και αντίληψης είναι υγιές, το οποίο ακούγεται κοντά σε ένα άτομο:

  • Εάν ένα άτομο δίνει προσοχή σε αυτόν, αναλύει, συνειδητοποιεί, θυμάται τι συνέβη, τότε μιλά για αντίληψη.
  • Εάν το άτομο ακούσει, αλλά δεν έδωσε προσοχή, δεν έκανε τον κόπο να συνειδητοποιήσει τι συμβαίνει, λέγεται για την αντίληψη.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι αλληλένδετες. Συχνά υπάρχουν καταστάσεις όπου ένα άτομο πρώτα δεν δίδει προσοχή σε φαινόμενα ή ανθρώπους και στη συνέχεια χρειάζεται να αναπαραχθεί, όταν γνωρίζει τη σημασία της απομνημόνευσής τους στη διαδικασία της απόκρυψης. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος ήξερε για την παρουσία μιας σειράς, αλλά δεν την παρακολουθούσε. Έχοντας εξοικειωθεί με τον ενδιαφέροντα συνομιλητή, έρχεται μια συνομιλία για τη συγκεκριμένη σειρά. Ένα άτομο αναγκάζεται να υπενθυμίσει τις πληροφορίες στις οποίες δεν είχε προηγουμένως δώσει προσοχή, κάνοντάς το τώρα συνειδητό, σαφές και απαραίτητο για τον εαυτό του.

Η κοινωνική αντίληψη χαρακτηρίζεται από την αντίληψη ενός άλλου ατόμου, τη συσχέτιση των συμπερασμάτων με πραγματικούς παράγοντες, την ευαισθητοποίηση, την ερμηνεία και την πρόβλεψη πιθανών ενεργειών. Εδώ είναι η αξιολόγηση του αντικειμένου, η οποία κατευθύνθηκε προς την προσοχή του θέματος. Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή η διαδικασία είναι αμοιβαία. Ένα αντικείμενο, με τη σειρά του, γίνεται ένα θέμα που αξιολογεί την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου και καταλήγει σε ένα συμπέρασμα, κάνει μια αξιολόγηση, με βάση την οποία διαμορφώνεται μια ορισμένη στάση απέναντί ​​του και ένα μοντέλο συμπεριφοράς.

Οι λειτουργίες της κοινωνικής αντίληψης είναι:

  1. Αυτογνωσία.
  2. Γνώση των εταίρων και των σχέσεών τους.
  3. Δημιουργία συναισθηματικών επαφών με εκείνους τους οποίους το άτομο θεωρεί αξιόπιστο και απαραίτητο.
  4. Προθυμία για κοινές δραστηριότητες, όπου ο καθένας θα επιτύχει κάποια επιτυχία.

Αυτό που εμφανίζεται στη συνείδησή σας όταν ακούτε μία ή άλλη λέξη, είναι αυτό που αντιδράτε, δείτε τον κόσμο γύρω σας. Ο ίδιος ο κόσμος δεν είναι ούτε καλός ούτε κακός. Είναι αυτό που τον αξιολογείτε.

Εδώ μπορείτε να ακούσετε: "Αλλά τι γίνεται με ανθρώπους που παρεμβαίνουν συνεχώς στη ζωή, προσβάλλουν, προδίδουν;". Γιατί όχι, καθώς ηρεμείς μετά από μια αρνητική κατάσταση ή το χωρισμό, κοιτάξτε τον παραβάτη σας με ένα χαμόγελο; Πράγματι, σε ένα άλλο άτομο υπάρχει κάτι καλό που κάποτε σας άρεσε, μαζί με αυτόν στη ζωή σας ευχάριστα γεγονότα έλαβαν χώρα. Εφόσον κοιτάζετε τους παραβάτες σας με ένα χαμόγελο, δεν μπορούν να σας κάνουν κακό και να σας απομακρύνουν την ευτυχία. Επιπλέον, μπορείτε να πάρετε από αυτές τις ιδιότητες που κάποτε σας προσέλκυσαν και να τις καλλιεργήσετε στον εαυτό σας. Μετά από όλα, ενώ προσπαθείτε να αποφύγετε τους παραβάτες σας, προσπαθείτε να τους ξεχάσετε, σας βλάπτουν με κάθε μνήμη ή υπενθύμιση. Σπαταλάτε τη δύναμή σας να ξεφύγετε, αντί να μην αντιδράτε και να αναπτύσσεστε, να γίνετε καλύτεροι και ισχυρότεροι.

Αν δεν σας αρέσει κάτι, απλά αλλάξτε τη στάση σας. Σταματήστε να φοβάσθε, κρύψτε, τρέξτε. Αρχίστε να μην αντιδράτε στα δυσάρεστα πράγματα, αλλά να τα βλέπετε και να δώσετε χρόνο μόνο σε ό, τι σας ευχαριστεί. Εξάλλου, ο κόσμος εξαρτάται από το όραμά σας. Μπορεί να είναι όμορφη και χαρούμενη αν εστιάσετε σε αυτό. Και μπορεί να είναι γκρι και βαρετό αν δώσετε χρόνο στην καταθλιπτική κατάσταση. Ο κόσμος πρέπει να θεωρηθεί όπως είναι.

Υπερβατική ενότητα της αντίληψης

Κάθε άτομο έχει την ικανότητα της υπερβατικής ενότητας της αντίληψης, η οποία νοείται ως συνδυάζοντας τη νέα γνώση με την υπάρχουσα εμπειρία ζωής. Με άλλα λόγια, μπορεί να ονομαστεί μάθηση, ανάπτυξη, αλλαγή. Ένα άτομο λαμβάνει συνεχώς νέες γνώσεις, πληροφορίες, αποκτά δεξιότητες. Αυτό συνδυάζεται με αυτό που έχει ήδη ληφθεί νωρίτερα, δημιουργώντας μια νέα ιδέα για τον εαυτό σας, για τους ανθρώπους, για τον κόσμο ως σύνολο.

Η υπερβατική ενότητα της αφαίρεσης περιλαμβάνει τρεις παράγοντες:

  1. Αφαίρεση - η κατανομή της ιδιωτικής παραγωγής βάσει γενικών πληροφοριών. Μέσω της αντίληψης, ένα άτομο περνάει στην αντίληψη - τη γνώση των πληροφοριών που χρειάζεται.
  2. Συζήτηση - παρατήρηση, η οποία στη συνέχεια μπορεί να αναλυθεί και να αναλυθεί.
  3. Φαντασία - η αντιπροσώπευση των πληροφοριών που είναι συμπληρωματικές.

Ένα άτομο είναι λάθος όταν σκέφτεται ότι βλέπει τον κόσμο γύρω του όπως είναι πραγματικά. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο βλέπει τα πάντα σε ένα παραμορφωμένο φάσμα λόγω της επιρροής στην παγκόσμια αντίληψη ορισμένων παραγόντων. Αυτές μπορεί να είναι οι πεποιθήσεις του τι είναι καλό και τι είναι κακό, σκόπιμο σε ορισμένα ιδεώδη και την απόρριψη άλλων, προκαταλήψεις και σύνθετα σχετικά με ορισμένα ζωτικά φαινόμενα. Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που επηρεάζουν μια εσφαλμένη άποψη του κόσμου. Πώς αυτό εκδηλώνεται στον έξω κόσμο;

Οι άνθρωποι είναι διαβόητοι που συχνά λαμβάνουν αποφάσεις εκ των προτέρων και στη συνέχεια δημιουργούν συνθήκες στις οποίες επιβεβαιώνονται τα προηγούμενα συμπεράσματα. Ένα άτομο συνειδητά σημειώνει περιπτώσεις που επιβεβαιώνουν τις υποψίες και τις προσδοκίες του. Παρατηρεί ό, τι θέλει να δει - παραδείγματα που ενισχύουν τις προκαταλήψεις του. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος που υποπτεύεται τη γυναίκα προδοσίας του θα δει στοιχεία προδοσίας σε κάθε αλληλεπίδραση της με άλλα μέλη του αντίθετου φύλου. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν θα δει την απλή επιχειρηματική επικοινωνία της γυναίκας του και ενός άλλου ανθρώπου, αλλά εμφανή σημάδια φλερτ, τα οποία τελικά οδηγούν σε σεξ. Βλέπει αυτό που θέλει, όχι αυτό που πραγματικά είναι.

Τα στερεότυπα παίζουν τα δικά τους. Πολύ καθαρά, αυτό εκδηλώνεται με την επιθυμία να απολαύσετε κάθε άτομο. Για παράδειγμα, μια γυναίκα φέρνει μια μπύρα σε έναν άνδρα επειδή πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι πίνουν, δεδομένου ότι ο πρώτος γάμος της κατέρρευσε λόγω του αλκοολισμού. Το ερώτημα είναι: γιατί να συνεχίσει περαιτέρω το στερεότυπο, αν έχει ήδη καταστρέψει προηγούμενες σχέσεις; Έτσι, δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι κάνουν. Με τη συνήθη κατάσταση του νου, μπορούν να καταδικάσουν ή να ενθαρρύνουν ορισμένες ενέργειες ενός ατόμου, αλλά όταν πρόκειται να ευνοήσουν ένα άλλο πρόσωπο, ξεχνούν ότι τα στερεότυπα μπορούν να παίξουν ένα σκληρό αστείο, αν χρησιμοποιηθούν. Τι νομίζεις, γιατί ο γάμος μιας γυναίκας με αυτόν τον άντρα, στον οποίο έφερε μια μπύρα, καταρρέει; Αυτό είναι σωστό, λόγω του αλκοολισμού, όπως στην πρώτη περίπτωση.

Ένα πρόσωπο που επικρίνει κάποιον άλλο δεν μιλάει γι 'αυτόν, αλλά για το τι είδε στον εαυτό του. Αυτός επικρίνει τις ιδιότητες που είναι εγγενείς σε αυτόν. Και αντιδρά σε αυτούς αρνητικά γιατί μισεί αυτές τις ιδιότητες στον εαυτό του. Ένα άτομο πάντα ενοχλείται σε άλλους από αυτό που υπάρχει στον εαυτό του. Ένας μεγάλος αριθμός καταδίκων μιλάει αρχικά. Όσο πιο βασισμένη είστε, τόσο περισσότερο καταδικάζετε τους άλλους. Αυτό το παιχνίδι είναι ένας εξαιρετικός αμυντικός μηχανισμός του ανθρώπινου εγώ. Ο εγωισμός δε επιτρέπει ποτέ στον κύριό του να παρατηρεί τα λάθη και τις αδυναμίες του, καθώς τον σκοτώνει. Κρύβοντας πίσω από τις ατέλειες του κόσμου και των ανθρώπων, το εγώ προστατεύει ένα άτομο από την εξέταση των δικών του ελλείψεων.

Μια άλλη εξαιρετική παραμόρφωση της κοσμοθεωρίας είναι τα λεγόμενα λάθη. Είναι πιο συνηθισμένο για ένα άτομο να λέει ότι κάτι έγινε λάθος από το να δούμε την κατάσταση από την άλλη πλευρά. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν λάθη! Απλώς δεν υπάρχουν! Υπάρχουν μόνο καταστάσεις στις οποίες ένα άτομο αντιμετωπίζει λάθη. Αλλά από μόνα τους δεν κάνουν λάθος.

Παραδείγματα εμφάνισης

Κάθε άνθρωπος έχει αντίληψη, αλλά δεν το συνειδητοποιεί. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα απόψεων εδώ:

  • Ο χορογράφος όταν επικοινωνεί με ανθρώπους εφιστά την προσοχή στο πώς κινούνται, πόσο πλαστικά είναι τα χέρια και τα πόδια τους.
  • Η παρακολούθηση τηλεοπτικής εκπομπής απομνημονεύει σημαντικές πληροφορίες. Για παράδειγμα, όταν ένα νέο επεισόδιο από τις αγαπημένες σας τηλεοπτικές σειρές θα κυκλοφορήσει, αν και θα μπορούσε να ειπωθεί στην τηλεοπτική εκπομπή για έναν ηθοποιό που παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το είδος.
  • Ένα άτομο που δεν εμπιστεύεται τους ανθρώπους θα δει πίσω από κάθε λέξη τους μια εξαπάτηση, ένα ψέμα, μια επιθυμία να χειριστεί.
  • Ο πλοίαρχος του σκι και ο σκιέρ εκτιμούν διαφορετικά τα σκι. Ο πλοίαρχος θα εξετάσει την ποιότητα και τις μεθόδους επεξεργασίας του υλικού και ο σκιέρ θα αξιολογήσει την ελαστικότητα, τη δύναμη και άλλες ιδιότητες των σκι.
  • Θέλοντας να απαντήσω στην ερώτησή σας, ένα άτομο θα επισημάνει πληροφορίες που παρέχουν εν μέρει ή πλήρως τις απαραίτητες γνώσεις. Για παράδειγμα, μια γυναίκα μετά την αποχώρηση του αγαπημένου της ανθρώπου θα ψάξει για κάθε πληροφορία που θα απαντήσει στην ερώτησή της: πώς να το πάρετε πίσω;
  • Όταν κάποιος πηγαίνει στην εργασία, δεν δίνει προσοχή σε τίποτα άλλο από αυτό που σχετίζεται με τη διαδικασία ταξιδιού. Για παράδειγμα, δεν θα δώσει προσοχή στους ανθρώπους που στέκονται στη στάση του λεωφορείου, αλλά σημειώνουν μόνο τον αριθμό των μικρών λεωφορείων που πλησιάζουν.
  • Ακούγοντας τη μελωδία, ένα άτομο θα επιλέξει μόνο εκείνους τους ήχους που είναι ευχάριστοι γι 'αυτόν από το αυτί.
  • Όταν επιλέγετε πού να πάτε για να χαλαρώσετε, ένα άτομο θα καθοδηγείται από την εμπειρία των εμπειριών μέσω των οποίων έχει περάσει, ήδη αναπαύεται σε ένα ή τον άλλο τόπο.

Η συγκέντρωση σε συγκεκριμένες αισθήσεις, πεποιθήσεις, ιδέες και συναισθήματα αναγκάζει έναν άνθρωπο να περιοριστεί στις αποφάσεις, τα συμπεράσματα και τις επιλογές του. Ένα άτομο θα αποφύγει ό, τι τον φοβίζει ή τον βλάπτει, ενώ πηγαίνει ή παρασύρεται μόνο δίνοντας θετικές εμπειρίες.

Μέσα από ποιο πρίσμα βλέπετε τον κόσμο; Οι άνθρωποι κοιτάζουν τον κόσμο με το δικό τους πρίσμα. Στη λέξη "μήλο", κάποιοι φαντάζονται ένα πράσινο μήλο, και άλλοι - ένα κόκκινο. Κοιτάζοντας σε ένα παράθυρο, κάποιος βλέπει τα αστέρια, και ο άλλος - το πλέγμα. Έτσι, οι πεποιθήσεις, οι πεποιθήσεις, οι αρχές του "τι είναι καλό και τι είναι κακό" είναι το πρίσμα μέσα από το οποίο ένα άτομο κοιτάζει τον κόσμο, που χαρακτηρίζει το φαινόμενο της αφαίρεσης. Το αποτέλεσμα - κάποια περιορισμένη αντίληψη του κόσμου, αγνοώντας τα υπόλοιπα.

Αυτό το πρίσμα αναγκάζει ένα άτομο να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Κοιτάζοντας μέσα από αυτό, ένα άτομο αναλαμβάνει ορισμένες ενέργειες. Ως εκ τούτου, υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν ότι είναι φυσιολογικό να φουσκώσουν τη μύτη τους σε δημόσιους χώρους και όσοι θα ανεχθούν μέχρι να φτάσουν στην τουαλέτα για να εκκενώσουν τη μύτη τους. Υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν ότι αξίζουν να γίνουν πλούσιοι, παρά το γεγονός ότι τώρα ζουν στο σταθμό σε ένα κουτί από χαρτόνι και εκείνοι που θεωρούν ότι είναι ανάξοι του πλούτου, ακόμα και αν έχει ολοκληρώσει την τριτοβάθμια εκπαίδευση και έχει μια στέγη πάνω από το κεφάλι του.

Ανάλογα με το σύνολο των πεποιθήσεων, αρχών, κανόνων, αδειών και απαγορεύσεων, ένα άτομο κοιτάζει τον κόσμο γύρω του, του επιτρέπει έναν ιδιαίτερο τρόπο ζωής. Μπορούμε να πούμε ότι πολλοί άνθρωποι δεν επιτυγχάνουν τους στόχους και τις επιθυμίες τους, μόνο και μόνο επειδή θεωρούν ότι είναι άξιοι να τους έχουν ή ανίκανοι να τους επιτύχουν. Φυσικά, αν κάποιος θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο και ανίκανο, τότε δεν θα κάνει τίποτα για να επιτύχει στόχους. Και εδώ δεν έχει σημασία ποιες ευκαιρίες υπάρχουν. Υπάρχουν άνθρωποι χωρίς χέρια και πόδια που κάνουν περισσότερα χρήματα από εκείνους που είναι σωματικά υγιείς.

Όλα εξαρτώνται από αυτό που πιστεύετε, από τι καθοδηγείτε και από τι επιτρέπετε και απαγορεύετε. Ένα προσδόκιμο ζωής για την εμφάνιση μπορεί να είναι ευτυχισμένο και δυσαρεστημένο. Όλα εξαρτώνται από τα μάτια του αναζητημένου ανθρώπου, ο οποίος διακρίνεται από όλες τις πληροφορίες που θέλει να γνωρίζει, να βλέπει και να ακούει.

Αλλά αν κάποιος αλλάξει το συνηθισμένο πρίσμα του, τότε οι πράξεις του, ο τρόπος ζωής, οι σχέσεις του, αλλά και ο κοινωνικός κύκλος αλλάζουν. Αν θέλετε να αλλάξετε τη ζωή σας, αλλάξτε τις πεποιθήσεις σας, τις αρχές, "επιτρέψτε" και "μην επιτρέψετε". Όλα αυτά αναπόφευκτα θα οδηγήσουν σε αλλαγή στη συμπεριφορά σας και στην ανάληψη νέων ενεργειών και, με τη σειρά τους, θα οδηγήσουν σε νέες συνέπειες. Και ανάλογα με το τι και σε ποια κατεύθυνση θα αλλάξετε, η ζωή σας θα αλλάξει προς μία ή την άλλη κατεύθυνση.

Αντίσταση - Ψυχολογία

Η αντίληψη είναι. Η αντίληψη στην ψυχολογία. Αντίσταση

Η αντίληψη είναι. Η αντίληψη στην ψυχολογία. Δοκιμή ανίχνευσης

Η προηγούμενη εμπειρία μας, οι στόχοι και τα κίνητρα της δραστηριότητάς μας διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην αντίληψη του γύρω κόσμου, των αντικειμένων και των φαινομένων του.

Ιστορία της έννοιας

Η έννοια της "αφαίρεσης" εισήχθη από τον ψυχολόγο Γ. Λεϊμπνίζ. D.S. Ο Bruner πρότεινε τον όρο "κοινωνική αντίληψη". Αυτή είναι η αντίληψη των κοινωνικών ομάδων, εθνών, φυλών, ατόμων.

Ο ψυχολόγος επέστησε την προσοχή στην υποκειμενικότητα του να κάνει τους ανθρώπους γύρω τους, σε αντίθεση με τα αντικείμενα και τα φαινόμενα.

Ο φιλόσοφος Immanuel Kant έθεσε το ζήτημα της υπερβατικής ενότητας της αντίληψης, η ουσία της οποίας είναι ότι η συνειδητοποίηση της προσωπικότητάς του δεν μπορεί να διαχωριστεί από την συνειδητοποίηση του περιβάλλοντος.

Ο Άλφρεντ Άντλερ πίστευε ότι η εμφάνιση είναι ένας τρόπος ζωής που αναπτύσσεται από τον άνθρωπο. Σε αυτή τη βάση, ο ψυχολόγος έχει αναπτύξει ένα σχέδιο, παρουσιάζοντας αυτόν τον όρο ως έναν από τους κύριους δεσμούς στην αντίληψη. I.F.

Η Herbart apperception μεταφέρθηκε στην παιδαγωγική, που την ονόμασε την ευαισθητοποίηση των υποκειμένων του υλικού υπό την επίδραση της προηγούμενης γνώσης και εμπειρίας.

Ο Wilhelm Wundt εισήγαγε αυτόν τον όρο ως μια ειδική εσωτερική ψυχική δύναμη που καθορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Αντίληψη και αντίληψη

Η αντίληψη είναι μία από τις σημαντικότερες ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου, του οποίου η δράση είναι η εξαρτημένη αντίληψη αντικειμένων και φαινομένων στον περιβάλλοντα κόσμο, ανάλογα με τις απόψεις, τα ενδιαφέροντα και την εμπειρία του. Όσον αφορά την αντίληψη, αυτή η έννοια περιλαμβάνει τη λήψη και τη μετατροπή των αισθητηριακών πληροφοριών, μέσω των οποίων διαμορφώνεται η υποκειμενική εικόνα ενός αντικειμένου.

Η ιδέα εξηγεί την κατανόηση του εαυτού του και ενός άλλου προσώπου, και σε αυτή τη βάση την καθιέρωση της αλληλεπίδρασης και της αμοιβαίας κατανόησης. Αυτοί οι δύο όροι διαιρούνται από τον διάσημο επιστήμονα G. Leibniz. Ο ψυχολόγος έχει δείξει ότι η αντίληψη είναι η κύρια προϋπόθεση για την αυτογνωσία. Και πρόσθεσε στην έννοια της μνήμης και της προσοχής. Έτσι, η αντίληψη είναι ένας συνδυασμός μεγάλων διανοητικών διαδικασιών.

Χαρακτηριστικά

Η αντίληψη έχει ορισμένες ιδιότητες. Μπορούν να χαρακτηριστούν ως νόημα, σταθερότητα και αντικειμενικότητα. Η πρώτη ιδιότητα είναι μια διαφορετική αντίληψη από διαφορετικούς ανθρώπους του ίδιου θέματος. Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο είναι ότι κάθε άτομο έχει τη δική του συσσωρευμένη εμπειρία, στην οποία βασίζεται.

Δεύτερον, παρά τις μεταβαλλόμενες συνθήκες, η αντίληψη των ιδιοτήτων του αντικειμένου παραμένει σχετικά ανεξάρτητη. Η τρίτη ιδιότητα υποδηλώνει ότι όλες οι εντυπώσεις του κόσμου γύρω μας αποδίδονται σε διάφορα αντικείμενα και φαινόμενα (μπλε ουρανό, ήχος ανθρώπινης φωνής κ.ο.κ.). Με αντικειμενικότητα που σχετίζονται με τη σημασία.

Οι νέες εμπειρίες αναμειγνύονται πάντα με την προηγούμενη εμπειρία, τη γνώση, βάσει της οποίας ένα άτομο αναγνωρίζει ένα θέμα.

Η αντίληψη στην ψυχολογία

Εκτός από το συνδυασμό των αισθήσεων σε κάποιο είδος ολοκληρωμένης εικόνας που αναγνωρίζει κάποιος, γίνεται κατανόηση και κατανόηση. Όλες οι ενέργειες πραγματοποιούνται χάρη στις προηγούμενες γνώσεις. Έτσι, μπορούμε να διακρίνουμε τις ειδικές ιδιότητες της συνείδησης:

  1. Κατηγοριοποίηση. Οποιοδήποτε θέμα γίνεται αντιληπτό ως μέλος της γενικευμένης τάξης. Οι συγκεκριμένες ιδιότητες της ομάδας μεταφέρονται στο ίδιο το αντικείμενο.
  2. Λεκτική διαμεσολάβηση. Λόγω αυτής της ιδιότητας, εμφανίζεται η αφαίρεση και η γενίκευση των επιμέρους ιδιοτήτων των αντικειμένων.
  3. Επίδραση των εγκαταστάσεων. Μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή είναι μια σχεδόν ασυνείδητη ικανότητα να αισθάνεται, να αντιδρά και να αντιλαμβάνεται με τον τρόπο που η εμπειρία και τα κίνητρα δείχνουν.
  4. Υποκειμενικότητα. Ανάλογα με τους μεμονωμένους παράγοντες, διαφορετικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται το ίδιο θέμα διαφορετικά.
  5. Αντίσταση. Οι αντιλήψεις οποιουδήποτε περιεχομένου καθορίζονται από προηγούμενες εντυπώσεις και γνώσεις.

Ένας από τους ιδρυτές της ψυχολογίας Gestalt, M. Wertheimer, προκάλεσε έξι νόμους αντίληψης. Αυτά περιλαμβάνουν:

  1. Η επίδραση της εγγύτητας (η ένωση των κοντινών αριθμών).
  2. Το φαινόμενο ομοιότητας (αντικείμενα παρόμοια στο χρώμα, το σχήμα κ.ο.κ. ομαδοποιούνται).
  3. Παράγοντας "κοινή μοίρα" (τα στοιχεία συνδυάζονται σύμφωνα με τις αλλαγές που συμβαίνουν σε αυτά).
  4. Παράγοντας κλεισίματος (καλύτερη αντίληψη των αριθμών που είναι κλειστά).
  5. Ο παράγοντας της ομαδοποίησης χωρίς υπόλοιπο (μια σειρά θεμάτων προσπαθούν να ομαδοποιηθούν έτσι ώστε να μην υπάρχουν ξεχωριστά στοιχεία).
  6. Παράγοντας "καλή συνέχιση" (η επιλογή λιγότερο καμπύλων γραμμών των δύο διασταυρωμένων ή σχετικών).

Ψυχή της προσωπικότητας

Η έννοια της «ψυχής» αναφέρεται στην ικανότητα των υποκειμένων να αντικατοπτρίζουν αντικείμενα του κόσμου, να δημιουργούν μια εικόνα της πραγματικότητας και, στη βάση τους, να ρυθμίζουν τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητές τους. Οι κύριες ιδιότητες της ψυχής μπορούν να διακριθούν στα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Η ψυχή είναι ιδιοκτησία ζωντανής, πολύ οργανωμένης ύλης.

2. Η ψυχή είναι σε θέση να αντιληφθεί πληροφορίες σχετικά με τον κόσμο και να γεννήσει μια εικόνα των υλικών αντικειμένων.

3. Με βάση τις πληροφορίες που λαμβάνονται από το εξωτερικό, ρυθμίζεται το εσωτερικό περιβάλλον του ατόμου και σχηματίζεται η συμπεριφορά του.

Οι πιο κοινές ερευνητικές μέθοδοι της αντίληψης στην ψυχολογία είναι οι δοκιμές. Αυτοί είναι κυρίως εκπρόσωποι δύο τύπων - η σύλληψη των συμβόλων και η θεματική εμφάνιση.

Η πρώτη δοκιμή αποτελείται από 24 κάρτες με σύμβολα που λαμβάνονται από παραμύθια και μύθους. Το θέμα ομαδοποιεί τις κάρτες ως βολικές γι 'αυτόν. Το επόμενο στάδιο της έρευνας είναι η πρόταση να προσθέσετε χαρακτήρες σε ένα άλλο που λείπει.

Στη συνέχεια, η ομαδοποίηση γίνεται ξανά, αλλά σε γνωστές κατηγορίες: "αγάπη", "παιχνίδι", "δύναμη", "γνώση". Το υποκείμενο πρέπει να εξηγήσει την αρχή της συστηματοποίησης του και την έννοια των συμβόλων.

Το αποτέλεσμα θα είναι ο εντοπισμός των προτεραιοτήτων και ο προσανατολισμός της αξίας του ατόμου.

Η δεύτερη δοκιμασία παρουσιάζεται με τη μορφή ενός συνόλου πινάκων με ασπρόμαυρες φωτογραφίες, οι οποίες επιλέγονται με βάση την ηλικία και το φύλο των θεμάτων. Το καθήκον του ατόμου δοκιμής είναι να κάνει μια ιστορία οικόπεδο βασισμένη σε κάθε εικόνα. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις ψυχοθεραπευτικής και διαφορικής διάγνωσης στην επιλογή των υποψηφίων για σημαντικές θέσεις.

Δοκιμή για τη μελέτη των παιδιών

Η δοκιμή για την εμφάνιση των παιδιών δημιουργήθηκε από τους L. Bellak και S. S. Bellak. Η έρευνα που χρησιμοποιεί αυτή τη μέθοδο πραγματοποιείται με παιδιά ηλικίας 3 έως 10 ετών. Η ουσία του είναι στην επίδειξη διαφόρων εικόνων, που απεικονίζουν ζώα που ασχολούνται με διαφορετικές δραστηριότητες.

Το παιδί καλείται να πει την ιστορία, με βάση τις εικόνες (ποια ζώα είναι απασχολημένα, τι συμβαίνει στην εικόνα και ούτω καθεξής). Μετά την περιγραφή, ο ψυχολόγος προχωρά στην αποσαφήνιση των ερωτήσεων.

Είναι σημαντικό να εμφανίζονται οι εικόνες σε μια συγκεκριμένη σειρά, με τη σειρά της αριθμοδότησης τους.

Αυτή η τεχνική καθιστά δυνατή την αναγνώριση των ακόλουθων παραμέτρων:

  1. Κυριότερα κίνητρα και ανάγκες.
  2. Σχέσεις με συγγενείς (αδελφοί, αδελφές, γονείς).
  3. Ενδοεταιρικές συγκρούσεις.
  4. Χαρακτηριστικά των μηχανισμών προστασίας.
  5. Φόβοι, φοβίες, φαντασιώσεις.
  6. Συμπεριφορά από ομοτίμους.

Ξεκινώντας από την έννοια της «συναίσθηση» (μια συνειδητή, ουσιαστική, στοχαστικός αντίληψη της πραγματικότητας με βάση την εμπειρία του παρελθόντος), είναι σημαντικό να ρυθμίσετε το χρόνο το αποτέλεσμα της αποκτηθείσας γνώσης του παιδιού, έτσι ώστε αργότερα ανέπτυξε την έννοια του δικαιώματος των αντικειμένων.

Τι είναι η εμφάνιση στην ψυχολογία

Απόκριση (από τη λατινική αντίληψη - αντίληψη - αντίληψη) - προσεκτική, ουσιαστική, συνειδητή, στοχαστική αντίληψη. Παρατήρησα και καταλάβαμε αυτό που είδαμε. Ταυτόχρονα, διαφορετικοί άνθρωποι, ανάλογα με την ικανότητά τους να κατανοούν και την προηγούμενη εμπειρία, θα δουν διαφορετικά πράγματα.

Έχουν διαφορετική αντίληψη.

Ένας άλλος ορισμός της εμφάνισης είναι οι διανοητικές διαδικασίες που εξασφαλίζουν την εξάρτηση της αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων από την προηγούμενη εμπειρία ενός δεδομένου θέματος, από το περιεχόμενο και τον προσανατολισμό (στόχους και κίνητρα) της τρέχουσας δραστηριότητάς του, από τα προσωπικά χαρακτηριστικά (αισθήματα, συμπεριφορές κλπ.).

Ο όρος εισάγεται στην επιστήμη G. Leibniz. Για πρώτη φορά, διαιρούσε την αντίληψη και την αντίληψη, κατανοώντας το πρώτο στάδιο ως μια πρωτόγονη, αόριστη, ασυνείδητη παρουσίαση οποιουδήποτε περιεχομένου ("πολύ σε ένα") και κάτω από την εμφάνιση, το στάδιο της σαφούς και ξεχωριστής, συνειδητής αντίληψης (με σύγχρονους όρους).

Η αντίληψη, σύμφωνα με τον Leibniz, περιλαμβάνει τη μνήμη και την προσοχή και αποτελεί προϋπόθεση για υψηλότερη γνώση και αυτογνωσία. Στη συνέχεια, η έννοια της αντίληψης αναπτύχθηκε κυρίως στη γερμανική φιλοσοφία και ψυχολογία (I. Kant, I. Herbart, V. Wundt και άλλοι.

), όπου, με όλες τις διαφορές στην κατανόηση, θεωρήθηκε ως η εμμέσως και αυθόρμητα αναπτυσσόμενη ικανότητα της ψυχής και η πηγή ενός ενιαίου ρεύματος συνείδησης. Ο Καντ, χωρίς να περιορίζει την εμφάνιση, όπως ο Leibniz, το υψηλότερο στάδιο της γνώσης, πίστευε ότι προκάλεσε ένα συνδυασμό ιδεών και διέκρινε την εμπειρική και την υπερβατική αντίληψη.

Ο Herbart εισήγαγε την έννοια της ανοιχτής αντίληψης στην παιδαγωγική ερμηνεύοντάς την ως μια συνειδητοποίηση του νέου υλικού που αντιλαμβάνονται τα θέματα υπό την επήρεια ενός αποθέματος ιδεών - προηγούμενης γνώσης και εμπειρίας, την οποία ονομάζεται μαζική αφαίρεση.

Ο Wundt, ο οποίος μετέτρεψε την εμφάνιση σε μια καθολική ερμηνευτική αρχή, πίστευε ότι η αντίληψη είναι η αρχή ολόκληρης της πνευματικής ζωής ενός ατόμου, «ειδική πνευματική αιτιότητα, εσωτερική νοητική δύναμη» που καθορίζει τη συμπεριφορά της προσωπικότητας.

Οι εκπρόσωποι της ψυχολογίας Gestalt μείωσαν την αντίληψη για τη δομική ακεραιότητα της αντίληψης, ανάλογα με τις πρωταρχικές δομές που προκύπτουν και ποικίλλουν στους εσωτερικούς τους νόμους.

Η αντίληψη είναι η εξάρτηση της αντίληψης από το περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου. Η αντίληψη είναι μια ενεργή διαδικασία στην οποία οι λαμβανόμενες πληροφορίες χρησιμοποιούνται για την υποβολή και την εξέταση υποθέσεων. Η φύση αυτών των υποθέσεων καθορίζεται από το περιεχόμενο της προηγούμενης εμπειρίας.

Με την αντίληψη ενός αντικειμένου ενεργοποιούνται επίσης τα ίχνη προηγούμενων αντιλήψεων. Επομένως, το ίδιο θέμα μπορεί να αντιληφθεί και να αναπαραχθεί με διάφορους τρόπους από διάφορους ανθρώπους. Όσο πλουσιότερη είναι η εμπειρία του ατόμου, τόσο πλουσιότερη η αντίληψή του, τόσο περισσότερο βλέπει στο θέμα.

Το περιεχόμενο της αντίληψης καθορίζεται τόσο από την εργασία που έχει τεθεί ενώπιον του ατόμου όσο και από τα κίνητρα της δραστηριότητάς του.

Ένας βασικός παράγοντας που επηρεάζει το περιεχόμενο της αντίληψης είναι η εγκατάσταση του υποκειμένου, που αναπτύσσεται υπό την επίδραση των αμέσως προηγούμενων αντιλήψεων και αντιπροσωπεύει ένα είδος προθυμίας να αντιληφθεί το νέο αντικείμενο με έναν ορισμένο τρόπο. Αυτό το φαινόμενο, σπούδασε Δ.

Ο Ουσνάιντσε και το προσωπικό του χαρακτηρίζουν την εξάρτηση της αντίληψης από την κατάσταση του αντικειμένου που αντιλαμβάνεται, που με τη σειρά του καθορίζεται από προηγούμενες επιρροές σε αυτό. Η επίδραση της εγκατάστασης είναι ευρέως διαδεδομένη, επεκτείνοντας την εργασία διαφόρων αναλυτών. Στη διαδικασία της αντίληψης, υπάρχουν επίσης συναισθήματα που μπορούν να αλλάξουν το περιεχόμενο της αντίληψης. με μια συναισθηματική στάση απέναντι στο θέμα, γίνεται εύκολα αντικείμενο αντιλήψεως.

Εκπαίδευση για προπονητή, συμβουλευτική ψυχολόγο και προπονητή. Επαγγελματικό δίπλωμα επανεκπαίδευσης

Elite πρόγραμμα αυτο-ανάπτυξης για τους καλύτερους ανθρώπους και εξαιρετικά αποτελέσματα

Η αντίληψη στην ψυχολογία θεωρείται ως ένα από τα στάδια της γνώσης των αντικειμένων. Η αντίληψη συμπεριλαμβάνεται στην αντίληψη. Κατά τη διαδικασία της αντίληψης, εμπλέκονται υψηλότεροι γνωστικοί μηχανισμοί, ως αποτέλεσμα των οποίων λαμβάνει χώρα η ερμηνεία των αισθητηριακών πληροφοριών.

Πρώτον, αισθανόμαστε το κίνητρο, τότε με τη βοήθεια της αντίληψης ερμηνεύουμε τα αισθητά φαινόμενα και δημιουργείται μια ολοκληρωμένη εικόνα. Είναι αυτός που μεταμορφώνεται υπό την επίδραση της προηγούμενης εμπειρίας, η οποία ονομάζεται ανοιχτή αντίληψη.

Μετά την εμφάνιση, το αντικείμενο έχει ατομικό, ατομικό χρωματισμό. Ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου, συνειδητά ή ασυνείδητα, είναι μια διαδικασία αντίληψης. Αυτό δεν είναι μια αυθόρμητη πράξη, αλλά η συνεχής αξιολόγηση μιας νέας εμπειρίας μέσω της γνώσης, εντυπώσεων, ιδεών, επιθυμιών που υπάρχουν σε ένα άτομο.

Η εμπειρία είναι επάνω στο νέο εμπειρία, και είμαστε ήδη δύσκολο να προσδιοριστεί λόγω των δύο παραγόντων συμβάλλει ένα μεγάλο μερίδιο στις αποφάσεις μας για το θέμα αυτή τη στιγμή - μια αντικειμενική πραγματικότητα ή ατομικά χαρακτηριστικά μας (επιθυμίες, τις εμπειρίες, τις προκαταλήψεις). Μια τέτοια σχέση μεταξύ του αντικειμενικού και του υποκειμενικού οδηγεί στο γεγονός ότι είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια πού παρεμβαίνουν στις αποφάσεις, όπως είναι οι προκαταλήψεις.

Η λέξη "apperception" αποτελείται από δύο μέρη στα Λατινικά: ad, το οποίο μεταφράζεται ως "k", και η αντίληψη - "αντίληψη". Ο όρος apperception εισήγαγε Leibniz.

Με αυτόν εννοούσε συνειδητές πράξεις αντίληψης, δίνοντας έμφαση στη διαφορά τους από το ασυνείδητο, το οποίο με τη σειρά του αποκαλούσε αντιληπτική. Ο όρος απόκρυψη για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν υπό τη δικαιοδοσία της φιλοσοφίας.

Οι Wolf, Kant, Fichte, Herbart, Hegel και Husserl το εξέτασαν λεπτομερώς και το ανέλυσαν:

Το πρόβλημα είναι ότι ο νέος δεν μπορεί να προκαλέσει το άγχος ιδεών και ιδεών που έχουμε ήδη. Τι οδηγεί αυτό; Χάρη στην εμφάνιση, με τα χρόνια οι άνθρωποι γίνονται πιο συντηρητικοί. Έχουν ήδη ένα σταθερό σύστημα ιδεών και όλα που προέρχονται από το εξωτερικό και δεν ταιριάζουν με αυτό αγνοούνται.

Από την άλλη όμως, χάρη στην αντίληψη, η διαδικασία εκμάθησης μπορεί να γίνει πολλές φορές πιο αποτελεσματικά. Σύμφωνα με τους οπαδούς του Herbart, κάθε νέο στοιχείο της γνώσης πρέπει να συμπεριλαμβάνεται συνειδητά στην προηγούμενη εμπειρία και συνδέεται με τις πληροφορίες που οι μαθητές έχουν ήδη καταφέρει καλά.

Έτσι, η εμπλοκή της μηχανικής μνήμης μπορεί να ελαχιστοποιηθεί, δεν είναι απαραίτητη η δημιουργία ρωγμών. Μια ολοκληρωμένη ένταξη ενός νέου ατόμου στο σύστημα γνώσης ενός ατόμου είναι οργανωμένη και, το σημαντικότερο, η χαρά της ανακάλυψης συμβαίνει συχνά, γεγονός που με τη σειρά του οδηγεί στην επιθυμία να επαναληφθεί μια τέτοια εμπειρία. Το κύριο πράγμα - να διεξάγει επαρκή αριθμό συνδέσεων μεταξύ της παλιάς και της νέας.

Η προηγούμενη γνώση του κόσμου και των αντικειμένων του αποκαλύπτεται πάντοτε. Δεν είναι τόσο εύκολο να το καταδείξουμε. Ας υποθέσουμε ότι κάθεστε σε μια καρέκλα, και δίπλα στο παιδί συλλέγει κάποια κατασκευή των κύβων Lego.

Αν αποκοιμήθηκε, που έχουν ήδη δει ένα προπύργιο εμφανίστηκε κάτω από το βραχίονά του, και ενώ κοιμάστε, αυτό διαλύθηκε σε μικρά, αλλά σχετίζονται με τα μέρη, με ελάχιστη ή καμία εργασία, να ξυπνήσει, μπορείτε να θυμηθείτε σε αυτό το ένα ή το άλλο μέρος.

Ποιος επισκέφτηκε ο άνθρωπος που δεν είδε τις εγκαταστάσεις είναι απίθανο να είναι σε θέση να επισημάνω το γεγονός ότι στο πάτωμα αποτελούν μέρος της αποσυναρμολογηθεί προμαχώνα - μπορεί να θεωρηθεί ότι αυτό είναι απλά κυκλώματα συνδέονται σε μια βιασύνη, έτσι ώστε να μην είναι σε σύγχυση, ή ότι είναι μέρος οποιουδήποτε κτιρίου - μπορεί να να είναι η πυροσβεστική υπηρεσία ή η αστυνομία.

Η αντίληψη είναι άμεση συνέπεια της μάθησης. Αν δεν είχαμε αυτή την ιδιότητα, δεν θα μπορούσαμε να σχεδιάσουμε γρήγορα παραλληλισμούς και να κατανοήσουμε πώς να εργαστούμε με ένα νέο ερέθισμα. Αφού διαβάσαμε μια φράση μια φορά με δυσκολία, θα μάθουμε εκ νέου κάθε φορά που τα γράμματα σχηματίζονται σε λέξεις και κάθε λέξη έχει το δικό της νόημα. Θα πρέπει ξανά και ξανά να δίνουμε νόημα στα εξωτερικά και εσωτερικά ερεθίσματα.

Έχοντας μάθει την έννοια των σημάτων από τις αισθήσεις, αποκτάμε ένα δίκτυο ενώσεων, χάρη στο οποίο είναι ευκολότερο να ερμηνεύσουμε τα ερεθίσματα του εξωτερικού κόσμου. Για παράδειγμα, όταν ακούτε ένα μπαλαλάικα, μπορείτε να σχεδιάσετε αμέσως έναν παραλληλισμό με τις παραδόσεις των Σλάβων, τον πολιτισμό τους και συγκεκριμένα - με τους χορούς και την ψυχαγωγία τους. Με απλά λόγια, η κατανόησή μας για τον κόσμο επηρεάζεται από την αλληλεπίδραση δύο δομών:

Αυτό που γνωρίζουμε για το αντικείμενο επικαλύπτεται σε αυτό που νιώθουμε στη διαδικασία της άμεσης αντίληψής του και τώρα έχουμε την εικόνα του αντικειμένου. Αυτό μας βοηθά να διαβάζουμε, να γράφουμε και να συσχετίζουμε ανθρώπους και φαινόμενα σε μια ή την άλλη ομάδα, αλλά αυτό οδηγεί σε πολλαπλά λάθη και προβλήματα.

Με βάση τη γνώση του ρόλου της αντίληψης στην αντίληψη των ανθρώπων, των γεγονότων, των ιδεών και των αντικειμένων, ο Murray ανέπτυξε μια δοκιμασία apperception. Αργότερα, προέκυψαν οι διακυμάνσεις της, οι οποίες επικεντρώθηκαν στην αξιολόγηση μιας από τις κορυφαίες δομές διανοητικής προσωπικότητας ή της ολότητας τους. Αυτά μπορεί να είναι:

Η δοκιμή είναι μια εικόνα στην οποία τα θέματα πρέπει να γράφουν ιστορίες. Σε αυτά, οι άνθρωποι δηλώνουν τι νομίζουν ότι συμβαίνει με τους χαρακτήρες των εικόνων: τι συνέβη πριν από τη σταθερή στιγμή, τι συμβαίνει στη συνέχεια. Είναι επίσης απαραίτητο να αντικατοπτρίζονται οι εμπειρίες, τα συναισθήματα, τα συναισθήματα και οι σκέψεις που θα μπορούσαν να ανήκουν στους χαρακτήρες, σύμφωνα με τα θέματα.

Εκτός από τις εικόνες με τις καταστάσεις υπάρχει ένα λευκό φύλλο. Αυτό το μέρος της δοκιμής αποκαλύπτει τα πραγματικά προβλήματα του ατόμου. Εδώ το θέμα πρέπει να συνθέσει μια ιστορία από μια εικόνα που ο ίδιος θα εφεύρει! Στη διαδικασία της απόκρυψης, η εμπειρία και το περιεχόμενο της ψυχής ενημερώνονται στις ιστορίες των θεμάτων.

Η αντίληψη λειτουργεί επειδή τα θέματα δεν περιορίζονται από τίποτα. Το κύριο πράγμα είναι να δημιουργηθεί η σωστή εντύπωση σε αυτά, αλλιώς η δοκιμή δεν θα πετύχει, δεν θα πρέπει να ξέρουν τι εντοπίζεται και η ατμόσφαιρα και η ικανότητα του ατόμου που διεξάγει τη διάγνωση είναι επίσης σημαντικές. Για διαφορετικούς τύπους προσωπικότητας απαιτείται η δική του προσέγγιση.

Με την ίδια αρχή ρυθμίζεται η μέθοδος των ελεύθερων συσχετίσεων. Εισήχθη από τον πατέρα της ψυχανάλυσης Sigmund Freud. Ήδη, ο Jung παρατήρησε ότι οι ελεύθεροι συνεταιρισμοί, όταν παρουσιάζεται ένα ερέθισμα, εμφανίζονται πιο εύκολα και με λιγότερες άμυνες, έτσι γίνεται ευκολότερο να φτάσουμε στο ασυνείδητο περιεχόμενο της συνείδησης.

Στα μέσα του 20ου αιώνα, ο Edwin Boring εξέφρασε την ιδέα μιας συγκεκριμένης συνάρτησης της αντίληψης, η οποία, κατά τη γνώμη του, συνίσταται στην εξοικονόμηση της σκέψης. Επιλέγει και καθορίζει το σημαντικότερο που διατηρείται.

Και οι γνωστικοί ψυχολόγοι συμφωνούν με αυτή την άποψη. Έτσι, ένα άτομο έχει φίλτρα για να απορρίψει ένα και να σώσει τον άλλο, να αγνοήσει ένα μέρος και να παρατηρήσει το πιο σημαντικό και καθοριστικό για τη ζωή του και την επιτυχή δραστηριότητα.

Αλλά πώς θα γίνει η απόφαση να "αγνοηθείς ή να σώσει"; Φυσικά, με βάση την εμπειρία του παρελθόντος και τις στιγμιαίες ριπές. Δεν αξίζει, λοιπόν, να ελπίζουμε ότι θα είναι δυνατή η άμεση γνώση οποιουδήποτε τομέα της επιστήμης ή η κατανόηση πολύπλοκων φαινομένων - η μεθοδική φύση και ο πλούτος των ενώσεων που συνδέονται με αυτό το θέμα ή δίπλα του είναι σημαντικές.

Ο William James πίστευε (με βάση την εξέταση της αντίληψης) ότι η διαφορά απόψεων σχετικά με ένα γεγονός αποδεικνύει την αδυναμία των ενώσεων των διαφωνούντων. Η διαφωνία τους εκθέτει ήδη την ανεπάρκεια όλων των ανταγωνιστικών εξηγήσεων και για να εξαλείψει την αντίφαση θα πρέπει να αυξήσει το απόθεμα ιδεών και ιδεών ή ακόμη και να εισαγάγει μια νέα αντίληψη για το εν λόγω φαινόμενο.

APPERCEPT

Συναίσθηση (από το λατινικό της διαφήμισης -. Και για να perceptio - αντίληψης) - με την έννοια που εκφράζει τη συνειδητοποίηση της αντίληψης, καθώς και η εξάρτηση της αντίληψης για την εμπειρία του παρελθόντος της πνευματικής και το απόθεμα της συσσωρευμένης γνώσης και εμπειρίας. Ο όρος "εμφάνιση" εισήγαγε τον G.V.

Leibniz, δηλώνοντας τους συνείδηση ​​ή ανακλαστικές πράξεις ("που μας δίνουν την ιδέα του τι λέγεται" Ι "), σε αντίθεση με τις ασυνείδητες αντιλήψεις (αντιλήψεις). "Έτσι

, θα πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ της αντίληψης-αντίληψη, η οποία είναι η εσωτερική κατάσταση των Μονάδων, και συναίσθηση-συνείδηση ​​ή αντανακλαστική γνώση της εσωτερικής κατάστασης... «(Leibniz G.V.Soch. 4 μ., Τόμ. 1, Μόσχα, 1982, σελ 406).

Η διαφορά ήταν ότι πραγματοποιείται στη διαμάχη με τους Cartesians, ο οποίος «σκέψη του τίποτα» ασυνείδητη αντίληψη και επί τη βάσει αυτού του ακόμα και «ενισχύεται... κατά τη γνώμη των ψυχών του θανάτου.»

Καντ χρησιμοποίησε τον όρο «συναίσθηση» για την περιγραφή τους «αυτο-παραγωγής αναπαράσταση της» Νομίζω «η οποία θα πρέπει να είναι σε θέση να συνοδεύει όλες τις άλλες απόψεις και να είναι ίδιες σε κάθε συνείδηση» (Καντ I.Kritika καθαρό λόγο. M., 1998, σελ. 149).

Σε αντίθεση με την εμπειρική αντίληψη, η οποία είναι απλώς μια «υποκειμενική ενότητα συνείδησης» που προκύπτει από τη συσχέτιση ιδεών και τυχαίου χαρακτήρα, η υπερβατική αντίληψη είναι a priori, πρωτότυπο, καθαρό και αντικειμενικό.

Είναι χάρη στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης ότι είναι δυνατόν να ενώσουμε όλα που δίνονται σε μια οπτική αναπαράσταση μιας ποικιλίας στην έννοια ενός αντικειμένου. Η κύρια δήλωση του Καντ, την οποία ο ίδιος ονομάζει «το υψηλότερο θεμέλιο σε όλη την ανθρώπινη γνώση», είναι ότι η ενότητα της αισθητικής εμπειρίας (οπτικές αναπαραστάσεις) βρίσκεται στην ενότητα της αυτοσυνείδησης, αλλά όχι το αντίστροφο.

Είναι ο ισχυρισμός της αρχικής ενότητας της συνείδησης, η οποία επιβάλλει τις κατηγορίες και τους νόμους της στον κόσμο των φαινομένων, ο Kant εισάγει την έννοια της υπερβατικής εμφάνισης: «... Η ενότητα της συνείδησης είναι η απαραίτητη προϋπόθεση που δημιουργεί τη σχέση ιδεών με το θέμα... η ίδια η συνθήκη του λόγου βασίζεται στην προϋπόθεση αυτή "(ibid., σελ.

137-138). Με άλλα λόγια, για να μπορέσουν οι οπτικές παρουσιάσεις να γίνουν αντικείμενο γνώσης σχετικά με το θέμα, πρέπει οπωσδήποτε να τις αναγνωρίσουν ως δικές του, δηλαδή, συνδυάστε με το "εγώ" σας με την έκφραση "νομίζω".

Τους 19-20 αιώνες. Η έννοια της αντίληψης αναπτύχθηκε στην ψυχολογία ως ερμηνεία της νέας εμπειρίας μέσω της χρήσης του παλαιού και ως κεντρικού ή βασικού στοιχείου της κάθε ψυχικής δραστηριότητας. Σύμφωνα με την πρώτη κατανόηση του I.F.

Ο Χέρμπαρτ θεωρούσε την αντίληψη ως συνειδητοποίηση του πρόσφατα αντιληπτού υπό την επίδραση του ήδη συσσωρευμένου αποθέματος ιδεών, ενώ νέες ιδέες ξυπνούν τα παλιά και αναμιγνύουν μαζί τους σχηματίζοντας ένα είδος συνθέσεως. Στο πλαίσιο της δεύτερης ερμηνείας του V.

Η Wundtschital apperception είναι μια εκδήλωση θέλησης και είδε σε αυτήν τη μοναδική πράξη μέσω της οποίας γίνεται δυνατή η σαφής συνειδητοποίηση των ψυχικών φαινομένων.

Ταυτόχρονα η ενεργητικότητα μπορεί να είναι ενεργή στην περίπτωση που λαμβάνουμε νέες γνώσεις χάρη σε μια συνειδητή και σκόπιμη προσπάθεια της θέλησής μας σε ένα αντικείμενο και παθητική, όταν η ίδια γνώση γίνεται αντιληπτή από εμάς χωρίς οποιεσδήποτε βολικές προσπάθειες.

Ως ένας από τους ιδρυτές της πειραματικής ψυχολογίας, ο Wundt προσπάθησε ακόμη και να ανιχνεύσει το φυσιολογικό υπόστρωμα της ανίχνευσης υποθέτοντας «κέντρα προσέγγισης» που βρίσκονται στον εγκέφαλο.

Υπογραμμίζοντας τον έντονο χαρακτήρα της αντίληψης, ο Wundt υποστήριξε με εκπροσώπους της συνεταιριστικής ψυχολογίας που υποστήριξαν ότι όλες οι εκδηλώσεις ψυχικής δραστηριότητας μπορούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια του νόμου του συνεταιρίζεσθαι. Σύμφωνα με τον τελευταίο, η εμφάνιση, κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες, ενός μόνο ψυχικού στοιχείου επιβάλλεται στη συνείδηση ​​μόνο λόγω της εμφάνισης μιας άλλης συνεταιριστικής σύνδεσης που συνδέεται με αυτήν (ακριβώς όπως συμβαίνει κατά τη διάρκεια της διαδοχικής αναπαραγωγής του αλφαβήτου).

Στη σύγχρονη ψυχολογία, η αντίληψη νοείται ως η εξάρτηση κάθε νέας αντίληψης στο συνολικό περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου.

Η αντίληψη ερμηνεύεται ως σημαντική αντίληψη, χάρη στην οποία, βάσει της εμπειρίας της ζωής, υποβάλλονται υποθέσεις σχετικά με τα χαρακτηριστικά του αντιληπτού αντικειμένου. Η ψυχολογία υποθέτει ότι η διανοητική αντανάκλαση ενός αντικειμένου δεν είναι καθρέφτης αντανάκλαση.

Ως αποτέλεσμα της γνώσης της νέας γνώσης, η ανθρώπινη αντίληψη μεταβάλλεται διαρκώς, αποκτώντας οξύτητα, βάθος και νόημα.

Η εμφάνιση μπορεί να είναι σταθερή και προσωρινή. Στην πρώτη περίπτωση, η αντίληψη επηρεάζεται από τα σταθερά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας (κοσμοθεωρία, εκπαίδευση, συνήθειες κ.λπ.), στη δεύτερη - την ψυχική κατάσταση κατά τη στιγμή της αντίληψης (διάθεση, φευγαλέα συναισθήματα, ελπίδες κλπ.).

Η φυσιολογική βάση της ανίχνευσης είναι η συστημική φύση της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας, με βάση το κλείσιμο και τη διατήρηση των νευρικών συνδέσεων στον εγκεφαλικό φλοιό.

Ταυτόχρονα, η κυριαρχία έχει μεγάλη επίδραση στην εμφάνιση - το κέντρο του εγκεφάλου της μεγαλύτερης διέγερσης, που υποτάσσει το έργο των άλλων νευρικών κέντρων.

1. Ivanovsky V. Στο ζήτημα της apperception. - "Ερωτήματα Φιλοσοφίας και Ψυχολογίας", 1897, Τομ. 36 (1).

2. Teplov B.M.Psychology. Μ., 1951.

Η εμφάνιση είναι..

Μεγάλο λεξικό των εσωτερικών όρων - επιμέλεια του Dr. med. Stepanov Α.Μ.

(από τη λατινική αντίληψη και αντίληψη), η σαφής συνειδητοποίηση, η εξάρτηση της αντίληψης από την προηγούμενη εμπειρία, το γενικό περιεχόμενο της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας και τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της. Υπάρχει σταθερή εξάρτηση από την αντίληψη της εμφάνισης στα σταθερά χαρακτηριστικά...

(από τη λατινική. Ad - όταν, αντιληπτική - αντίληψη) - συνειδητή αντίληψη. Ο όρος που εισάγεται από τον G.V. Leibniz για να δείξει ότι το μυαλό θέτει τις δικές του εσωτερικές καταστάσεις. Αντίστοιχη αντίληψη, κατανοητή ως η εσωτερική κατάσταση του νου, με στόχο την ιδέα...

Νέο Φιλοσοφικό Λεξικό

APPERCEPT (λέξη ad - και percepcio - αντίληψη) - ένας όρος που εισήγαγε ο Leibniz για να αναφερθεί στις διαδικασίες ανανέωσης των στοιχείων της αντίληψης και της εμπειρίας, λόγω προηγούμενης γνώσης και συνιστωσών της ενεργού αυτοσυνείδησης του μοναδικού.

(από τη λατινική διαφήμιση και την αντίληψη - αντιλαμβάνομαι) - την επιρροή στην αντίληψη των αντικειμένων του γύρω κόσμου της προηγούμενης εμπειρίας και στάσεων του ατόμου. Ο όρος "apperception" εισήχθη G.nbsp

(Απεικόνιση). Η αντίληψη, συμπεριλαμβανομένης μιας υποκειμενικής ερμηνείας αυτού που λαμβάνουμε μέσω των αισθήσεων.

(Apperception, Apperzeption) - όρος που ανήκει εξίσου στη γενική ψυχολογία. υποδηλώνει την εξάρτηση της αντίληψης από την προηγούμενη εμπειρία, το γενικό περιεχόμενο της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας και τα προσωπικά και ατομικά χαρακτηριστικά της. Ο Jung διακρίνει μεταξύ ενεργού και παθητικού...

(lat - ad - to, πριν, με, perceptio - perception). Η ιδιότητα της ανθρώπινης ψυχής, η οποία εκφράζει την εξάρτηση της αντίληψης των αντικειμένων και των φαινομένων από την προηγούμενη εμπειρία του θέματος, από τα ατομικά χαρακτηριστικά του. Η αντίληψη της πραγματικότητας δεν είναι μια παθητική διαδικασία...

Σύνταξη λέξεων. Έρχεται από lat. ad - to + perceptio - αντιλαμβάνονται. Ο συγγραφέας. G. Leibniz. Κατηγορία Θεωρητική κατασκευή για να εξηγήσει τα φαινόμενα της αντίληψης. Ειδικότητα. Η επίδραση της προηγούμενης εμπειρίας και των στάσεων του ατόμου στην αντίληψη των αντικειμένων...

Η διανοητική διαδικασία με την οποία το νέο περιεχόμενο συνδέεται με το υπάρχον περιεχόμενο που χαρακτηρίζεται ως κατανοητό, κατανοητό ή σαφές. / 78- Bd.I. S.322 / Διάκριση μεταξύ ενεργητικής και παθητικής εμφάνισης. η πρώτη είναι η διαδικασία με την οποία το θέμα είναι από το ίδιο, από...

(apperception) - (στην ψυχολογία) μια κατάσταση στην οποία τα χαρακτηριστικά του αντικειμένου, του περιβάλλοντος κλπ. που γίνεται αντιληπτό από ένα άτομο λαμβάνοντας υπόψη τις γνώσεις και την εμπειρία του.

Λέσχη Υγιεινής Συνείδησης

Αντίληψη (από τη λατινική. Ad - to + perceptio - perception) - προσεκτική, αντίληψη. Drew και κατάλαβα τι είδαν. Ταυτόχρονα, διαφορετικοί άνθρωποι, ανάλογα με την ικανότητά τους να κατανοούν και την προηγούμενη εμπειρία, θα δουν διαφορετικά πράγματα. Έχουν διαφορετική αντίληψη.

Ένας άλλος ορισμός της εμφάνισης είναι οι διανοητικές διαδικασίες που εξασφαλίζουν την εξάρτηση της αντίληψης των αντικειμένων και των φαινομένων από την προηγούμενη εμπειρία ενός δεδομένου, από το περιεχόμενο και τον προσανατολισμό της τρέχουσας δραστηριότητάς του, από τα προσωπικά χαρακτηριστικά (κ.λπ.).

Ο όρος εισάγεται στην επιστήμη G. Leibniz. Για πρώτη φορά διαιρούσε την αντίληψη και την αντίληψη, κατανοώντας το πρώτο στάδιο ως μια πρωτόγονη, αόριστη παρουσίαση κάποιου περιεχομένου ("πολύ σε ένα") και κάτω από την αντίληψη, το στάδιο της σαφούς και ξεχωριστής, συνειδητής αντίληψης (με σύγχρονους όρους).

Η αντίληψη, σύμφωνα με τον Leibniz, περιλαμβάνει και αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για υψηλότερη γνώση και. Στη συνέχεια, η έννοια της αντίληψης αναπτύχθηκε κυρίως στη γερμανική φιλοσοφία και ψυχολογία (I. Kant, I. Herbart, V. Wundt και άλλοι.

), όπου, με όλες τις διαφορές στην κατανόηση, θεωρήθηκε ως μια εμμέσως και αυθόρμητα αναπτυσσόμενη ικανότητα και πηγή μιας ενιαίας ροής.

Ο Καντ, χωρίς να περιορίζει την εμφάνιση, όπως ο Leibniz, το υψηλότερο στάδιο της γνώσης, πίστευε ότι προκάλεσε ένα συνδυασμό ιδεών και διέκρινε την εμπειρική και την υπερβατική αντίληψη.

Ο Herbart εισήγαγε την έννοια της αντίληψης στην παιδαγωγική, ερμηνεύοντάς την ως συνειδητοποίηση του αντιλαμβανόμενου νέου υλικού υπό την επίδραση ενός συνόλου ιδεών - προηγούμενη γνώση και το αποκαλούσε μάζα αφαίρεσης. ο οποίος μετέτρεψε την εμφάνιση σε μια καθολική επεξηγηματική αρχή, πίστευε ότι η αντίληψη είναι η αρχή κάθε πνευματικής ζωής, η "ειδική ψυχική αιτιότητα, η εσωτερική πνευματική δύναμη" που καθορίζει.

Οι αντιπρόσωποι μείωσαν την αντίληψη για τη δομική ακεραιότητα της αντίληψης, ανάλογα με τις πρωταρχικές δομές που προκύπτουν και ποικίλλουν στους εσωτερικούς τους νόμους.

Η αντίληψη είναι η εξάρτηση της αντίληψης από το περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου. - μια ενεργή διαδικασία στην οποία χρησιμοποιούνται οι λαμβανόμενες πληροφορίες για την υποβολή και την εξέταση υποθέσεων. Η φύση αυτών των υποθέσεων καθορίζεται από το περιεχόμενο της προηγούμενης εμπειρίας.

Με την αντίληψη ενός αντικειμένου ενεργοποιούνται επίσης τα ίχνη προηγούμενων αντιλήψεων. Επομένως, το ίδιο θέμα μπορεί να αντιληφθεί και να αναπαραχθεί με διάφορους τρόπους από διάφορους ανθρώπους. Όσο πλουσιότερη είναι η εμπειρία του ατόμου, τόσο πλουσιότερη η αντίληψή του, τόσο περισσότερο βλέπει στο θέμα.

Το περιεχόμενο της αντίληψης καθορίζεται τόσο από την εργασία που έχει τεθεί ενώπιον του ατόμου όσο και από τα κίνητρα της δραστηριότητάς του.

Ένας βασικός παράγοντας που επηρεάζει το περιεχόμενο της αντίληψης είναι η εγκατάσταση του υποκειμένου, που αναπτύσσεται υπό την επίδραση των αμέσως προηγούμενων αντιλήψεων και αντιπροσωπεύει ένα είδος προθυμίας να αντιληφθεί τα προσφάτως παρουσιαζόμενα συγκεκριμένα. Αυτό το φαινόμενο, σπούδασε Δ.

Ο Ουσνάιντσε και το προσωπικό του χαρακτηρίζουν την εξάρτηση της αντίληψης από την κατάσταση του αντικειμένου που αντιλαμβάνεται, που με τη σειρά του καθορίζεται από προηγούμενες επιρροές σε αυτό. Η επίδραση της εγκατάστασης είναι ευρέως διαδεδομένη, επεκτείνοντας την εργασία διαφόρων αναλυτών. Στη διαδικασία της αντίληψης εμπλέκονται και αυτό μπορεί να αλλάξει το περιεχόμενο της αντίληψης. με μια συναισθηματική στάση απέναντι στο θέμα, γίνεται εύκολα αντικείμενο αντιλήψεως.

Αντίσταση

Αντίσταση (από lat.

ad - to και perception - perception) είναι μια από τις θεμελιώδεις ιδιότητες της ανθρώπινης ψυχής, που εκφράζεται με την προϋπόθεση της αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων του εξωτερικού κόσμου και την συνειδητοποίηση αυτής της αντίληψης από τα χαρακτηριστικά του γενικού περιεχομένου της ψυχικής ζωής στο σύνολό της, το απόθεμα της γνώσης και την ειδική κατάσταση της προσωπικότητας.

Ο όρος "Α." Εισήχθη από τον G. Leibniz [1], υποδηλώνοντας από αυτούς τη διαδικασία της συνειδητοποίησης της εντύπωσης που δεν είχε ακόμη φτάσει στη συνείδηση. αυτό καθορίζει την πρώτη πτυχή της έννοιας του Α.: η μετάβαση του αισθησιακού, του ασυνείδητου (αισθήσεις, εντυπώσεις) στην ορθολογική, συνειδητή (αντίληψη, εκπροσώπηση, σκέψη). Ι.

Ο Καντ επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η δραστηριότητα του νου συνθέτει τα ατομικά στοιχεία της αισθησιασμό, έτσι ώστε η αντίληψη να έχει πάντα κάποια ακεραιότητα. Για να ορίσει τη σύνδεση και την ενότητα των αναπαραστάσεων στη συνείδηση, ο Καντ εισήγαγε την έννοια της «συνθετικής ενότητας Α», δηλαδή της ενότητας της διαδικασίας ευαισθητοποίησης.

Στο επίπεδο του αισθησιασμού η ενότητα παρέχονται λόγος που είναι «... a priori ικανότητα να δεσμεύουν και πολλαπλής προσφοράς [περιεχόμενα] παρουσίαση των δεδομένων κάτω από προσλαμβάνουσες ενότητα» [2]. Ο Kant ονομάζεται η σύνθεση των ήδη υφιστάμενων ιδεών υπερβατική Α. Τον 19ο αιώνα. Ι. F. Herbart μέσω της έννοιας του Α.

εξήγησε την προϋπόθεση του περιεχομένου της νέας αναπαράστασης του αποθέματος των υφιστάμενων ιδεών. Ο Β. Wundt, χάρη στην οποία η έννοια του Α. Χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην ψυχολογία, συνδύασε όλες τις τρεις πτυχές: συνειδητοποίηση του αντιληπτού, ακεραιότητα και εξάρτηση από προηγούμενη εμπειρία. Με τη βοήθεια του Α. Προσπάθησε να εξηγήσει την εκλεκτική φύση της συνείδησης και της συμπεριφοράς.

Στη σύγχρονη ψυχολογία, η έννοια του Α εκφράζει το αναμφισβήτητο γεγονός ότι διαφορετικοί άνθρωποι (και ακόμη και ένα άτομο σε διαφορετικές εποχές) μπορούν να αντιλαμβάνονται το ίδιο αντικείμενο με διαφορετικούς τρόπους και αντιθέτως να αντιλαμβάνονται διαφορετικά αντικείμενα ως τα ίδια.

Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η αντίληψη ενός αντικειμένου δεν είναι μια απλή αντιγραφή, αλλά ένα κτίριο εικόνας, που πραγματοποιείται υπό την επίδραση των αισθητικοκινητικών και κατηγορικών σχημάτων που έχει ένα άτομο, μια βάση γνώσεων κλπ. Σε αυτό το πλαίσιο, διακρίνεται ένα σταθερό Α.

(λόγω της κοσμοθεωρίας και του γενικού προσανατολισμού του ατόμου) και του προσωρινού Α. (που καθορίζεται από τη διάθεση, τη στάση της στάσης απέναντι στις αντιλήψεις κλπ.), που συνδέονται στενά με μια συγκεκριμένη πράξη αντίληψης. Ποικιλίες ιδεών A.

είναι οι έννοιες του gestalt, των στάσεων, εκφράζοντας διάφορες πτυχές της προσωπικότητας.

Το άρθρο βασίζεται στα υλικά της Μεγάλης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας.

Αντίσταση, lat., Ο όρος που συναντάται αρχικά στο Leibniz, σημαίνει ότι έχει μια συνειδητή ιδέα. Στη συνέχεια, το δόγμα του Α.

Αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον Wolf και τον Kant (πράξη αυτοσυνείδησης), τον Herbart (αλληλεπίδραση μιας νέας αντιπροσώπευσης με αρκετούς πρώην αντιπροσώπους) και, τέλος, τον Wundt, ο οποίος εισάγει ένα φωνητικό στοιχείο στην Α. (Α.

ενίσχυση ορισμένων ιδεών λόγω της εστίασής τους στην ενεργητική προσοχή).

Κατά τη σύνταξη αυτού του άρθρου χρησιμοποιήθηκε υλικό από το Brockhaus και το Encyclopedic Dictionary Efron (1890-1907).

Η αντίληψη είναι ο όρος περιγραφική ψυχολογία, ένα γενικό όνομα για όλες τις ψυχικές πράξεις, χάρη στις οποίες, με την ενεργό συμμετοχή της προσοχής και υπό την επίδραση παλαιότερων συγκροτημάτων πνευματικών στοιχείων, αντιλαμβανόμαστε σαφώς και ξεκάθαρα αυτό το πνευματικό περιεχόμενο.

Στην ψυχολογία της καινούργιας εποχής, ο όρος "Apperception" πέρασε διάφορα στάδια ανάπτυξης. Για πρώτη φορά, ο Leibniz εισήγαγε την έννοια της "ανίχνευσης" στη νέα ψυχολογία, σε αντίθεση με την "αντίληψη" της απλής «αντίληψης». Ενώ η αντίληψη είναι η εσωτερική κατάσταση της ψυχής που αντιπροσωπεύει τον εξωτερικό κόσμο, η "apperception" είναι "η συνείδηση ​​ή η αντανάκλαση αυτής της εσωτερικής κατάστασης".

Ο Leibniz υπογράμμισε τον ενεργό χαρακτήρα του Α. Στις πράξεις του A., οι παραστάσεις δεν μας δίνονται απλώς, αλλά τις παίρνουμε ως περιουσία μας. Δεδομένου ότι η δραστηριότητα μιας σαφούς άποψης για το απαραίτητο θέμα θεωρείται, τότε, σύμφωνα με τον Leibniz, οι πράξεις του Α. Εξαρτώνται από την αυτοσυνείδηση. Η έννοια του Α. Αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον Kant. Σύμφωνα με τον Kant, Α.

υπάρχει ένα υψηλότερο και σε κάθε θέμα ταυτόσημη μορφή αυτογνωσίας, χάρη στην οποία όλη η ποικιλία των οπτικών αναπαραστάσεων αναφέρεται στην αναπαράσταση αυτού του θέματος, στο οποίο βρίσκεται αυτή η ποικιλομορφία. Στον A. Kant τονίζει τη συνθετική φύση των πράξεών του. Σύμφωνα με τον Καντ, ο Α. Είναι η υψηλότερη προϋπόθεση για την ενότητα όλων των εννοιών της κατανόησης. ενότητα Α.

λόγω της δυνατότητας a priori συνθετικών κρίσεων στην επιστήμη και τη φιλοσοφία. - Ενώ οι Leibniz και Kant υπογράμμισαν τη γονιδιολογική λειτουργία του A., ο Kantian Herbart μετατόπισε το κέντρο βάρους στο ψυχολογικό περιεχόμενο αυτής της έννοιας. Σύμφωνα με τον Herbart, Α.

υπάρχει μια πράξη αφομοίωσης των αναπαραστάσεων που εισέρχονται ξανά στο πεδίο της συνείδησης, μέσω της επίδρασης σε αυτούς από σύνθετα σύμπλοκα που σχηματίστηκαν στο παρελθόν από ψυχική εμπειρία. Η πιθανότητα του Α οφείλεται, σύμφωνα με τον Ηρμπάρτ, στο μηχανισμό της συνείδησης.

Οι αντιλήψεις που εξαφανίζονται από τη συνείδηση ​​δεν πεθαίνουν χωρίς ίχνος, αλλά, αφού έχουν υποβληθεί σε αναστολή, συνεχίζουν να υπάρχουν ως «επιθυμία για αναπαράσταση». Μέσα από τις συσχετίσεις ή μέσω της αυθόρμητης κίνησης μιας παράστασης, όσοι έχουν αφήσει την ψυχική προοπτική μπορούν να επιστρέψουν ξανά σε αυτήν. Διαδικασία Α.

Αποτελείται από το γεγονός ότι αναχώρησε από το χώρο της μαζικής αναπαραστάσεις της συνείδησης δεν παραμένει παθητική, αλλά από ένα ιδιαίτερο είδος έλξης, τείνουν να αποδίδουν τη σύνθεσή τους αναδυόμενες άποψη. Το δόγμα του Α. Χέρμπαρτ ήταν εντελώς μηχανιστικό και πνευματικό, διότι μείωσε κάθε ψυχική ζωή στη μηχανική κίνηση και στον μηχανικό αγώνα απλών αναπαραστάσεων.

Στο πνεύμα του εθελοντισμού Α θεωρία ανέπτυξε ο διάσημος ψυχολόγος Wilhelm Wundt, του οποίου η διδασκαλία της Α είναι μια σύνθεση του συνόλου της προηγούμενης ιστορίας του όρου, δεδομένου ότι Leibniz. Από τον Α. Wundt, κατανοούμε κάθε μεμονωμένη διαδικασία με την οποία διακρίνουμε σαφώς κάποιο πνευματικό περιεχόμενο. Χαρακτηριστικό A.

συνίσταται, σύμφωνα με τον Wundt, στην ένταση της προσοχής. η αντίληψη, που δεν συνοδεύεται από μια κατάσταση προσοχής, ο Wundt ονομάζει αντίληψη. Ο Wundt διακρίνει δύο τύπους A.

: παθητικό, στο οποίο το νέο περιεχόμενο κατανοείται άμεσα και χωρίς προηγούμενη συναισθηματική εγκατάσταση και ενεργό με σμήνη, η αντίληψη του περιεχομένου προηγείται από μια αίσθηση προσδοκιών και η προσοχή κατευθύνεται σε ένα νέο περιεχόμενο προτού εμφανιστεί. Στην αισθητική, η έννοια του Α. Χρησιμοποιείται ευρέως στη μελέτη της αισθητικής αντίληψης. Ιδιαίτερη σημασία έχει η έννοια του A.

που έλαβε σε αυτές τις αισθητικές θεωρίες που φιλοδοξούν να αντλήσουν από τους νόμους και τις συνθήκες της αισθητικής αντίληψης που καθορίζονται από την ψυχολογία τις κανονιστικές προδιαγραφές που ρυθμίζουν την καλλιτεχνική διαδικασία. Το γεγονός είναι ότι η μελέτη του Α.

δημιούργησε ερωτήματα όπως το ζήτημα του βαθμού αντίληψης της συνείδησης, δηλαδή του ποσοτικού ορίου των αισθητικών εντυπώσεων που μπορούν να γίνουν αντιληπτά σε μια άποψη. το ζήτημα της ασυνεχής ή συνεχής φύσης της αισθητικής αντίληψης όταν μετατοπίζεται η προσοχή από το ένα ψυχικό περιεχόμενο στο άλλο. το ζήτημα της στιγμές έντασης διαβάθμισης και διευκόλυνση της διαδικασίας της αισθητικής αντίληψης, κλπ Ανάλογα με τις απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά κανονιστικές θεωρίες της αισθητικής προσπάθησε να καθορίσετε τις ιδιότητες του αισθητικού αντικειμένου, η οποία πρέπει να είναι διαθέσιμα -.. το αντικείμενο γύρω από το περιεχόμενο των στοιχείων τους και εξαντλητικά θα μπορούσε να εκληφθεί με αισθητική εντύπωση. Ιδιαίτερες ελπίδες προσκολλήθηκαν στη θεωρία του Α. Όταν συζητούσαν ζητήματα όπως το πρόβλημα της σύνθεσης των τεχνών. Ταυτόχρονα, προχώρησαν στην ιδέα ότι η δυνατότητα σύνθεσης των τεχνών εξαρτάται όχι μόνο από τη δυνατότητα συνδυασμού δύο ή περισσότερων τεχνών στο πρόσωπο ενός καλλιτέχνη αλλά και από τη δυνατότητα αντίληψης των συνθετικών προϊόντων της τέχνης λόγω των νόμων της ψυχής. Σε αυτή τη βάση, πολλή αισθητική, συμπεριλαμβανομένου του Leo Tolstoy, αρνήθηκε κάθε δυνατότητα συνθέσεως των τεχνών, πιστεύοντας ότι ακόμη και αν θα μπορούσαν να δημιουργηθούν τέλεια έργα συνθετικής τέχνης, λόγω της περιορισμένης ποσότητας της συνειδητότητας της αφαίρεσης, δεν θα μπορούσαν να γίνουν πλήρως κατανοητά. Οι κανονιστικές θεωρίες που βασίζονται στους νόμους του Α. Είναι σαφώς αβάσιμες. Παρά το γεγονός ότι από καιρό έχουν εφαρμοστεί πειραματικές μέθοδοι έρευνας για τη μελέτη του Α., Οι πράξεις του Α δεν έχουν μελετηθεί ακόμα στο βαθμό που θα μπορούσαν να βγάλουν τυχόν κανονιστικά συμπεράσματα στην αισθητική. Επιπλέον, οι μορφές του Α, το πεδίο εφαρμογής του, η σύνθεση, οι συνθήκες υλοποίησής του δεν είναι σταθερές, ακίνητες πνευματικές ποσότητες. αλλάζουν με την αλλαγή της ψυχής ενός κοινωνικού προσώπου. Από την άλλη πλευρά, η βάση όλων των κανονιστικών θεωριών έγκειται στην λανθασμένη ψυχολογική υπόθεση, βασισμένη στο γεγονός ότι η αισθητική αντίληψη βασίζεται αποκλειστικά στον νόμο της οικονομικής σπατάλης δυνάμεων. Τα νεώτερα έργα για την αισθητική και κυρίως για τη θεωρία της λογοτεχνίας έχουν δείξει πειστικά ότι η διαλεκτική της καλλιτεχνικής διαδικασίας σε πολλές περιπτώσεις προκαλεί στους καλλιτέχνες την εισαγωγή υλικών, τεχνικών και μορφών που δεν διευκολύνουν αλλά αντιθέτως εμποδίζουν τη διαδικασία της αισθητικής αντίληψης. Οι συνθήκες υπό τις οποίες οι καλλιτέχνες αισθάνονται την ανάγκη εισαγωγής στοιχείων που παρεμποδίζουν την κυριαρχία ενός έργου δεν καθορίζονται από τη μόνιμη λογική της επίσημης εξέλιξης της τέχνης, αλλά από κοινωνιολογικούς λόγους: τη διαλεκτική της ταξικής συνείδησης και τη διαλεκτική της ανάπτυξης των ίδιων των κοινωνικών τάξεων.

Το άρθρο βασίζεται στα υλικά της Λογοτεχνικής Εγκυκλοπαίδειας του 1929-1939.

Σημειώσεις

  1. «Νέα πειράματα στο ανθρώπινο μυαλό», Μ. - Λ., 1936, σ. 120
  2. ↑ Works, τόμος 3, Μ., 1964, σελ. 193

Δείτε επίσης

Κατηγορίες:

Αντίσταση

Η αντίληψη είναι μια έννοια του ψυχο-φιλοσοφικού λόγου που εκφράζει την συνειδητοποίηση της αντίληψης, καθώς και την εξάρτησή της από την προηγούμενη πνευματική εμπειρία και ένα απόθεμα συσσωρευμένων γνώσεων και εντυπώσεων. Ο όρος "apperception" εισήχθη από τον G. V.

Leibniz, δηλώνοντας τους συνείδηση ​​ή ανακλαστικές πράξεις ("που μας δίνουν την ιδέα του τι λέγεται" Ι "), σε αντίθεση με τις ασυνείδητες αντιλήψεις (αντιλήψεις).

"Έτσι, θα πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ της αντίληψης-αντίληψης, δηλαδή της εσωτερικής κατάστασης της μονάδας και της συνειδητότητας ή της αντανακλαστικής γνώσης αυτής της εσωτερικής κατάστασης" (G. Leibniz V. Works σε 4 τόνους, V. 1. - M. (1982, σελ. 406).

Η διαφορά ήταν ότι πραγματοποιείται στη διαμάχη με τους Cartesians, ο οποίος «σκέψη του τίποτα» ασυνείδητη αντίληψη και επί τη βάσει αυτού του ακόμα και «ενισχύεται... κατά τη γνώμη των ψυχών του θανάτου.» Από τότε, η έννοια της αφαίρεσης έχει γίνει ένα από τα πιο κοινά στη φιλοσοφία και την ψυχολογία.

Ο όρος "apperception" παίρνει το πιο περίπλοκο περιεχόμενο στη φιλοσοφία του I. Kant, ο οποίος χρησιμοποίησε αυτή την έννοια για να δηλώσει "αυτοσυνείδηση, παράγοντας την ιδέα" νομίζω ", που θα πρέπει να μπορεί να συνοδεύει όλες τις άλλες ιδέες και να είναι ταυτόσημη σε οποιαδήποτε συνείδηση" Κριτική καθαρού λόγου.

- Μ., 1998, σελ. 149). Ο Καντ προσδιορίζει δύο τύπους αντιλήψεων: εμπειρικό και υπερβατικό.

Σε αντίθεση με την εμπειρική αντίληψη, η οποία είναι απλώς μια «υποκειμενική ενότητα συνείδησης» που προκύπτει από τη συσχέτιση ιδεών και τυχαίου χαρακτήρα, η υπερβατική αντίληψη είναι a priori, πρωτότυπο, καθαρό και αντικειμενικό.

Είναι χάρη στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης ότι είναι δυνατόν να ενώσουμε όλα που δίνονται σε μια οπτική αναπαράσταση μιας ποικιλίας στην έννοια ενός αντικειμένου.

Η κύρια δήλωση του Καντ, την οποία ο ίδιος ονομάζει «το υψηλότερο θεμέλιο σε όλη την ανθρώπινη γνώση», είναι ότι η ενότητα της αισθητικής εμπειρίας (οπτικές αναπαραστάσεις) βρίσκεται στην ενότητα της αυτοσυνείδησης, αλλά όχι το αντίστροφο.

Είναι ο ισχυρισμός της αρχικής ενότητας της συνείδησης, η οποία επιβάλλει τις κατηγορίες και τους νόμους της στον κόσμο των φαινομένων, ότι ο Kant εισάγει την έννοια της υπερβατικής εμφάνισης: υπό αυτή την προϋπόθεση, επομένως, βασίζεται η δυνατότητα του ίδιου του λόγου "(ibid., σελ. 137-138). Με άλλα λόγια, για να μπορούν οι οπτικές αναπαραστάσεις να γίνουν γνωστές στο θέμα, πρέπει οπωσδήποτε να τις αναγνωρίσουν ως δικοί του, δηλαδή να συγχωνευθούν με τον «εαυτό μου» μέσω της έκφρασης «νομίζω».

Στους ΧΙΧ - ΧΧ αιώνα, η έννοια της αντίληψης αναπτύχθηκε στην ψυχολογία ως ερμηνεία της νέας εμπειρίας χρησιμοποιώντας το παλιό και ως το κέντρο ή την κύρια αρχή κάθε ψυχικής δραστηριότητας. Σύμφωνα με την πρώτη κατανόηση του I.F.

Ο Χέρμπαρτ θεωρούσε την αντίληψη ως συνειδητοποίηση του πρόσφατα αντιληπτού υπό την επίδραση του ήδη συσσωρευμένου αποθέματος ιδεών, ενώ νέες ιδέες ξυπνούν τα παλιά και αναμιγνύουν μαζί τους σχηματίζοντας ένα είδος συνθέσεως. Με αυτή την κατανόηση, ο όρος "apperception" ήταν στην πραγματικότητα συνώνυμο με το μέγεθος της προσοχής.

Στο πλαίσιο της δεύτερης κατανόησης, ο Β. Wundt θεώρησε ότι η αντίληψη ήταν εκδήλωση θέλησης και είδε μέσα του τη μόνη πράξη με την οποία γίνεται δυνατή η σαφής συνειδητοποίηση των ψυχικών φαινομένων.

Ταυτόχρονα, η αντίληψη μπορεί να είναι ενεργή στην περίπτωση που αποκτάμε νέα γνώση χάρη στη συνειδητή και σκόπιμη προσπάθεια της θέλησής μας στο αντικείμενο και παθητική, μόλις η γνώση γίνει αντιληπτή από εμάς χωρίς βίαιες προσπάθειες.

Ως ένας από τους ιδρυτές της πειραματικής ψυχολογίας, ο Wundt προσπάθησε ακόμη και να ανιχνεύσει το φυσιολογικό υπόστρωμα της ανίχνευσης υποθέτοντας «κέντρα προσέγγισης» που βρίσκονται στον εγκέφαλο.

Υπογραμμίζοντας τον έντονο χαρακτήρα της αντίληψης, ο Wundt υποστήριξε με εκπροσώπους της συνεταιριστικής ψυχολογίας που υποστήριξαν ότι όλες οι εκδηλώσεις ψυχικής δραστηριότητας μπορούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια του νόμου του συνεταιρίζεσθαι. Σύμφωνα με τον τελευταίο, η εμφάνιση ενός συγκεκριμένου ψυχικού στοιχείου κάτω από ορισμένες συνθήκες καλείται στη συνείδηση ​​μόνο λόγω της εμφάνισης μιας άλλης συνδετικής σύνδεσης που συνδέεται με αυτήν (ακριβώς όπως συμβαίνει κατά τη διάρκεια της διαδοχικής αναπαραγωγής του αλφαβήτου). Η συνεχής έρευνα στον τομέα αυτό οδήγησε στην εμφάνιση της ψυχολογίας Gestalt.

Στη σύγχρονη ψυχολογία, η αντίληψη νοείται ως η εξάρτηση κάθε νέας αντίληψης στο συνολικό περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου.

Η αντίληψη ερμηνεύεται ως σημαντική αντίληψη, χάρη στην οποία, βάσει της εμπειρίας της ζωής, υποβάλλονται υποθέσεις σχετικά με τα χαρακτηριστικά του αντιληπτού αντικειμένου. Η ψυχολογία υποθέτει ότι η διανοητική αντανάκλαση ενός αντικειμένου δεν είναι καθρέφτης αντανάκλαση.

Ως αποτέλεσμα της γνώσης της νέας γνώσης, η ανθρώπινη αντίληψη μεταβάλλεται διαρκώς, αποκτώντας οξύτητα, βάθος και νόημα.

Η εμφάνιση μπορεί να είναι σταθερή και προσωρινή. Στην πρώτη περίπτωση, η αντίληψη επηρεάζεται από τα σταθερά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας (κοσμοθεωρία, εκπαίδευση, συνήθειες κ.ο.κ.), στη δεύτερη - την ψυχική κατάσταση άμεσα τη στιγμή της αντίληψης (διάθεση, φευγαλέα συναισθήματα, ελπίδες και ούτω καθεξής).

Η φυσιολογική βάση της ανίχνευσης είναι η συστημική φύση της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας, με βάση το κλείσιμο και τη διατήρηση των νευρικών συνδέσεων στον εγκεφαλικό φλοιό.

Ταυτόχρονα, η κυριαρχία έχει μεγάλη επιρροή στην εμφάνιση - το κέντρο του εγκεφάλου της μεγαλύτερης διέγερσης, που υποτάσσει το έργο των άλλων νευρικών κέντρων στον εαυτό της.

Αντίληψη - τι είναι η υπερβατική ενότητα της αντίληψης, της αντίληψης

Ένα άτομο ζει σε άμεση επικοινωνία με τον έξω κόσμο. Τον γνωρίζει, αντλεί κάποια συμπεράσματα, λόγους.

Γιατί μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως κακό και άλλοι τόσο καλοί; Όλα αυτά οφείλονται στην εμφάνιση και την αντίληψη. Όλα αυτά είναι ενωμένα στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης.

Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον κόσμο όχι όπως είναι, αλλά μέσα από ένα πρίσμα. Για περισσότερες λεπτομέρειες, θα ενημερώσετε το περιοδικό Internet psytheater.com.

Είναι ο κόσμος σκληρός; Είναι άδικο; Με μια κατάσταση πόνου και ταλαιπωρίας, ένα άτομο ξαφνικά αρχίζει να σκέφτεται για τον κόσμο στον οποίο ζει. Ενώ όλα στη ζωή του πηγαίνουν καλά και καλά, δεν σκέφτεται ιδιαίτερα για αυτό το θέμα.

Ο κόσμος του ανθρώπου δεν νοιάζεται, εφ 'όσον όλα πάνε "όπως το ρολόι".

Αλλά μόλις η ζωή μετατραπεί σε μια κατεύθυνση ακατάλληλη για τον άνθρωπο, ξαφνικά αρχίζει να σκέφτεται το νόημα της ύπαρξής του, για τους ανθρώπους και για τον κόσμο που τον περιβάλλει.

Είναι ο κόσμος τόσο κακός όσο πολλοί το σκέφτονται; Όχι Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι δεν ζουν στον κόσμο στον οποίο εμφανίστηκαν. Όλα εξαρτώνται από το πώς βλέπουν οι άνθρωποι τι περιβάλλει τους.

Ο κόσμος στα μάτια κάθε ατόμου φαίνεται διαφορετικός. Ένας βοτανολόγος, ένας ξυλοκόπος και ένας καλλιτέχνης κοιτάζουν τα δέντρα διαφορετικά όταν μπαίνουν σε ένα δάσος. Είναι ο κόσμος κακός, σκληρός και άδικο; Όχι

Έτσι οι άνθρωποι που τον καλούν με παρόμοιες λέξεις τον κοιτάζουν.

Εάν επιστρέψετε στο γεγονός ότι ένα άτομο αρχίζει συνήθως να εκτιμά τον κόσμο γύρω του μόνο όταν κάτι πάει στραβά στη ζωή του, όπως θα θέλαμε, τότε δεν γίνεται τίποτα περίεργο γιατί ο ίδιος ο κόσμος φαίνεται σκληρός και άδικο γι 'αυτό. Από μόνη της, ο κόσμος ήταν πάντα ο τρόπος που το βλέπετε.

Και δεν έχει σημασία αν κοιτάς τον κόσμο σε καλή διάθεση ή σε κακή διάθεση. Ο κόσμος δεν αλλάζει μόνο επειδή είστε λυπημένος ή ευτυχισμένος τώρα. Ο κόσμος είναι πάντα ο ίδιος για όλους. Αυτά είναι μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι τον βλέπουν διαφορετικά.

Ανάλογα με το πώς το βλέπετε, γίνεται για σας όπως τον βλέπετε.

Επιπλέον, σημειώστε ότι ο κόσμος συμφωνεί με οποιαδήποτε άποψη, επειδή είναι τόσο διαφορετική ώστε να μπορεί να αντιστοιχεί σε οποιαδήποτε ιδέα γι 'αυτό. Ο κόσμος δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός. Έχει μόνο τα πάντα: τα κακά και τα καλά.

Μόνο όταν το κοιτάξετε, δείτε ένα πράγμα χωρίς να παρατηρήσετε οτιδήποτε άλλο.

Αποδεικνύεται ότι ο κόσμος είναι ο ίδιος για όλους τους ανθρώπους, μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι το βλέπουν διαφορετικά ανάλογα με το τι πληρώνουν την προσωπική τους προσοχή.

Τι είναι η εμφάνιση;

Ο κόσμος στον οποίο ζει ένα άτομο εξαρτάται από την εμφάνιση. Τι είναι αυτό; Αυτή είναι μια ξεκάθαρη αντίληψη των γύρω αντικειμένων και φαινομένων, η οποία βασίζεται στις απόψεις, την εμπειρία, την παγκόσμια άποψη και τα ενδιαφέροντα, τις επιθυμίες ενός ατόμου. Η αντίληψη είναι μια στοχαστική και συνειδητή αντίληψη του κόσμου που μπορεί να αναλυθεί από ένα άτομο.

Ο κόσμος είναι ο ίδιος για όλους, ενώ ο καθένας το αξιολογεί και το αντιλαμβάνεται διαφορετικά. Ο λόγος για αυτό είναι οι διαφορετικές εμπειρίες, οι φαντασιώσεις, οι στάσεις και οι εκτιμήσεις που δίνουν οι άνθρωποι που κοιτάζουν το ίδιο πράγμα. Αυτό ονομάζεται αντίληψη.

Στην ψυχολογία, η αντίληψη αναφέρεται επίσης στην εξάρτηση της αντίληψης του κόσμου στην προηγούμενη εμπειρία ενός ατόμου και στους στόχους, τα κίνητρά του, τις επιθυμίες του. Με άλλα λόγια, ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει, ακούει τι θέλει να ακούει, καταλαβαίνει τα γεγονότα όπως του αρέσει. Σχετικά με μια ποικιλία από παραλλαγές του λόγου δεν πάει.

Η αντίληψη του κόσμου επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες:

  1. Χαρακτήρας.
  2. Ενδιαφέροντα και επιθυμίες.
  3. Επείγοντες στόχοι και κίνητρα.
  4. Η δραστηριότητα στην οποία εμπλέκεται ένα άτομο.
  5. Κοινωνική κατάσταση.
  6. Συναισθηματική κατάσταση.
  7. Ακόμη και υγεία, κλπ.

Παραδείγματα εμφάνισης μπορεί να είναι τέτοιες περιπτώσεις:

  • Ένα πρόσωπο που ασχολείται με την επισκευή διαμερισμάτων, θα αξιολογήσει τη νέα κατάσταση από την άποψη των επισκευών υψηλής ποιότητας, δεν παρατηρεί τα έπιπλα, την αισθητική και όλα τα άλλα.
  • Ένας άντρας που ψάχνει για μια όμορφη γυναίκα θα εκτιμήσει κατ 'αρχήν την εξωτερική ελκυστικότητα των ξένων, που θα επηρεάσει το εάν θα τα γνωρίσεις ή όχι.
  • Όταν ψωνίζετε σε ένα κατάστημα, ένα άτομο δίνει μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που θέλει να αγοράσει, χωρίς να παρατηρεί τίποτα άλλο.
  • Το θύμα της βίας θα εκτιμήσει τον κόσμο από την άποψη της παρουσίας επικίνδυνων σημάτων που μπορεί να υποδεικνύουν ότι υπάρχει κίνδυνος βίαιης κατάστασης.

Πολλοί ψυχολόγοι προσπάθησαν να εξηγήσουν την εμφάνιση, η οποία έδωσε πολλές ιδέες σε αυτό το φαινόμενο:

  1. Σύμφωνα με τον G. Leibniz, η αίσθηση είναι μια αίσθηση που επιτυγχάνεται μέσω της συνείδησης και της μνήμης μέσω των αισθήσεων, τις οποίες ένα άτομο έχει ήδη καταλάβει και καταλάβει.
  2. Ο Ι. Kant όρισε την αντίληψη ως την επιθυμία για γνώση ενός ατόμου που προχωρά από τις δικές του ιδέες.
  3. Ο Ι. Herbart θεωρούσε την αντίληψη ως μετασχηματισμό της υπάρχουσας εμπειρίας με βάση νέα δεδομένα που ελήφθησαν από τον έξω κόσμο.
  4. Ο W. Wundt καθόρισε την εμφάνιση με τη διάρθρωση της υπάρχουσας εμπειρίας.
  5. Ο A. Adler καθόρισε την εμφάνιση με μια υποκειμενική άποψη του κόσμου, όταν ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει.

Ξεχωριστά θεωρείται η κοινωνική αντίληψη, όπου ένα πρόσωπο κοιτάζει τον κόσμο γύρω του υπό την επίδραση της γνώμης της ομάδας στην οποία βρίσκεται. Ένα παράδειγμα θα ήταν η ιδέα της γυναικείας ομορφιάς, η οποία σήμερα βράζει κάτω από τις παραμέτρους 90-60-90. Ένα άτομο υποκύπτει στην άποψη της κοινωνίας, εκτιμώντας τον εαυτό του και τους ανθρώπους γύρω του όσον αφορά αυτήν την παράμετρο ομορφιάς.

Υπερβατική ενότητα της αντίληψης

Κάθε άτομο είναι επιρρεπές στην αυτογνωσία και τη γνώση του κόσμου. Ο Ι. Καντ συνένωσε αυτή την ιδιότητα όλων των ανθρώπων στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Η υπερβατική αντίληψη είναι η ενοποίηση της εμπειρίας του παρελθόντος με τα νέα λαμβανόμενα. Αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη της σκέψης, της αλλαγής ή της ενοποίησής της.

Αν αλλάξει κάτι στη σκέψη ενός ατόμου, τότε είναι δυνατές αλλαγές στις ιδέες του. Η γνώση γίνεται μέσω της αισθητήριας αντίληψης των φαινομένων και των αντικειμένων. Αυτό ονομάζεται περισυλλογή, η οποία συμμετέχει ενεργά στην υπερβατική εμφάνιση.

Η γλώσσα και η φαντασία συνδέονται με την αντίληψη του γύρω κόσμου. Ο άνθρωπος ερμηνεύει τον κόσμο όπως καταλαβαίνει. Αν κάτι είναι ακατανόητο γι 'αυτόν, τότε το άτομο αρχίζει να σκέφτεται, να εφευρίσκει ή να χτίζει κάποια θέση που απαιτεί μόνο πίστη.

Ο κόσμος είναι διαφορετικός για τους ανθρώπους.

Ο όρος apperception χρησιμοποιείται ενεργά στη γνωστική ψυχολογία, όπου ο κύριος ρόλος στη ζωή και τη μοίρα ενός ατόμου δίνεται στις απόψεις και τα συμπεράσματά του που κάνει σε όλη τη ζωή του.

Η βασική αρχή λέει: ένα άτομο ζει καθώς κοιτάζει τον κόσμο και ότι παρατηρεί μέσα του, πάνω στον οποίο εστιάζει την προσοχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ορισμένα πράγματα πάνε καλά, άλλα είναι κακά.

Γιατί ο κόσμος είναι εχθρικός για κάποιους και φιλικό για τους άλλους; Στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι ο ίδιος, όλα εξαρτώνται από το πώς το ίδιο το πρόσωπο το κοιτάζει.

Όταν υπόκεισθε σε θετικά συναισθήματα, ο κόσμος σας φαίνεται φιλικός και πολύχρωμος. Όταν είστε αναστατωμένοι ή με θυμό, τότε ο κόσμος φαίνεται επικίνδυνος, επιθετικός, θαμπός.

Πολλά εξαρτώνται από το τι είδους άτομο είναι στη διάθεση και πώς ακριβώς τον κοιτάζει.

Σε πολλές περιπτώσεις, ο ίδιος ο ίδιος αποφασίζει πώς να αντιδρά σε συγκεκριμένα γεγονότα. Όλα εξαρτώνται από τις πεποιθήσεις που καθοδηγεί. Οι αρνητικές και θετικές εκτιμήσεις βασίζονται στους κανόνες που χρησιμοποιείτε και οι οποίοι μιλάνε για το τι πρέπει να είναι οι άλλοι άνθρωποι και πώς πρέπει να συμπεριφέρονται υπό ορισμένες συνθήκες.

Μόνο εσείς μπορείτε να γκρινιάρετε. Το περιβάλλον δεν μπορεί να σας ενοχλήσει αν δεν θέλετε. Ωστόσο, αν υποκύψουμε στους χειρισμούς άλλων ανθρώπων, τότε θα αρχίσετε να αισθάνεστε τι σας περίμενε.

Είναι προφανές ότι η ζωή ενός ατόμου εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον τρόπο με τον οποίο αντιδρά, τι επιτρέπει και ποιες πεποιθήσεις κατευθύνει. Φυσικά, κανείς δεν είναι άτρωτος από απροσδόκητα δυσάρεστα γεγονότα. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτή την κατάσταση, κάποιοι άνθρωποι αντιδρούν διαφορετικά.

Και ανάλογα με τον τρόπο που ανταποκρίνεστε, θα υπάρξουν περαιτέρω εξελίξεις. Μόνο εσείς αποφασίζετε τη μοίρα σας με την επιλογή σας, τι να αισθανθείτε, τι να σκεφτείτε και πώς να εξετάσετε τι συμβαίνει. Μπορείτε να αρχίσετε να λυπάστε για τον εαυτό σας ή να κατηγορήσετε όλους όσους βρίσκονται γύρω σας και στη συνέχεια θα πάτε με έναν τρόπο ανάπτυξης.

Αλλά μπορείτε να καταλάβετε ότι είναι απαραίτητο να λύσετε ερωτήσεις ή απλά να μην επαναλάβετε λάθη και να πάτε στον άλλο τρόπο της ζωής σας.

Όλα εξαρτώνται από εσάς. Δεν θα απαλλαγείτε από δυσάρεστα και τραγικά γεγονότα. Ωστόσο, είναι στη δική σας δύναμη να αντιδράσετε διαφορετικά, έτσι ώστε να γίνετε μόνο ισχυρότεροι και σοφότεροι, και να μην υποκύψετε στο πόνο.

Αντίληψη και αντίληψη

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι ιδιόμορφη για κάθε άτομο. Η αντίληψη ορίζεται ως η ασυνείδητη πράξη αντίληψης του κόσμου.

Με άλλα λόγια, τα μάτια σας βλέπουν απλά, τα αυτιά σας ακούγονται μόνο, το δέρμα αισθάνεται κλπ. Η apperception περιλαμβάνεται στη διαδικασία, όταν ένα άτομο αρχίζει να κατανοεί τις πληροφορίες που αντιλαμβάνεται μέσα από τις αισθήσεις.

Αυτό είναι ένα συνειδητό, ουσιαστικό, έμπειρο στο επίπεδο των συναισθημάτων και της αντίληψης των σκέψεων.

  • Η αντίληψη είναι η αντίληψη της πληροφορίας μέσω των αισθήσεων χωρίς να την κατανοήσουμε.
  • Η αντίληψη είναι μια αντανάκλαση ενός ατόμου που έχει ήδη βάλει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις ιδέες, τα συναισθήματά του, κλπ. Στις πληροφορίες που αντιλαμβάνονται.

Μέσα από την αφαίρεση μπορεί κανείς να γνωρίζει τον εαυτό του. Πώς συμβαίνει αυτό; Η αντίληψη του κόσμου συμβαίνει μέσα από ένα συγκεκριμένο πρίσμα απόψεων, επιθυμιών, συμφερόντων και άλλων πνευματικών συνιστωσών. Όλα αυτά χαρακτηρίζουν ένα άτομο. Εκτιμά τον κόσμο και τη ζωή μέσα από το πρίσμα της προηγούμενης εμπειρίας του, που μπορεί να περιλαμβάνει:

  1. Φόβοι και σύνθετα.
  2. Τραυματικές καταστάσεις μέσω των οποίων ένα άτομο δεν θέλει να περάσει πια.
  3. Αποτυχίες.
  4. Εμπειρίες που έχουν προκύψει σε μια δεδομένη κατάσταση.
  5. Οι έννοιες του καλού και του κακού.

Η αντίληψη δεν περιλαμβάνει τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα δεδομένα δεν μπορούν να αναλυθούν για τους σκοπούς της γνώσης του ατόμου. Το άτομο απλά είδε ή αισθάνθηκε, το οποίο είναι χαρακτηριστικό όλων των ζωντανών πλάσματα που αντιμετώπιζαν τους ίδιους ερεθισμούς. Η διαδικασία αυτογνωσίας λαμβάνει χώρα μέσα από τις πληροφορίες που έχουν υποβληθεί σε αντίληψη.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι σημαντικά στοιχεία στη ζωή ενός ατόμου. Η αντίληψη δίνει απλώς μια αντικειμενική εικόνα του τι συμβαίνει.

Η αντίληψη επιτρέπει σε ένα άτομο να αντιδράσει αναμφισβήτητα, γρήγορα να εξαγάγει συμπεράσματα, να αξιολογήσει την κατάσταση από την άποψη του κατά πόσο είναι ευχάριστο γι 'αυτόν ή όχι.

Αυτή είναι μια ιδιότητα της ψυχής, όταν ένα άτομο αναγκάζεται να αξιολογήσει κάπως τον κόσμο, προκειμένου να απαντήσει αυτόματα και να καταλάβει τι πρέπει να κάνει σε διάφορες καταστάσεις.

Ένα απλό παράδειγμα δύο φαινομένων μπορεί να ονομαστεί ένας ήχος που ακούγεται κοντά σε ένα άτομο:

  1. Με την αντίληψη, το άτομο το ακούει απλά. Μπορεί να μην τον προσέχει, αλλά σημειώνει την παρουσία του.
  2. Όταν μπορεί να αναλυθεί ο ήχος της εμφάνισης. Τι είναι αυτός ο ήχος; Τι μοιάζει; Τι θα μπορούσε να είναι; Και το άτομο αντλεί άλλα συμπεράσματα αν έχει δώσει προσοχή στον ηχηρό ήχο.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι συμπληρωματικά και εναλλάξιμα φαινόμενα. Λόγω αυτών των ιδιοτήτων, ένα άτομο αναπτύσσει μια πλήρη εικόνα. Στη μνήμη σώζονται τα πάντα: αυτό που δεν δόθηκε προσοχή και αυτό που πραγματοποίησε ο άνθρωπος. Εάν είναι απαραίτητο, ένα άτομο μπορεί να πάρει αυτές τις πληροφορίες από τη μνήμη του και να το αναλύσει, σχηματίζοντας μια νέα εμπειρία για το τι συνέβη.

Η αντίληψη δημιουργεί την εμπειρία που ένα άτομο αργότερα χρησιμοποιεί. Ανάλογα με την αξιολόγηση που δώσατε σε ένα γεγονός, θα έχετε μια συγκεκριμένη γνώμη και ιδέα γι 'αυτό. Θα διαφέρει από τις απόψεις άλλων ατόμων που έδωσαν διαφορετική βαθμολογία στο συμβάν. Το αποτέλεσμα είναι ένας κόσμος που είναι διαφορετικός για όλα τα ζωντανά πλάσματα.

Η κοινωνική αντίληψη βασίζεται στην αξιολόγηση των ανθρώπων του άλλου. Ανάλογα με αυτή την αξιολόγηση, ένα άτομο επιλέγει ένα συγκεκριμένο άτομο ως φίλο, αγαπημένο συνεργάτη ή τον μετατρέπει σε εχθρό. Εδώ συμμετέχει και η κοινή γνώμη, η οποία σπανίως επιδέχεται ανάλυση και θεωρείται από ένα άτομο ως πληροφορία που πρέπει να γίνει αποδεκτή και να ακολουθηθεί άνευ όρων.

Διαβάστε Περισσότερα Για Τη Σχιζοφρένεια